《沂蒙》观后感（精选13篇）
在观看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，是时候静下心来好好写写观后感了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《沂蒙》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《沂蒙》观后感 1
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。今天，我有幸与全体同学一起观看了《沂蒙六姐妹》这部影片。的带给我的是心灵的感动、是精神的震撼。
1947年孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮……
战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的.遗憾……
孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，她们并没有一身戎装，那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀撑起了一座通往胜利的桥梁。那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
沂蒙红嫂们用她们的勇敢、坚毅、无私奉献，诠释了感动中国的沂蒙精神。
她们坚持的精神、坚强的品格、坚韧的毅力值得我们学习。生活不可能是一帆风顺的，每个人都要遇到这样那样的困难和挫折，面对这些，我们要做的不是自暴自弃，不是当缩头乌龟，而是用沂蒙六姐妹坚强乐观的精神去克服，不怕困难的精神去奋斗。只要心存希望，就不怕被困难打败。
光阴荏苒，星移斗转，孟良崮上空曾轰鸣的炮火已不再相闻，曾弥漫着的浓浓硝烟一化为霓虹，随着着岁月的流逝而飘散。毅力的巨石早已布满青苔，然而革命精神用不会消失。它时刻在心里跳动着，生长、发芽，激励着我们不断向前。
电影结束后，内心久久不能平静。沉陈毅那句话仍在耳边响起：“我就是躺倒棺材里也不能忘记沂蒙人民……”这是对他们无私奉献最高的褒奖！不忘记沂蒙六姐妹，不忘记沂蒙精神！
《沂蒙》观后感 2
影片的开头为我们展现了这样一幅忙碌的情景：孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤粮草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵;童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打;秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探看生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮……到这里为止我们就已经看到沂蒙山上的百姓们为支援前线战争力所能及的努力着，沂蒙山上的女人们将自己的儿子、丈夫、父亲送上战场，让男人们担负起保家卫国的重任，而她们也不甘于落后，通过为部队提供粮食，草鞋来奉献自己的力量。她们一方面强忍着对家人的思念，一方面宁可自己挨饿也要保证完成粮食指标。部队里的.每一个战士对她们而言都是自己的亲人，都是自己要保护的对象。她们也有过犹豫，有过动摇，有过自私的时候，谁不希看自己的亲人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓们明白没有国哪来的家。这也正是她们的伟大之处。
影片继续着它的讲述，故事有徐徐地展开。战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾……不得不承认当我看到月芬满怀希望地推来房门却只看到空空如也的屋子时，我也为之而落泪。等待，期盼，不安，憧憬，幻想换来的却只是一次插肩而过，从此以后就是天人永隔，穷其一生她都未曾看到过自己丈夫的容貌。紧接着孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员;她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。战役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正当沂蒙山六姐妹欢欣鼓舞的回到山村时，迎接她们的却是亲人们牺牲的噩耗。影片在全村人们都深切悼念逝去的英雄时达到了高潮，烟庄人们的那一跪是替全中国人们而跪，也是替生活在太平年代，忘却先人的鲜血的我们而跪。
