《寻隐者韦九山人于东溪草堂》阅读答案
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《寻隐者韦九山人于东溪草堂》阅读答案 1
寻隐者韦九山人于东溪草堂 朱湾
寻得仙源访隐沦①，渐来深处渐无尘。
初行竹里唯通马，直到花间始见人。
四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦②。
注释：①隐沦：泛指神仙。②如今不是秦：语出晋陶渊明《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
14.对本诗的赏析，不正确的两项是（5分）
A.首联紧承题意，点名入山寻访隐者。诗人将“隐者”与“隐沦”作对比，把隐者隐居的东溪形容为仙源，流露出他对韦九山人的崇敬之情。
B.颔联“唯”“始”两个副词用得贴切，既表明诗人一路前行的状态，更惟妙惟肖地传达了那种乍惊还喜的心情。从章法上看，此联照应了上联中的“仙源”一词。
C.“四面云山谁作主，数家烟火自为邻”巧用设问，一问一答，紧密呼应。“人”的出现给山色增添了几分盎然的生气。
D.尾联以议论作结，标举承平而隐的风尚。“朝市”泛指尘世。韦九山人为了逃避世俗烦恼以及无法人世的困惑，隐逸山林，实为避祸之举。
E.全诗语言自然清新，诗脉婉转流畅，意境淡远悠长。诗人通过对隐者东溪草堂的描绘，表现了自己与众不同的'超脱情怀。
15.这首诗表现了作者怎样的情感？请结合全诗进行分析。（6分）
参考答案：
14.（5分）AD 【评分标准】选A得3分， 选D得2分，共5分，选B.C.E不得分。
【解析】A.本题考查对诗歌句意和表达技巧鉴赏能力。“诗人将‘隐者’与 ‘隐沦’作对比”说法错误。诗人以“隐沦”指代韦九山人。
D.本题考查对诗歌主旨和内容的分析能力。“韦九山人为了逃避世俗烦恼以及无法入世的困惑，隐逸山林，实为避祸之举”说法与“标举承平而隐的风尚”前后矛盾。尘世之中尚为承平之世，不是秦末乱世，韦九山人隐逸山林不是避祸之举，而是天性使然。
15.（共6分，其中答出情感给2分，分析每点给1分，意思对即可。）
这首诗表现了诗人厌倦朝市、向往归隐的心情。（或对污浊尘世的厌弃，对远离尘世的隐居生活的喜爱。）（2分）（1）首联“无尘”二字写出了诗人对于幽静安宁的山林的欣赏，也透露出作者对污浊尘世的厌弃。（1分）（2）颔联“唯通马”足见深山之僻野幽邃，“始见人”则更进一步表现了曲径通幽的意境，紧扣诗题中的“隐”。表达了作者对隐逸生活的向往。（1分）（3）颈联描写了一个四面云山、寥阔寂静、远离尘俗的美好境地，宛若到了陶渊明笔下的世外桃源。表现作者对幽静僻远的自然环境的喜爱。（1分）（4）尾联虽以议论作结，但作者对韦九山人隐逸山林天性使然的崇敬之情溢于言表。（1分）
《寻隐者韦九山人于东溪草堂》阅读答案 2
寻得仙源访隐沦①，渐来深处渐无尘。
初行竹里唯通马，直到花间始见人。
四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦②。
阅读题及答案：
1. 下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 首联“寻得仙源访隐沦”点明入山寻访隐者，“渐无尘”既写环境清幽，又暗含对尘世的厌弃。
B. 颔联“唯通马”“始见人”通过空间转换，表现深山幽径的曲径通幽之境，传达乍惊还喜的心情。
C. 颈联“四面云山”“数家烟火”形成静动对比，展现隐者居所的宁静与超脱。
D. 尾联“朝市如今不是秦”表明韦九山人隐逸是为逃避世俗烦恼，实为避祸之举。
答案：D
解析：尾联反用《桃花源记》典故，强调当今世道并非秦末乱世，韦九山人隐逸是天性使然，非为避祸。D项“为逃避世俗烦恼”“避祸之举”与诗意矛盾。
2. 诗歌颔联“初行竹里唯通马，直到花间始见人”在艺术表现上有何特点？请简要分析。
答案：
①空间层次感：以“竹里”“花间”构建由远及近的.画面，展现深山幽径的曲折。
②副词传情：“唯”“始”二字，既写山径仅容马行、花间方见人居的僻远，又传达出诗人“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。
③以景衬隐：通过深山竹径的幽邃与花间人居的隐秘，烘托隐者超脱尘俗的品格。
3. 颈联“四面云山谁作主，数家烟火自为邻”如何体现隐逸主题？请结合诗句分析。
答案：
①自然为主：“四面云山谁作主”以设问强调云山自然主宰，暗喻隐者与自然融为一体，超脱世俗。
②烟火为邻：“数家烟火自为邻”写几户人家自成邻里，展现隐者居所的宁静与和谐，表达对隐逸生活的向往。
③对比尘世：通过云山与烟火的自然组合，反衬尘世的喧嚣，强化隐逸的宁静与超脱。
4. 尾联“路傍樵客何须问，朝市如今不是秦”运用了什么典故？有何作用？
答案：
①典故：化用《桃花源记》中桃源人“不知有汉，无论魏晋”的典故。
②作用：
反用典意：桃源人避秦末乱世而隐，韦九山人却因天性爱自然而隐，强调隐逸非为避祸。
深化主题：以“朝市非秦”表明当今世道太平，隐者出仕亦无不可，但韦九山人仍选择隐逸，赞颂其高洁品格。
呼应首联：与首联“仙源”“无尘”形成照应，强化对隐逸生活的向往。
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