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新婚夜爆笑囧事
囧事是意思是引人发笑的话或事情。囧事具有篇幅短小，故事情节简单而巧妙，往往出人意料，给人突然之间笑神来了的奇妙感觉的特点。下面是小编整理的新婚夜爆笑囧事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
新婚夜爆笑囧事:
一次，我去参加婚礼，见到新婚哭得死去活来，很是伤心的样子。快出门时，新娘边大声的哭，边使劲的挣扎着，好像是不愿意嫁似的。当时，围观的人挤满了场院，我也在其中。
由于新娘穿的全身在上下都是新的，在挣扎时，一用劲，裤带被挣断了，可能是裤子口大的原因，裤带一断，裤子就掉到地上。围观的人大笑起来，新娘突然停止哭了。
新婚之夜习俗:
1、新婚夜是一定要喝交杯酒的哦，这是对彼此的美好祝愿，也是对这段婚姻的美好祝愿，表示夫妻同甘共苦一起面对生活中的一切，也有着永不分离的寓意。
2、“听门子”这一点也是一种延续下来的古老习俗，就是新郎新娘会在某个时间被赶进新婚房间里关上门窗，彼此还要说话，为的是让门外边那些躲着“听门子”的人知道小俩口有说不完的蜜语甜言。其实就是一个过场，毕竟哪有真的会好意思听人家小俩口墙角的？
3、新婚之夜的时候，有些地方的习俗是新娘偷偷穿新郎的鞋子，寓意能够管住新郎。但很多地区的习俗是让新郎先说话，这样便是新娘是那个有决定权的一个。
历史中的洞房一词往往出现在文学作品中，如汉代司马相如的《长门赋》里，其中就有“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，晋文学家陆机在《君子有所思行》中写道：“甲第崇高闼，洞房结阿阁”，将洞房写的委婉传神，意境悠远。
新婚之夜由来：
那为什么要出现洞房呢？传说很多，但有一种说法比较经典，和人文初祖黄帝有关，因为在古代文明不发达的时候，男女老少都群居在一起，群婚和抢婚现象屡有发生，黄帝为了制止这种不文明现象，就找手下大臣商量如何解决，大家出主意说为了防止发生不测，今后男女成婚时必须单独住在一个山洞里过二人世界，外界不得干扰，吃喝由专人按时送达，这个办法果然制止了群婚、抢婚现象的发生，逐渐被大家认可和效仿。
在洞房的演变过程中，防止抢亲是目前是学术界比较认可的说法，因为有些朝代政局不稳，战乱频发，土匪盛行，所以不管富户还是普通百姓人家的女子出嫁时，都要秘密在山洞或窑洞中躲避几天，等婚礼期过了才出来正常生活，从目前在山西发现的古代洞房遗址来看，这种习俗应该是可信的。
其实历史上真正把洞房和结婚联系起来还是唐朝中期，这时候早已脱离了远古时期的愚昧和落后，物资已很丰盈，居住条件大为改善，富户人家已经有自己的庭院阁楼，即使是普通人家的嫁娶都要准备洞房，洞房已经演变为男女新婚之夜的必有场所。
洞房的演变如此久远悠长，令人回味，抚今追昔，我们了解洞房一词的来龙去脉，就是对祖国悠久历史文化的最好传承。
新婚之夜故事：
清朝时期，虔州有个名叫尹天西的富商，他家中已有妻室，却惯爱在外眠花宿柳，招惹是非。这日，他从相好的家中出来，在街巷口看见一貌美女子被几个地痞纠缠。
那女子低头哭泣，梨花带雨，惹人怜惜。尹天西见状，魂儿都被勾走了，他上前把地痞驱散，将女子救了下来。经过交谈得知，女子名叫书雨，家就住在附近。
尹天西送她回家，一路上言语挑逗，动手动脚，书雨才出狼窝，又入虎口，她一路隐忍不发，待看到家门后，飞奔进屋关上门。尹天西想跟上去，碰了一鼻子灰。
他心中惦念书雨美貌，四处打听，得知书雨家中有一老父亲，十分贪财，心中有了主意。他拿出了一份丰厚的聘礼，托媒婆去书雨家提亲，书雨的父亲果然一口答应了下来。