《沂蒙山六姐妹》想告诉我们的不仅仅是先人为祖国的稳定、繁荣昌盛所做的牺牲，所奉献的汗水，它更多地是想警示我们如今的生活来之不易。在我们抱怨现在的不如意，在我们为游戏、电影而荒废时光的时候，想想先人们所付出的努力、鲜血，想想沂蒙山的人们，希望《沂蒙山六姐妹》能让我们有所触动，有所改变。
《沂蒙》观后感 3
演一个不一样的土匪
其中山东籍演员韩志的表演在一群“红花”中尤为抢眼，他饰演的“混世魔王”刘黑七得到了导演管虎的好评，韩志说：当时没想到管导能选上我，我查过刘黑七的有关史料，他是一个恶霸，势力遍及山东、山西、河北等地，自称“司令”，当地谁家小孩不听话，大人就会拿‘刘黑七来抓你’这样的话吓唬孩子，我觉得我长得还不够凶悍，有些稚嫩，而管导看着我说，我有一种内秀，几分钟内就定下我了，管导给了我两个要求，第一希望我能够演出一个不一样的土匪来。第二让我晒黑。
接下来的日子韩志就在烈日下狂晒，甚至想过去烤黑，更让他苦恼的是什么是“不一样的土匪”？后来他几乎翻阅了有关刘黑七的所有史料，刘黑七虽然很恶，见谁抢谁，但他又特别孝顺，而且亲眼目睹日本人狂杀中国老百姓后狂吼：娘的！老子改抗日了！韩志说我和这个人物越走越近，刘黑七几乎快成了我偶像了。怀着对刘黑七此人的'敬仰，韩志用土、狠、孝、义 四字定义刘黑七这个角色。
设计吃大葱自找苦吃
为了让人物鲜活，体现出刘黑七土生的山东汉子，韩志给刘黑七设计了一口气吃一根大葱的习惯动作，这样还能表现他粗野豪爽的一面，而让土匪不喝酒改成喝茶，则体现他粗中有细的一面。这些想法都得到了导演的赞许。韩志回忆说，当时现场表演时可能是道具买的大葱实在太辣，他一口气一根葱后，半天说不出一句词儿，呛得两眼热泪盈眶，连话都说不出来，只能朝镜头摆手，引得全场大笑。后来找来山东大花生就着吃稍微缓解了辣味。韩志说，演完刘黑七后的一个星期吃任何东西都没味，口腔一直麻着没知觉，食物对他来讲只为填饱。
普通话版的《沂蒙》没味了
导演管虎为《沂蒙》定位为记录片式的抗战戏，他坚决的一反常规，所有演员选择山东的，全部说山东话，甚至是沂蒙话。而身为青岛人的韩志为了说好鲁西南的山东话，拍摄期间亲自将临沂籍的司机师傅请到房间聊天，把台词一句句录下来，再一句句模仿，然后变成人物式的语言风格。不过，令韩志感到可惜的是，观众不能在首播时收看到方言版本的《沂蒙》了。对此，韩志有些遗憾：“编剧赵冬苓在创作的过程中走遍沂蒙老区进行采风，台词在韵律上就是按照山东话版本写的，用迟蓬老师的话讲，演员不需要添词、改词，语言的感觉已经很到位，说起来也特别顺嘴。而用普通话去演绎，就难免失色很多。韩志直言不讳地说配成普通话版的《沂蒙》，枉费了所有演职人员的心血，一出有色无味的大戏，那股子沂蒙老区人民的实打实的土味儿和实在味儿没了。很遗憾，有关部门的有关“法规政策”。这部戏，之前不是这样的。希望DVD版的能够还给观众一个原汁原味的《沂蒙》。
《沂蒙》观后感 4
不一样于印象中清丽悠扬的色，当五个血红的大字闪此刻银幕，接触耳膜的悲怆苍凉的男声和拖曳的音长仿佛在预示：这是一个火红的年代，有太多人向着期望出发，走过的却只能是不满荆棘的险路，胸中交融着喜悦与辛酸，微笑嘴角滴下的是眼泪......
一部波澜壮阔的战争史诗，一段满门忠烈的悲壮往事，一幅展现沂蒙精神的不朽画卷，勇敢的沂蒙女性，用柔弱的身躯扛起了新中国的期望。
这不是一部战争片，它不像情节惊险的《飞夺泸定桥》，也不像有着神奇地道的《地道战》，甚至没有太多的战争场面;这又是一部战争片，它发生在全国解放战争时期英雄的沂蒙土地，描述的是经历战争的女生和为了赢得和平做出牺牲的女生，体现的是爱党爱军，无私奉献的沂蒙精神。
影片以新娘子“月芬”为主线铺陈开来。她从一个贫苦的村庄嫁到另一个贫苦的村庄。这位美丽的新娘眨着清澈的眼睛和公鸡拜天地的时候，谁也没有料到她会与她日夜企盼的丈夫一次次的错过，终其一生也没能见到丈夫一面，却用她的一辈子等待爱人的归来。
永远忘不了那一幕，六姐妹带头毫不迟疑地跳入冰凉的河水中，细瘦的肩膀托起布满木茬的木板，一双双奔跑的脚、一个个杀敌心切的战士从她们的头顶掠过，新娘子抬头看着，镜头也跟随着新娘的目光扫过战士们的腰间，看看那里是否会出现眼熟的手绣荷包。
那个时代的女子真是伟大。善良、朴实、任劳任怨的大嫂李春英，干练泼辣的妇女救助会会长王兰花，心直口快、天真活泼的乐观女孩秀儿，一根肠子通到底的.“假小子”小女曼小鹤，她们用坚强美丽的心灵浇灌胜利的果实，像男生一样不惜用自己的生命去铺设通往幸福的路。这条路是红色的，不只是正因战士们的热血，更有他们和她们一路走过播撒的期望。
