陶渊明古诗《劝农》
无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编帮大家整理的陶渊明古诗《劝农》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
其一：
悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，资待靡因。
谁其赡之，实赖哲人。
其二：
哲人伊何?时维后稷。
赡之伊何?实曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穑。
远若周典，八政始食。
其三：
熙熙令德，猗猗原陆。
卉木繁荣，和风清穆。
纷纷士女，趋时竞逐。
桑妇宵兴，农夫野宿。
其四：
气节易过，和泽难久。
冀缺携俪，沮溺结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧兹众庶，曳裾拱手!
其五：
民生在勤，勤则不匮。
宴安自逸，岁暮奚冀!
儋石不储，饥寒交至。
顾尔俦列，能不怀愧!
其六：
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨，
敢不敛衽，敬赞德美。
《劝农》赏析如下：
第一章
内容：“悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，资待靡因。谁其赡之，实赖哲人。”描绘了上古时期先民们衣食自给、逍遥自在、襟怀朴素的生活状态，以及智巧产生后生活变得匮乏艰辛，引出需要贤达之人来供给充裕的观点。
赏析：诗人开篇展现了对远古时代的向往，那时的人们保持着自然纯真的本性，与后来的社会形成鲜明对比，为下文劝农做了情感铺垫。
第二章
内容：“哲人伊何？时维后稷。赡之伊何？实曰播殖。舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。”指出贤达之人是农圣后稷，他通过教民耕田种谷使百姓富足，接着列举舜帝亲自耕垄亩、大禹也曾事农艺，以及周代典籍中八政以食为首的记载。
赏析：以历史上的圣君贤臣重视农业劳动为例，说明农业的重要性由来已久，增强了劝农的说服力。
第三章
内容：“熙熙令德，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。”描绘了一幅美好的田园景象，田野上花草树木繁茂，男女老少都趁着农时忙碌，桑妇夜半起身，农夫野外住宿。
赏析：通过对古代农业生产繁荣景象和劳作者勤苦而自逸生活的描写，展现了农业劳动的生机与活力，传达出一种积极向上的生活态度。
第四章
内容：“气节易过，和泽难久。冀缺携俪，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤陇亩。矧兹众庶，曳裾拱手！”强调时令节气易过，和风泽雨难留，像冀缺夫妇、长沮桀溺等贤达之人都勤于农田，何况普通百姓更不应游手好闲。
赏析：从时间的紧迫性和贤达的榜样作用两个方面，进一步劝勉众人要积极从事农业劳动，不可懒惰。
第五章
内容：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀！儋石不储，饥寒交至。顾尔俦列，能不怀愧！”直接点明“民生在勤，勤则不匮”的观点，指出贪图安逸会导致岁暮生计无着，家中无粮则饥寒交迫，看着身边勤劳的人，应感到羞愧。
赏析：这一章是全诗的核心，以简洁有力的语言阐述了勤劳与生活富足的关系，对懒惰行为进行了批判，具有很强的警示作用。
第六章
内容：“孔耽道德，樊须是鄙。董乐琴书，田园不履。若能超然，投迹高轨，敢不敛衽，敬赞德美。”提到孔子鄙视樊须问耕田，董仲舒专心学业不事农耕，但他们的行为高不可攀，普通人若不能超脱世俗，就应重视农耕。
赏析：从反面进一步强调了要重视农业劳动，批评了那些既不劳作又不进德修业的人，使劝农的主题更加深入。
艺术特色方面，首先，全诗语言质朴自然，通俗易懂，用简洁的文字传达深刻的道理，符合陶渊明一贯的创作风格。其次，诗中运用了大量的典故，如后稷、舜禹、冀缺、沮溺、孔子、董仲舒等，使诗歌内容更加丰富，增强了说服力和文化底蕴。此外，诗人通过描写上古的淳朴民风、美好的田园景象以及对劳动场景的刻画，使劝农的主题与生动的形象相结合，避免了枯燥的说教，情致高远，体现出旷远的性情。
名家点评
吴菘《陶论》：劝农六章，节节相生。第三章言虞、夏、商、周，熙熙之世，士女皆农。第四章言叔季即贤达亦隐于农，矧众庶可游手乎？第五章正言劝农，第六章反言劝农，章法好绝。
龚望《陶渊明集评议》：金言玉论。
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