尹天西的妻子李氏，直至媒婆上门，才知道丈夫要另娶小妾。她与尹天西哭闹，尹天西不为所动，还不耐烦地放狠话道：“你若是执意要与我闹，我便写一封休书与你，将书雨抬做正妻。”
李氏被他的话吓住了，再也不敢吭声。很快，到了成婚这天，尹天西准备去书雨家迎亲，却被李氏拦了下来，李氏说小妾进门，若是家主亲迎，会让人看了笑话。
李氏态度坚决，无奈之下，尹天西派了贴身的护卫柏吉替他迎亲。柏吉生得高大威猛，面容俊朗，是尹天西的心腹下属。
一行人吹吹打打，一会儿的功夫便将书雨接了过来，只是柏吉的面色不太好看，迎亲众人都面无血色，像是看到了什么令人害怕的事情。
这晚，在尹天西进洞房前，柏吉将他拦住，开口道：“家主，有一事我必须得告诉您。我去接亲的时候，看到新娘的婚服裙摆下伸出了一条蛇尾，去迎亲的人都看到了。新娘威胁我们，不让我们告诉您。我觉得她不是人，实在担心她会害了您。”
尹天西听罢皱紧了眉头，他叫来其余迎亲的人询问，得知确有此事，这下，他不敢进洞房了。柏吉见状，毛遂自荐道：“蛇妖见您不进洞房，恐怕会在家中作乱，不如我替您进去，趁它不备，将它除去。”
尹天西见柏吉忠心耿耿，感动不已，目送他进了洞房。此时正是深秋，夜里寒凉，他在院中等了一会儿，见屋里没有动静，便去了妻子李氏的房间。
这厢，柏吉入了洞房，将书雨的盖头取了下来。书雨看见是他，喜上眉梢，连声说：“换的好，这下便能成好事了。”
柏吉和书雨喝了合卺酒，两人吹灭灯烛，拉上床幔。事后，柏吉把玩着书雨的头发，笑道：“多亏你想出的这个好主意，我一说你是妖怪变的，尹天西的脸都绿了，我再说我替他入洞房，他赶紧就应了下来。”
原来，柏吉与书雨早就两情相悦，柏吉一直在攒钱，打算过了年就去书雨家提亲。不料，尹天西看上了书雨，还先一步向书雨下了聘，书雨的父亲见钱眼开，将她许给了尹天西。
书雨给柏吉递信，将这件事告诉了他，在发现柏吉在尹天西家当差后，书雨想出了她装作妖怪欺骗尹天西的主意。她与柏吉约好，洞房后，他们俩便一起私奔。
柏吉亲吻着书雨的脸，含糊道：“白日里你装的可真像，要不是咱俩之前已经商量好了，我还真以为你就是个妖怪。那些随我一起迎亲的人都被你吓到了。”
书雨朝柏吉露出了一个灿烂的笑，说道：“怎么被吓到的？这样吗？”
说着，书雨变成了一条黑色的大蛇，大蛇张开血盆大口，朝柏吉咬了过来，口吐人言道：“我就是妖怪，那个名叫书雨的女子已经被我吞吃了。”
柏吉惊声尖叫，慌忙逃窜，黑蛇用蛇尾将他卷了起来，说道：“你六岁那年，在河边看到一条黑蛇，扔石头将黑蛇打晕，还带回家要将它做成蛇羹，我就是那条黑蛇。我原本在渡天劫，你将我打晕后，我渡劫失败，若不是我醒得早，连性命也保不住。”
这些年，黑蛇一直暗地里跟着柏吉，寻找机会报仇，但因柏吉元阳未泄，它无法伤害他的性命。前些天，它听到书雨与柏吉谋划装成妖怪骗过尹天西，心里突然有了主意。
它将书雨吞吃，化作她的样子坐进了花轿，将计就计与柏吉圆房，打算在他失去元阳后，将他吃掉，以此报仇。
讲完这番经过，黑蛇不再给柏吉开口的机会，直接将他吞进了肚子里。这时，尹天西骂骂咧咧地拽着李氏到了洞房，两人一开门，正好瞧见黑蛇将柏吉吞吃，吓得白眼一翻晕了过去。
方才，尹天西到了妻子李氏的房间，李氏见了他一点也不吃惊，把他迎进房间中歇息。尹天西心中起疑，旁敲侧击之下，得知是柏吉让李氏阻止他去迎亲，柏吉向李氏保证，说这样一来，便能让他无法与书雨洞房。
尹天西登时便想到，洞房的事情另有缘由，说不定是柏吉和书雨合起伙在骗他，于是他揪着李氏到了洞房，不料一开门竟看到柏吉被黑蛇吞吃。
翌日一早，人们发现了晕倒在洞房门口的尹天西和李氏，赶忙将他们救醒。李氏醒来后只是略有惊慌，尹天西却被吓傻了，变得神志不清。