大音无声，大爱无边。沂蒙人民用“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的精神，支持革命。沂蒙六姐妹更不是单单的六个人，是所有的沂蒙女子，是所有的沂蒙人，代表着红红的沂蒙精神。
迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。我在沂蒙山区五次负伤，是沂蒙红嫂给了我第二次生命。”
陈毅元帅高度称赞沂蒙人民：“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”
沂蒙六姐妹是值得颂扬的，她们大爱无私，用自己能献出的一切支援中国革命。让我们记住她们原型的名字：张玉梅、伊廷珍、杨桂英(已病故)、伊淑英、姬贞兰、公方莲(已病故)。
“人人那个都说哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光。青山那个绿水哎，多好看，风吹那个草低哎，见牛羊。”
《沂蒙》观后感 5
影片主要以著名的孟良崮战役为背景，生动形象的展现了沂蒙六位姐妹带领全村人民支援革命前线的感人事迹；影片描绘的“月芬与公鸡拜堂”，终身未见丈夫一面的真实故事，其实所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。作为一个90后的现代人这种精神需要我们继续传承和发扬。革命战争已经遥远，虽然对六姐妹的故事只是耳闻。但那种精神却深印在我的心里当看完这部影片后给我的第一感触是她们六姐妹去参加担架队的时候，月芬喊出的那句“俺们沂蒙山的男人都在前线呢！”还有黑燕为“偷粮”烧草棚，兰花哭找有情人，沂蒙女子肩扛门板搭成人桥·等等一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底。那一刻，我内心的震撼无法用言语来表达，这些场面在我心里久久回荡。
一、要学习沂蒙老区人民对共产主义坚定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟着共产党，过上人民翻身做主的好日子”。为了过上“人不能欺负人，也不能被人欺负”的“咱穷人的'好日子”，沂蒙山（烟庄）的老少妇幼可以在2天内不眠不休准备5千斤粮食（全部磨成煎饼）、5千斤草料、赶制出2百双布鞋。他们把粮食甚至自己的口粮全都给解放军吃；丈夫牺牲了又把儿子送上前线；男人们都上战场了
女人们就上阵支前，冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮桥，让战士们踩着木板及时奔赴战场。从她们身上我看到了坚定的共产主义信仰和不屈不挠的革命精神。可以说，正是在这样的人民和这种信仰的支持下，我党取得了革命、建设和改革一个又一个的胜利，使当代中国以崭新的面貌屹立在世界的东方。
二、要学习沂蒙山妇女勇敢、不屈不挠的奋斗精神。我在为每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到无限的痛苦和悲伤的同时，也不禁为沂蒙山妇女的坚毅和勇敢喝彩。就是她们在背负着巨大的悲伤和痛苦的情况下，既要照顾全家人的生活，还要替男人们上战场支前照顾伤病员，甚至用身体架“火线桥”。这样的负荷是许多男人都难以承受的，但是我们勇敢的中国妇女却做到了。这种伟大的精神是中华民族的魂，是年轻一辈必须有责任继承和发扬的。
三、要学习沂蒙山人团结协作、舍小家为国家的可贵精神。当部队要求支援时，沂蒙山人不管时间有多紧，不管任务有多重，不管是自己的还是借来的都会保证部队的供给，超额完成任务。80多岁的老奶奶两夜不合眼摊煎饼，眼睛都熏得睁不开了还在坚持；为了搓做鞋用的线绳，几乎把腿肚都磨坏了的小鹤；还有为了偷粮食给部队连自家的草棚子都点着的黑燕。大家紧紧团结在一起不分你我，才使得紧迫的任务一次次圆满完成，部队也因此打了一次又一次的胜仗。
《沂蒙》观后感 6
“人人都说沂蒙山好，山好水好人更好……”这句歌词，正是对沂蒙人们的真实写照。他们在革命战争年代无以伦比的贡献，早已载入新中国的史册。陈毅将军曾说过“我就是进了棺材也忘不了沂蒙人民，他们用小车推小米养活了十万大军。”
最近我看了一部电视剧《沂蒙》，讲的正是我的家乡沂蒙，剧中所表现出的沂蒙人们无私无畏的精神，感动了无数观众。
《沂蒙》与以往战争题材不同，没有庞大的演员阵容，也没有华丽的战争场面，整个故事围绕一个普通的沂蒙家庭展开。剧中的主角是娘仨，于宝珍、心爱、心甜，——三名地地道道的农村妇女。她们从足不出户的农妇一步步踏上革命的道路，她们发自内心的那份革命热忱，来自于对亲人和祖国的爱，还有对日寇的切齿痛恨。她们虽然没有前往前线英勇杀敌，但对军队的贡献却不亚于任何一位战士。她们筹军粮、做军鞋、养伤员，成为整个大军的生命支柱。
