《儒者之豪迈》 阅读答案
语文阅读理解在语文教学占有越来越重要的位置。它不仅是学生日常获取知识、信息重要方法，也是学生自身全面发展的必然需要和适应未来信息社会的必备技能。阅读理解关键是掌握解题的正确的方法，只有掌握正确的解题方法和技巧，任何阅读理解方面的题目应该都难不住同学的。
儒者之豪迈
蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。蒙先生指导研究生，上来先是两句话。第一句引陆象山言:“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”第二句是他自己的信条:“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。”
蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。一次是上世纪30年代在北京大学。他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。他说:“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生:“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂 胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。”
他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管;第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行。
他的学生吴天墀说:“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿。”
另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校。蒙先生一眼看见他后高声喊道:“隗先生(对他的戏称)，我家有四川近代史资料，你快来看了写文章。我的文章发表了可以上耀华餐厅(成都著名的西餐厅)，你的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛!”
许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹:“读先生的书，以为只是一个恂恂①儒者，没想到先生还这么豪迈。”
【注释】①恂恂:恭谨温顺的样子。
《儒者之豪迈》阅读题
1.从蒙先生做人的角度看，你认为他两次未被续聘的根本原因分别是什么?(2分)
2.蒙先生曾表示对问学者一向是“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。请用 直白的语言解释这句话在语境中的含义。(2分)
3.蒙先生的考试方法好不好?请说出你的理由。(3分)
4.蒙先生的“豪迈”具体表现在哪些方面?请任选两个方面举例说明之。(2分)
5.积累链接:请你默写出《论语》中强调“学”“思”结合读书方法的句子。(2分)
《儒者之豪迈》阅读答案
1.(2分)第一次是因为蒙先生不会阿谀奉承，讨好“领导”;第二次是因为蒙先生为人光明磊落，不搞阴谋诡计。(主观题型，意近即可。)(此题旨在考查学生透过现象看本质的分析理解能力。)
2.(2分)多问则多讲，少问则少讲。或“知无不言”，“有问必答” 。(主观题型，意近即可。)(此题旨在考查学生对比喻句的理解能力。)
3.(3分)答“好”与“不好”均可，只要言之成理即可。(表明态度得1分，理由陈述得2分)(此题旨在考查学生有理有据表达自我观点的思辨能力。)
4.(2分)豪迈的具体表现:智慧幽默，刚正不阿，不拘小节，诲人不倦，慷慨大方……
示例:①慷慨大方，考试时掏钱招待学生吃茶，爱邀熟人上餐馆小吃一顿。
②刚正不阿，在历史系任教年余，始终未去院长家拜访过一次。
(此题旨在考查学生根据材料提炼观点，利用材料证明观点的能力。)
5.(2分)学而不思则罔，思而不学则殆。(上下句各1分，每句见错无分。)(此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况。)
梳理蕴含的知识点：
人物身份与 “儒者” 内涵：蒙文通身为大学教授，从事教书育人工作，且学识极为广博，在经史之学方面造诣深厚，著作颇丰，尤其擅长宋明理学。这里的 “儒者”，既体现其职业身份，更凸显其深厚的学识修养，这与文章开头所提及的 “治经史之学，著作颇丰，尤工于宋明理学” 相互照应。从学术领域来看，经史之学是中国传统学术的重要组成部分，蒙文通在这方面的深入研究，反映出他对传统文化的传承与发扬，宋明理学更是儒家思想发展至特定历史阶段的重要成果，他对宋明理学的精通，彰显了其在儒家学术体系中的深耕细作。
“豪迈” 性格特点：文中的 “豪迈” 可理解为光明磊落、豁达大度、不拘小节、随性自然。例如，蒙文通在面对两次未被所任职大学续聘的尴尬处境时，依然能够保持从容。曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。” 这种在困境中依然能展现出的从容态度，以及讲台上的独特风采，都体现出他的豪迈。此外，他的学生吴天墀评价他 “豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿。” 从人际交往方面，他打破阶层、身份的界限，广泛交友，并且热衷于日常随性的社交活动，充分展现出其豪迈的性格特征。
文章写作技巧 - 照应：
开头与题目照应：题目《儒者之豪迈》中 “儒者” 和 “豪迈” 的关键信息，在文章开头通过对蒙文通学识（儒者）与做人（堂堂正正即豪迈）的交代得以体现，二者相互呼应，为全文对人物的刻画奠定基础。这种照应使得题目与文章开篇紧密相连，让读者在阅读伊始就能明确文章核心人物的关键特质，引导读者顺着作者的思路去深入了解人物。
开头与正文描写及叙事照应：正文中借学生之口对蒙文通的评价，如 “大有学者、长者、尊者之风” 体现 “儒者” 之风，“豁达大度，不拘小节，行乎自然” 体现 “豪迈” 性格，都与文章开头对他的学识和做人的交代照应一致。在正文叙述中，这种多点开花的照应方式，根据人物形象塑造和叙事的需要，从不同角度强化了蒙文通的儒者豪迈形象，使人物形象更加立体丰满，同时也让文章的叙事逻辑更加紧密，读者能够更好地理解作者通过不同事例来展现人物性格的写作意图。
开头与结尾照应：结尾处作者借助许多与蒙文通交往过的学者之口，“读先生的书，以为只是一个恂恂儒者，没想到先生还这么豪迈”，再次点明其 “儒者” 身份，突出其 “豪迈” 的性格特征，与开头交代中的学问大家及 “堂堂正正” 进行照应，进一步强化了人物形象。这种首尾呼应的写作手法，不仅在结构上使文章更加完整，而且在内容上加深了读者对蒙文通这一人物形象的印象，让读者在阅读结束后，对人物的儒者豪迈特质有更为深刻、清晰的认知。
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