正月十五灯谜起源

时间：2025-10-15 10:35:25 小英灯谜

正月十五灯谜起源

　　灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。小编整理的正月十五灯谜来源，仅供参考，喜欢的可以来看下。

　　元宵节的灯谜来历

　　元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。天津市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用传统民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。于是，当时不少的文学家都成为制谜高手

　　元宵节的灯谜典故

　　古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。　"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

　　头尖身细白如银。

　　称称没有半毫分;

　　眼睛长到屁股上，

　　光认衣裳不认人。

　　笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道："好小子，胆敢来骂老爷。"便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说："哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是针，你想想是不是。这针怎么是对你的呢?莫非是针对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?"笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫"灯谜"。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人智猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射;而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

　　灯谜的起源

　　灯谜，这一历史悠久的文化瑰宝，可以追溯到上古时代的《弹歌》，作为谜语的雏形，至今已有三千多年的历史。若以“廋辞”、“隐语”来计算，其历史更是长达两千余年。

　　“谜”字的出现虽晚，但意义深远。在东汉许慎的《说文解字》中并未收录，直至宋初由徐铉补入，并解释为“隐语也，从言迷”，揭示了“谜”在当时已成为一种通俗的称谓。宋周密在《齐东野语》中进一步阐明：“古之所谓廋词，即今之隐言也，而俗谓之谜。”，从不同角度为谜语命名。出谜者巧藏真意，猜谜者则需搜索寻思，因此得名“隐”与“廋”。史籍记载，春秋时期隐语已颇为流行，如“秦客廋词于朝”与“齐威王之时好隐”。

　　尽管隐语与纯粹以文义为主的灯谜有所差异，但它们共同之处在于通过词义转移来隐伏真实意义，这正是灯谜的雏形所在。

　　◆ 灯谜的流传

　　魏晋南北朝时期，制谜与猜谜成为了文人之间斗智的新游戏。曹操在门上写“活”字的“实物谜”便是这一时期的典型代表。随后，晋代的潘岳、南朝的刘骏、谢灵运等众多著名文人纷纷涉足谜语创作，他们突破了曹娥体的束缚，使得谜语艺术得以进一步发展。南朝宋文学家鲍照的“井”字谜和梁刘勰在《文心雕龙·谐隐》中对谜语的精妙论述，都为谜语艺术的发展奠定了坚实基础。

　　灯谜的发展

　　宋元时期，灯谜逐渐从隐语演变为了“灯谜”。李开先在描述中写道，每当元夕之夜，通都大市都会张灯结彩，灯火辉煌，人们欢聚一堂，共度佳节。其中，最为吸引人的便是那猜灯谜的环节。主谜者会在片纸上书写谜语，然后由数人传遍巷陌，供人们竞猜。猜中者会被请入席中，上座者还会以酒相贺，这种活动不仅在都城盛行，即使在穷乡僻壤也如此。

　　随着灯谜的普及，商谜也逐渐兴起。在南宋时期，就已经出现了专门从事商谜的专业艺人。他们在商谜开始前，会先用鼓板吹奏《贺圣朝》乐曲，以此聚集观众。而谜的种类也多种多样，包括诗谜、字谜、戾谜、社谜等。在都城杭州，一些习诗之流还成立了谜社组织，如“南北垢斋、西斋”等，进一步推动了灯谜的发展。

　　在北方，金国继承了北宋的文化，金章宗完颜璟对隐语颇有兴趣，并由四川人杨圃祥主编了谜集《百斛珠》。到了元代，朱凯所编的谜书《叙万类》更是将谜语材料收集得更为丰富。

　　到了明代，灯谜活动更是达到了新的高度。嘉靖进士田汝成在《西湖游览志余》中详细记载了元宵猜灯的盛况。其中，“永乐”和“洪熙”年间的元宵猜谜更是成为了当时的佳话。而“嘉靖”以后，谜界更是人才济济，如山阴诸生徐文长所制的“佯”字谜，至今仍是增损体灯谜的典范。

　　诗谜在明代已相当成熟，文学家李开先自编谜书《诗禅》，他提出“人心稍变，直道难行，有托兴，有讽谏，有寓言，有隐语，有廋词，俗谓之谜，而士大夫谓之诗禅。”在书中，他巧妙地将诗情画意与谜语相结合，如“重山复重山，重山向下悬；明月复明月，明月在两边。上有可耕之田，下有长流之川，一家共六口，两口不团圆。”不仅描绘了美丽的山水景色，还巧妙地猜出一个“用”字。另一首“累”字谜则反映了民间疾苦，控诉了当时的封建统治制度。

　　灯谜精选

　　铁公鸡(打一成语)——一毛不拔

　　爱好旅游(打一成语)——喜出望外

　　盲人摸象(打一成语)——不识大体

　　蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦

　　会计(打一成语)——足智多谋

　　逆水划船(打一成语)——力争上游

　　快刀斩乱麻(打一成语)——迎刃而解

　　翘翘板(打一成语)——此起彼落

　　遇事不求人(打一成语)——自力更生

　　脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐

　　四通八达(打一成语)——头头是道