剧中最令我感动的一幕是心甜乳汁喂养伤员的情景。心甜去给山洞的伤员送汤，不小心被昏迷的伤员把汤打翻了。而此时搜山的鬼子已经来到了山洞外面，如果出去就会暴露山洞，伤员必死无疑，如果没有东西吃，伤员也会面临生命危险，情急之下，心甜解开了上衣，用自己的乳汁来喂养了伤员。这份无私奉献的精神，正是无数沂蒙红嫂的真实再现啊！
于宝珍更是一位让人敬佩的母亲。有一次，她接到上级的命令，要在一天之内做出五千张煎饼，她和几个妇女一起熬了一个通宵，于宝珍满眼的血丝，终于圆满完成了任务。这时却传来一个不幸的消息，她的儿子继成在战斗中牺牲了，面对这个灾难性的打击，悲痛不已的于宝珍鼓励家人坚强地活下去，并立刻接下了五千件军装的又一项艰巨任务。
还有不幸被丈夫遗弃的心爱，主动抚养了丈夫和另一个女人所生的孩子宁儿，后来又抚养了许部长的儿子沂生。沂生当时病情严重，许部长夫妇狠心让医院放弃了对孩子的治疗，含泪离去。可心爱不放弃沂生，日夜守候在他的身边，精心照料他，把药含在嘴里，嘴对嘴地喂给沂生，终于救活了他。面对鬼子对八路军后代疯狂的搜索残杀，为了救沂生，心爱把自己一把屎一把尿当作亲生女儿养大的宁儿交给了鬼子，将沂生留下。这是多么崇高的精神啊！那份无私奉献的精神，怎能不令人敬佩万分！
作为一个沂蒙人，我是含泪看完这部电视剧的，虽然剧中的人物本身都有明显的缺点，但是他们崇高无私的精神却令人敬佩，他们都是一些有血有肉的平凡小人物，正是他们的平凡，更彰显出无私奉献不求回报的伟大精神。
现在，还有许多像他们一样拥有无私奉献精神的人。默默无闻的老师，用自己一生的心血教育了一批批的学生，让他们成为了国家的栋梁之材；起早贪黑的`清洁工，用自己的双手清洁美化着我们的家园。还有医生、工人，都在不同的岗位上奉献着自己的力量。
剧中的那个年代，人们生活十分艰苦，没有铅笔，没有黑板，他们只能用简单的木板教孩子们写字，看到这里，我不禁联想到我们宽敞又明亮的教室，崭新的桌椅，多彩的粉笔。这些，都是用无数先烈们的鲜血换来的，多么来之不易，我们一定要好好珍惜。
他们学的第一个字就是“人”，老师说：“人要学会做人，也要学会帮助人，而且人长大以后也要做一个对国家有用的人。”生在新时代的我们，一定要好好学习，天天向上，长大以后成为一个对社会有用的人，来回报父母老师，报效祖国，服务于全人类。
《沂蒙》观后感 7
《沂蒙》主旋律是抗战戏，色调土灰土灰的，主角看不出是演员还是一群真实的沂蒙人，身上的尘土好像要从电视机里扑出来，质朴的声音好像是当年的当地人发出来走出电视机的。每个人都太生动了，每个小故事都太感人了，给人一种心灵的洗涤与全身的冲击。我甚至都喜欢，沂蒙一个个飞扬的人儿。
《沂蒙》是不是管虎从解构灰暗到构建完美的最好见证，我想：就是!我呢，也就是好喜欢管虎的《沂蒙》。《沂蒙》让人看到了真正的“军民鱼水情”，八路军的孩子就是老百姓自己的骨肉，即使再艰难，也“不能亏着八路军的孩子”。于宝珍接受新任务，带着两个八路军的孩子回到家。因为心甜有奶，便将一个嗷嗷待哺的女孩黎明交给心甜照顾。抗战时期条件非常辛苦，哪能有这么多奶水?以至于自己的亲骨肉牛牛饿的嗷嗷哭，不管牛牛怎么哭，心甜心疼地一边流着泪，一边也要先喂饱黎明，多么崇高高的母爱，多么无私的付出，看到这个场景，让人心酸。
更令观众感动的是心爱，一个没有生育过的女人，对孩子倾注了全部的爱。在沂生得了重病后，心爱抱着沂生跑了7、8公里的路才找到卫生院，在无法确诊破伤风还是败血病的情况下，医生都手足无措，而沂生的亲生父母接到命令又不得不扔下孩子回到部队，出于一种女人所独具的“母爱”天性，心爱不顾一切，发了疯似的抱着孩子回到了自己的老屋，守着，唤着，不怕被传染的给孩子喂药。终于，沂生的病好了，虚弱的沂生开口叫了一声“娘”，万般的艰辛与折磨此刻具有了意义与价值，母性的光辉在心爱身上闪烁。可以说，平日我看电视一般一夜要跳跃地看三个以上频道，不会紧盯一个台，因为我知道下一个结局，下一个人物，也没有那么个电视值得我坚持的理由。可，《沂蒙》是一个例外，真是一个例外，我自己都始料不及。那些残酷的镜头是我害怕的，那些涂得黑炭一样的脸蛋并不好看，但正是那一幕幕真实的残忍，让我更增添了对日本鬼子的仇恨(我一直最不肯原谅地讨厌日本)，我把拳头握成地球看电视;而正是那不加粉饰的沂蒙人的灰头灰脑，让我感受了素朴醇厚的美与博大。
剧中的主角于宝珍是一个无知无畏的母亲，人们称她为“女李云龙和女姜大牙”合为一体的女人。而她和沂蒙的她们是让共和国的老帅们“进了棺材都忘不掉”的女人。她们用小米供养了革命，用小脚踏平了艰难，用小车推出了胜利，一个个儿子送上了战场，打小鬼子，不仅仅是家仇还有国恨。图什么，“我知不道!”
