《昨天》的观后感1500字

《昨天》的观后感1500字

　　《昨天》的观后感1500字

　　从没有一部电影让我陷入这样无力的沉思：人活着是为了什么？

　　无力，因为不同于以前，会把问题归结于信仰，活着是履行自然赋予我们的使命的前提。然而现在，这个无力的答案显然也被击破，信仰是一种生活的观念，它是被强加与我的，不论是被别人还是被自己。信仰不是问题的根源。纵有信仰，也不过像立交桥下的行人来来往往，只不过是害怕活着太空虚，需要给自己一个高尚的理由。更令人感到无力的是贾宏声的死。他没有给出答案，也没有给人以寻找到答案的希望，他走了，留给人更深的迷惘。

　　自杀的人不一定是懦夫，更不是不敢面对现实的人。贾宏声在我眼中是一位勇士：他与之死磕的问题恰恰是我们很多人都不敢面对的问题。

　　“当我发现自己处于烦恼之中，她来到我的身边，为我指引方向，顺其自然/当我身陷黑暗的时空，她站在我的面前，为我指引方向，顺其自然/所有伤心的人生活在这个世界上，将会有一个答案，顺其自然/即使他们将要分离，他们仍有机会看到一个答案，顺其自然/阴云密布的夜空，依旧有光明，她照耀我直到明天，顺其自然”，躺在草坪上，面对翱翔的风筝，贾宏声朗诵出披头士的歌词。这是音乐给他的答案，如果此时妥协，他的人生将不会那么痛苦，他的亲人也一样。因为《Let it Be》中的那个“她”是圣母玛利亚，代表的是信仰，是一个庇护所，一个精神支点。

　　贾宏声也曾试图顺其自然，做真实的自己：放弃演戏，他认为表演是一种欺骗；听摇滚，他做自己喜欢做的事情；吸毒、戒毒、进精神病院、出精神病院、与父母争吵、与父母和解……当他顺其自然地做了这一切后，发现错了，因为一个彻头彻尾真实的'人是矛盾的，反复无常的态度和脾气给身边的人带来的是痛苦，更不能给自己带来快乐。我想他是明白这一点的，因为他梦见的那条黑龙对他说，“你身上恶的东西太多了，必须把这些恶的东西清理出，你才能彻底干净。”其实，贾宏声身上的恶并不比他的善多，也不比别人的恶多，只不过我们都倚靠在各自脆弱的立足点上：在出生后，我们的恶要么被温良恭俭让的传统道德所约束，要么被宗教的清规戒律所约束，但我们从不问为什么，或许问过，那便是小心翼翼地从庇护所中探出半个脑袋，观察到外面没有人像自己一般莽撞，就匆忙地撤退回来并自我安慰，还好我先看了一眼，要不然是要作众矢之的了！

　　然而贾宏声走出到了大庭广众之下，他的执着、不屈是刻在骨子里的。为什么我们不能真正地自由？凭什么相信上帝？人从哪里来，到哪里？宇宙从哪里来，到哪里？人活着是为了什么？这些问题似乎是应该出现在哲学普及读本卷首语里的话，滥俗到我们不免对它们产生了轻蔑，然而历史上有几个人能真正探明它们的含义呢？有多少哲学家最后还不是要停留在唯心之元么？更进一步呢？

　　写到这里，依然是无力，我选择保留先前酝酿的答案，再看些书。我不同意“活着就有希望”，“好死不如赖活着”，“明天太阳照常升起”这一类的话是真理。人可以不思考地活着，但不必为自己的懒惰辩护，不必用没有依据的真理来维护自己的形象。贾宏声死于一场斗争，死于性格与妥协之间的斗争，他又开始接演电影、拍话剧，其中也包括这部《昨天》，我猜他还是很矛盾，因为他明明认为演戏是欺骗。他的死或许是必然的，因为他的性格太硬，他又陷入了那个怪圈：做自己不喜欢的事-思考并跟自己死磕-伤害身边的人-迫于压力又开始做自己不喜欢的事——又有多少人能真正理解他内心的痛苦。

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