前一晚发生的事情太过扑朔迷离，李氏不敢细究。她想到家里死了人，还出现了蛇妖，不再继续在家中住下去，于是她变卖家产，带着尹天西离开了镇子，没有人知道他们去了哪里。
结婚当天什么灯不能关：
结婚当天晚上婚房的灯是不能关的，这里的灯也叫做长明灯，是需要一直开着的，需要一直亮到一天一夜才行。有的地方习俗认为长明灯代表着生命，如果熄灭了，说明会有一个亲人即将离世，而新婚的人为了这些莫须有的传说会将婚房的灯一直开着。
【灭灯的时间】
结婚长明灯有两种，一种是台灯，一种是蜡烛类的等。如果是蜡烛类的等，不能主动将其熄灭，要等其自己燃尽。如果是台灯，有些地方要点三天三夜才可以灭灯。
新婚夜为什么要陪娘家被子：
被子在现代人看来是很普通、也不值钱的睡眠用具，但在古人眼里却是重要的“家当”，是财富象征之一，被子大小也显示一个人的家庭地位如何，受不受尊重。
《梁书·裴之横传》(卷二十八)记载了这么一个故事：曾任吴兴太守的裴之横，少年时不学好，用今天的话来说，整天不做正业，鬼混。其兄裴之高为了激励他，有意做了一床不宽的小被子给他盖，并且只给他吃蔬食。裴之横发誓：“大丈夫富贵，必作百幅被!”后来，裴之横果然发达了，真的做了一床百幅宽的被子。
如此大的被子可谓“古代第一被”，放在今天可以上吉尼斯世界纪录了，只是不知道这么大的被子怎么盖?但被子的功能是保暖，有条件的尽量做大一点是可以理解的，在实际中也是这么做的。
在大小上，古人结婚用被便很讲究，除了用料好外，被幅都不小。古人为什么要将婚被做得大一点?因为是双人用啊。过去小夫妻都睡一被筒里，而不像现代，不少新婚男女同床分被窝，说是卫生，还不影响对方休息。但即使各睡各的被窝，在双方需要做那种活时，还得钻到一个被窝里，被子过住身子会露出来的，不只尴尬，还容易受凉，所以，现代的婚被也不小的。
古人结婚少不了要陪婚被的，新娘嫁妆中陪被子，新郎婚床上置被子，即便在夏天结婚，也要准备好秋天要用的被子。
有条件的人家，被子用绫罗绸缎来做，所谓“锦被”、“绮被”、“罗被”都属于这类高级被子。据宋李昉《太平御览·服用部九》(卷七百零七)引《东宫旧事》，晋太子便有“七彩文绮被，又有绛文罗被”。
太子结婚时要准备：“彩柸文绮被一、绛具文罗一幅被一、绛罗文绣四五幅被一。”(另据《太平御览·皇亲部》(卷一百四十九)“太忆妃”条引《东宫旧事》，晋朝太子纳妃结婚时要准备被子：“绛真文罗一幅被子一，绛罗绣四幅被一。”)
结婚用被因为都是双人被，又叫“鸳鸯被”、“合欢被”，文雅一点的称为“鸳衾”。东汉《古诗十九首》中有一首《客从远方来》这样写道：“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔!文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此?”
从古诗中可以知道，被子在古代男女生活中扮演着很重要的角色。汉刘歆《西京杂记》(卷一)记载，赵飞燕在当上汉成帝刘骜第二任皇后，她的妹妹送了一批高档用品，其中就有“鸳鸯被”、“鸳鸯褥”。
古代最著名的一床鸳鸯被，大概是后蜀主孟昶的。
据元陶宗仪《 南村辍耕录》(卷七)：“鸳衾，孟蜀主一锦被，其阔犹今之三幅帛，而一梭织成。”陶宗仪之所以记下孟昶这床鸳鸯被，是因为这被子制作特别，古今仅见：“被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下。如盘领状，两侧余锦则拥覆于肩。”
把被头挖成衣领样，盖身上时刚好露出两头，这种夫妻双人被设计，很符合人体工程结构，既特别，又温情，是不是很有意思？
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