迟蓬演的于宝珍活龙活现，“我叫于——宝——珍!”“我知不道!”“咋的了?”这是于宝珍说得最平常的话，也是最多最有力也是最有趣的话。剧中的心甜、心爱和李阳这些姐妹们都原汁原味地一一鲜活着，不去论什么大事业，甚至还有小家家气狭隘的一面，但面对日本鬼子的害怕愤慨，面对八路军的疼惜大义，都在血管里喷涌。那怕用乳汁救小战士也不认为是什么大举大义，只知道不救就会牺牲。她们有时候为了躲避鬼子活命，为了救八路军战士，养育藏匿八路军留下来的孩子，即使衣衫褴褛，满头青丝乱蓬蓬的，还挂满泥土和野草，黑乎乎的脸手，唯独没有皱纹的皮肤还知道是年轻人。此刻，我却看到了最美丽的山花，看到了最博大的胸怀。
那些沂蒙的男人们在战火纷飞的年代，粗布棉袄、黝黑的脸蛋、粗糙的双手、泛黄的牙齿，机警而敦厚地默默做一切，杀日本鬼子，运送八路军的粮食。在日本鬼子杀死亲人时，哭得眼泪鼻涕一大把，这些都不会让人感觉有损形象，这才是最真实的人的写照，最阳刚最英武的男子汉。
泪水已经不知流了多少，一句话，感动。
随着时间的推移，人们已经被和平年代的幸福生活所陶醉，现在人们很少再提起老区的人们了，其实即便是现在老区的人们也并不是我们想象的那样，完全进入小康社会。我所感动的是，老区人们在革命战争年代所付出的巨大牺牲，一位革命的老妈妈，为了革命，献出了三个儿子以及自己的老伴，无私抚养八路军的孩子，而最让人震撼的是她的高尚情操，无私无悔，革命利益高于一切，真的称之为"子弟兵的母亲"，正是有无数的这种为革命不惜抛头颅，洒热血的革命群众，才换来了我们今天的幸福生活，我们真的不能忘记他们啊!
说起沂蒙山区人人都知道，因为那是我们革命的老区，在那里普写了一曲曲歌颂老区人民的赞歌!八年抗战三年解放战争，有多少抗日英雄和之前模范出现在那片土地上吗，在哪里留下了永久的回忆。高山草地洒下了多少英烈的鲜血，才换来今日的安宁!祝福你老区的人民!
这几天晚上红霞都在看电视连续剧【沂蒙】剧目，体现了当时老区人民支援抗日的光辉历程。看的红霞从心里感动，我们的.沂蒙山根据地的人民的鱼水之情，给全国人民留下了好的印象，是我们心中的楷模!看见当时的老区人民忘我的工作支援前线。好儿郎都去当兵抗日，参加解放全中国的战斗，抛头颅洒热血各个都是英雄好汉，他们的精神鼓舞着我们，动听的沂蒙山小调传遍祖国大江南北。我们要永远记住他们新中国的功臣!我们的沂蒙山老乡!
剧中的沂蒙山区的代表人物，我们的妇救会长一家人，全家人战斗在抗日的前线，男孩全部当兵，在战场上浴血奋战立下汗马功劳，女人在家乡支援前线是全村人的榜样!年轻的心田为了救治伤员，用自己的乳汁救活了奄奄一息的战士，为了革命妇救会长的大儿子儿媳，惨死在日本人能侵略者的刀下。为了抗战送走了自己的小女儿参加八路军，为了抗美援朝送走了最小的儿子。在全国解放前夕相伴半生的老伴为了革命献出了自己的生命!为了让前线的战士吃得饱，沂蒙山人民把粮食都支援了前线，自己只能喝糊涂粥来充饥。这就是一个普普通通的老区女人，一个值得大家敬仰的老革命战士!沂蒙山根据地的人民!我们的心中的敬仰的老区人民!他们只是老区的代表人物，当年的沂蒙山老区是革命的老根据地，有了他们的贡献，才有今天的新中国!我们永远不要忘记老区人民祝福他们!
在几十年后的今天，我们祖国和谐美好，兴旺发达，强大的新中国站立在东方!改革开放人人奔小康，我们的老区人民过得好吗?红霞真心的希望你们过得好，在改革开放中一起奔小康，享受新时代的阳光享受美好生活!和我们一起享受五星红旗下温暖和平安!
《沂蒙》观后感 8
作为一个中年人，看完《沂蒙》我发现：如果不写点什么就不能入睡。这是看过上百部电视剧后的第一次。
沂蒙讲述的是故事都是我耳熟能详的。毕竟，只要看过一点近代史，都知道沂蒙人大嫂喂奶、以子易子等数不清的故事。只是，面对浮躁的演艺界，我从没有奢望能看到真实的再现这一经典的影视作品。
本剧的开始就让我震惊，朴实的剧情开端，一群黑脸膛的充满生活历练的非大牌演员，就让我知道，这是一部好剧。
随着剧情的发展，如我所料：没有伟人、没有战役、没有大场面。就是朴实的家庭琐事，把人从俊男靓女的变态演绎中拯救了出来，我敢说这就是真实。
作者应该是本地人吧，他没有追求所谓的剧情跌宕起伏，把主人公一家人演绎的纷杂凌乱，我没有看到一家三个儿子一个成八路、一个当国军、一个当土匪。这个功力我看比白鹿原的陈忠实还要深厚，没有牵强的编排，本剧也不乏亮点！
没有男女之爱，是演不了42集的。本剧表现的爱是多样性的，有两情相悦、有背信弃义、有不悔前言、有拌嘴吵架，唯独没有现代都市剧中变态的爱情的翻版。这是作者的献给青年男女正确恋爱观的最好忠告吧。
如果说男女之爱是本剧的重要组成部分的话，母爱父爱与爱国爱家是本剧的主旋律。生活中，恋爱是三两年的事，母爱父爱、爱国爱家是一辈子的事，作者处理的如此简单，却反映出现代剧作者们的生活匮乏。
至于恨，作者同样没有变态的处理。没有设计过多的.巧合，都是大矛盾自然引发的小矛盾。看过电视剧多了，能看到恨生有因，是我对小说作者的最高要求。拜托大作家们和本剧的作者学学，如何正常的引入剧情，不要再无病呻吟了。
本剧没有什么大演员，难得的是他们有无数功力深厚的配角演员，这些演员配合起来，让观众感受到，没有香车美女，是演技为王的时代了。让大演员的做作演出见鬼去吧！
生活，是本剧的演员的必修课吧，从演员的脸庞、装束、口头语到神情、做派，看来深入生活是表演的灵魂。
剧情的延展，走的是流水账体系。没有什么倒叙插叙，就是简单的顺着时间演绎着沂蒙人用血用泪用奶用肉哺育新中国的一件件事。看一段，我们不会觉着什么，看着看着，我们就知道生活就是戏剧，是真实的。对了，剧情发展是缓慢的，因为生活就是缓慢的。
本剧的成功，我想根源在于沂蒙人做出的那些事！那些普普通通、但是惊天地泣鬼神的事！更让人感慨的是，他们做过的事情太多了，作者只要简单的陈述、慢条斯理的再现先人的行为就够了。
沂蒙人的荣辱不惊让我深刻感受到什么是文化积淀。没有声嘶力竭也能演绎悲喜的极致，是大牌演员应该修完的大学四年级课程吧。
作者处死了丧尽天良的进城当官儿子，是对现实中先烈的不肖子孙的“祝福”吧。尤其是母亲、妻子的态度，让我们回味着天作孽犹可恕的警句，痛快。
必须提到的十几个配角故事的处理，使整部电视剧变得丰富。人物命运的多样性，尽显其中。
当然，要看懂本剧，最好先完成以下预习工作：最好30岁以上、最好结婚生子、最好经历过些事情、最好看过新四军八路军历史、最好有耐心等等。
至于问题，也有一些情节显得虚假，至于是现代人看着虚假还是原著的待改进，就值得慢慢体会了。
好了，本人有感而发，不想引起争论。不同意我观点的可以看过电视剧和相关历史资料再谈。
《沂蒙》观后感 9
观看电视剧《沂蒙》，内心久久不能平静，仿佛被带回到那个战火纷飞却又充满热血与温情的革命年代。这部剧以于宝珍一家人的经历为主线，生动展现了沂蒙人民在革命战争时期的无私奉献与伟大精神。
剧中，于宝珍这位普通却又无比坚毅的母亲，面对战争的残酷，毫不退缩。她的大儿子继长、二儿子继成和二女儿李阳相继投身八路军，她则在后方带领妇救会，组织妇女们为抗战贡献力量。她不仅要承受失去亲人的痛苦，还要应对敌人的威胁，但她始终坚守信念，用自己的行动诠释着对党的忠诚和对国家的热爱。她的.丈夫李忠厚，同样为了支前工作，倒在了奉献的道路上，他们一家的付出，是沂蒙人民的缩影。
沂蒙人民的无私奉献精神令人动容。在物资匮乏的年代，他们“最后一把米，当军粮；最后一块布，做军装；最后一个儿子，上战场”。为了支援八路军，妇女们日夜赶制军粮、军鞋，还收养了众多八路军的孩子。心爱为了保住许部长的儿子，忍痛交出了自己的孩子，这种舍小家为大家的精神，体现了沂蒙人民深厚的家国情怀。
从抗日战争到解放战争，沂蒙人民始终与八路军生死与共。他们踊跃参军参战，积极拥军支前，用自己的血肉之躯筑起了一道坚固的防线。他们的勇敢和坚韧，为革命的胜利奠定了坚实的基础。沂蒙精神的核心——爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献，在剧中得到了淋漓尽致的展现。
这部剧让我深刻认识到，正是有了像沂蒙人民这样的英雄群体，我们才能赢得革命的胜利，迎来今天的幸福生活。我们应当铭记这段历史，传承和弘扬沂蒙精神，在新时代的征程中，不畏艰难，砥砺前行，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
《沂蒙》观后感 10
《沂蒙》这部剧犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，将革命战争年代沂蒙人民的英勇事迹和崇高精神展现在观众眼前。剧中一个个鲜活的人物形象，给我留下了极为深刻的印象。
于宝珍，无疑是剧中的灵魂人物。她是一位典型的沂蒙母亲，善良、坚韧、深明大义。面对战争，她没有丝毫畏惧，而是勇敢地挑起家庭和村庄的重担。她积极组织妇救会，为八路军筹备物资、照顾伤员，还鼓励自己的子女投身革命。当大儿子继长被鬼子抓住宁死不屈英勇就义时，她虽悲痛万分，但依然坚定地支持着革命事业，这种坚强的意志和无私的奉献令人敬佩。
心爱和心甜这两位儿媳，同样展现出了沂蒙女性的伟大。她们和村里的妇女们一起，收养了十几个八路军的孩子，在艰难的岁月里，用自己的乳汁和爱心哺育着这些革命的后代。心爱为了保护八路军的孩子，甚至牺牲了自己的亲生骨肉，这份母爱和大义，让人感动得热泪盈眶。
剧中的男性角色也同样出彩。李忠厚，于宝珍的丈夫，默默为支前工作付出，最终献出了自己的生命。他的`朴实和坚定，代表了沂蒙男性的担当。而继长、继成等年轻一代，他们怀着满腔热血，奔赴战场，为了国家和民族的解放，不惜抛头颅、洒热血，展现出了英勇无畏的精神。
这些人物形象，不仅仅是个体，更是沂蒙人民的代表。他们在战争中所展现出的爱党爱军、无私奉献的精神，是沂蒙精神的生动体现。通过这部剧，我仿佛看到了当年沂蒙大地上无数像他们一样的英雄，他们用自己的行动，诠释了什么是真正的家国情怀，什么是伟大的革命精神。他们的故事将永远激励着我们，在面对困难和挑战时，勇往直前，永不退缩。
《沂蒙》观后感 11
观看《沂蒙》，让我对那段革命历史有了更深刻的认识，也让我思考起历史与现实的紧密联系。
剧中呈现的革命战争年代，沂蒙人民的生活充满了苦难，但他们却有着坚定的信念和不屈的精神。于宝珍一家人的经历，是无数沂蒙家庭的真实写照。他们在党的领导下，积极投身抗战，为八路军提供物资、掩护伤员、参军作战，为革命的胜利做出了巨大的牺牲和贡献。
回顾历史，我们不能忘记沂蒙人民的付出。他们在艰苦的条件下，舍生忘死，为国家和民族的解放而奋斗。正是因为有了他们的无私奉献，才有了我们今天的和平与繁荣。如今，我们生活在一个和平年代，享受着先辈们用鲜血换来的幸福生活，但我们不能忘记历史，更不能忘记沂蒙精神。
在现实生活中，沂蒙精神依然有着重要的意义。它激励着我们在工作和学习中，要勇于担当，积极奉献。面对困难和挑战，我们要像沂蒙人民一样，坚定信念，勇往直前。在国家建设中，我们要发扬开拓奋进的精神，不断创新，为实现中华民族的.伟大复兴而努力。
同时，沂蒙精神也提醒着我们要珍惜今天的和平与幸福，感恩先辈们的付出。我们要传承和弘扬这种精神，将其融入到我们的生活和工作中，让它在新时代焕发出新的活力。只有铭记历史，我们才能更好地开创未来，让我们的国家更加繁荣昌盛。
《沂蒙》观后感 12
看完《沂蒙》，我的内心被沂蒙人民的奉献精神深深震撼。这种精神穿越时空，在今天依然闪耀着光芒，值得我们永远传承。
在剧中，沂蒙人民的奉献是全方位的。他们为了支援八路军，将自己的一切都奉献了出来。从物质层面来看，他们把家中仅有的粮食、布料都拿出来，做成军粮和军装，为战士们提供物资保障。在那个物资匮乏的年代，每一粒粮食、每一块布料都无比珍贵，但他们毫不犹豫地奉献出来。
从人力方面，无数沂蒙儿女投身战场，无论是年轻的小伙子，还是柔弱的女子，都为了革命事业贡献自己的力量。于宝珍的子女们积极参军，村里的妇女们也组成妇救会，承担起照顾伤员、运送物资等工作。他们不顾个人安危，在枪林弹雨中穿梭，为革命的胜利付出了艰辛的'努力。
更令人感动的是，沂蒙人民在精神上的奉献。他们坚信革命事业的正义性，始终坚定地支持着八路军。即使面对敌人的威胁和迫害，他们也毫不退缩，用自己的行动诠释着对党的忠诚和对革命的信仰。
这种奉献精神，在当今社会依然有着重要的价值。在抗击疫情的战斗中，无数医护人员、志愿者不顾个人安危，奋战在抗疫一线，他们的奉献精神与沂蒙人民一脉相承。在国家建设的各个领域，也有许多人默默奉献，为了实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
我们要传承沂蒙人民的奉献精神，在自己的岗位上，无私奉献，勇于担当。无论是在工作中，还是在生活中，都要以国家和人民的利益为重，为社会的发展贡献自己的力量。让我们将这种精神代代相传，让它在新时代绽放出更加绚烂的光彩。
《沂蒙》观后感 13
《沂蒙》这部剧不仅展现了革命战争的残酷，更展现了沂蒙人民之间深厚的情感，这种情感真挚而动人，让人感受到了人性的光辉。
剧中的亲情令人动容。于宝珍对子女的爱，是一种深沉而伟大的母爱。她支持子女们投身革命，虽然心中充满了牵挂和担忧，但她从未阻止过他们。当她得知大儿子继长牺牲的消息时，那种悲痛欲绝的表情，让人为之落泪。而子女们对父母的孝顺，兄弟姐妹之间的情谊，也在战争的背景下显得更加珍贵。他们相互扶持，共同面对生活的苦难。
爱情在剧中也有着独特的展现。心爱和丈夫之间虽然聚少离多，但他们的感情坚如磐石。心爱独自承担起家庭的责任，默默等待丈夫的归来，她的坚守和付出让人感动。而其他年轻情侣之间，也有着为了革命事业暂时放下儿女情长的无奈与坚定。
但最让人感动的，还是沂蒙人民对八路军的军民情。他们把八路军当成自己的亲人，无私地给予支持和帮助。八路军战士们为了保护沂蒙人民，不惜牺牲自己的生命，这种生死与共的情谊，是在血与火的`洗礼中铸就的。
这些情感，构成了《沂蒙》这部剧的灵魂。它们让我们看到，在战争的残酷背景下，人性中的美好依然闪耀。这种情感的力量，激励着沂蒙人民，也激励着我们每一个人。它让我们明白，无论面对多大的困难，只要心中有爱，有对家人、对国家、对人民的爱，我们就能战胜一切。我们要珍惜这种情感，传承这种情感，让世界充满爱。
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