陆游的诗15篇(热)
陆游的诗1
立夏
【宋代】 陆游
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
译文
红旗插满城内的窗扉迎接赤帝，太阳神准备驾车携着青帝归去。
泥巴还是新的，燕子巢中欢闹；百花已经开尽，蜜蜂越加稀少。
槐树和柳树，绿荫渐渐浓密；窗帘和窗牖，暑气依旧轻微。
太阳西斜，洗个畅快惬意的澡后，熟练地试穿起夏天的衣裳。
注释
立夏：二十四节气之一，在每年5月5、6或7日。
赤帜：红旗，用火红指代夏天。
城扉：城内人家的窗扉。
东君：传说中的太阳神。代指春天。
整驾：备好车马，准备出发。
泥新：即新泥。
花尽：花已落尽。
帘栊：亦作“帘笼”。窗帘和窗牖。也泛指门窗的帘子。
汤沐:沐浴。
单衣：单层无里子的衣服。《管子?山国轨》:“春縑衣，夏单衣。”
赏析
立夏前二日，陆游还作诗：余春只有二三日，烂醉恨无千百场。芳草自随征路远，游丝不及客愁长。把伤春与惜春表现得细致见微、入木三分。
一到立夏日，诗人的精神为之一振。都说夏三月，万物“蕃秀”，若所爱在外，使志无怒，真是这样。
他在立夏已十日余，还不忘告诉人们，山里人的夏天多么诗情画意：争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。
观蚕事，试茶艺，别有情致。品晚笋，坐梧桐，清凉自在。山里人的夏天，意境优美，明白如话。
而《立夏》当日这首诗，更是意境清新，构思精巧，描写了初夏生机勃勃、万物成长的景象。读来幽静典雅，宛如一幅精美绝伦的立夏风物图画。
三首立夏诗加一块，可见陆游对于这一节气的喜爱。
首联，诗人用象征手法，婉转道出夏天来了，春天走了的消息。“赤帜”一词的运用，可见陆游对于《易经》的熟稔。
在《周易》里，赤帜，代表红色，红色代表火，属于南方，对应夏季。陆游用赤帜，既是对“水村山郭酒旗风”的实写，又是对夏天来了的隐写。
我们一般人只会想到“夏日叩城扉”，而陆游却能想到“赤帜插城扉”，甫一出口，高下立见。这就是陆游“六十年间万首诗”锤炼出来的语言魅力。
春天来了，我们一般人会写“春天旋驾归”，而陆游却用了“东君整驾归”，这里的东，与前面“赤帜”的南，形成了八卦方位的对应。这就是古人的'智慧，通过广泛阅读，自身修炼，站在天地之间，四时定位，天人合一。
这种语言的美感，有些人一辈子领悟不到。正如“落霞与孤鹜齐飞”，在某些人口中变成“黄昏真美”一样。
颔联，“泥新”对“花尽”，“巢燕闹”，“蜜蜂稀”，两组事物的强烈对比，将赤帜插，东君归的结果，表现得淋漓尽致。巨大的反差，预示着季节的更替。一个重要的节气，也在这些盛大的落花仪式中，顺着南风而来了。如果稍微联想一下自身的命运，这首诗的方向可能就会朝着“朝廷新人换旧人，年华容易把人抛”的伤感中去。
但诗人，并没有。因为夏天是一个使志无怒的季节。所以，陆游将自身的忧愁，暂且搁置一边，继续观察季节的变化。
颈联，“槐柳”对“帘栊”，“阴初密”对“暑尚微”。亦是一组对比。这次对比，没有失落，感伤，流露出的是欢喜。这就将上句的伤感的苗头扭转过来了。
送春，感伤正常。迎夏，欢喜也正常。
“蕃秀”的槐柳，给人们送来了清凉。窗帘和窗牖之间的暑气依旧轻微。这句可与王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”对应起来读。同是写立夏的景物，一紧一松，一远一近，皆成佳作。
尾联，写太阳西沉，诗人畅快地洗完澡，将夏天的衣服找出来，一件一件地试穿。这样可爱的陆游，也只有在立夏这个季节才能看到吧。但愿他身材依旧，去年的夏衣还能穿上。
四时天气促相催，一夜薰风带暑来。亲爱的读者，立夏节气来了，你们是不是也该为自己准备夏衣了呢。最后，祝愿大家身材不变，容颜依旧，开心度过每一个夏日。
陆游的诗2
浮世
宋代 陆游
浮世如流水，滔滔日夜东。
百年均梦寐，万古一虚空。
青鸟来云外，铜驼卧棘中。
相逢惟痛饮，令我忆无功。
译文
人世间就好比流水，滔滔不绝，日日夜夜往东方流去，人的一生就像一场大梦，万古以来同在一片天空之下，
回想往日，金兵南掠，忽然听到飞报，都城沦陷，宋室南渡，如今我们在纷乱的岁月里相逢，只是尽情地喝酒，令我回忆到自己毫无功绩！
注释
浮世：人间。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。
百年：指人的`一生。梦寐：谓睡梦。
万古：形容经历的年代久远。虚空：天空。
青鸟：神话传说中为西王母取食传信的神鸟。后遂以“青鸟”为信使的代称。
云外：比喻仙境。
铜驼：铜铸的骆驼，古时设置在宫门的外面。铜驼被荆棘遮蔽。形容亡国后的凄凉、残破景象。西晋人索靖晚年时，因见朝政混乱，预知天下必将大乱，指着洛阳宫门的铜驼叹息道“将来我会在荆棘之中见到你的。”不久，西晋爆发了“八王之乱”。外族入侵，西晋灭亡。
创作背景
此诗应作于陆游晚年自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村期间。
陆游的诗3
《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
陆游的这首《临安春雨初霁》写于淳熙十三年(士186)，此时他已六十二岁，在家乡山阴(今浙江绍兴)赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马清狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知府，赴任之前，先到临安(今浙江杭州)去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家居五年，更是远离政界。所以诗的开头就感叹世态人情薄得就像半透明的纱。世情既然如此浇薄，何必出来做官？所以下句说：为什么骑了马到京城里来，过这客居寂寞与无聊的生活呢?
“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的.作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。
“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“睛窗”，“细乳”即是点茶时泛起白色的泡沫。“分茶”是高超的点茶技艺，要在茶汤中写出文字图像。也称戏茶。无事而作草书，睛窗下戏茶，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
陆游的诗4
若耶溪上
宋·陆游
九月霜风吹客衣，溪头红叶傍人飞。
村场酒薄何妨醉，菰正堪烹蟹正肥。
【大意】
这首诗描绘了一个秋天的景象。九月的霜风吹拂着游客的衣袍，溪边的红叶随风飘舞。虽然村庄里的酒不浓，但并不妨碍人们陶醉其中。此时正是采菰、烹蟹的时节，菰芦鲜嫩可食，螃蟹也正肥美可口。
【译文】
九月的秋风吹起客人的衣服，溪边红叶在人们身边上下飞舞；
农家的'薄酒也不妨一醉，此时的茭白和螃蟹正是味美可以烹煮的季节
【注释】
诗写于作者严州任满，卸任归乡之后。
村场：村庄耕种的产地。
菰（gū）：俗称茭白，可食用。
堪：能够；可以。
【赏析】
这首诗以简洁明快的语言描绘了秋天的景色和人们的生活情趣。通过描写九月的霜风、红叶飘舞，以及村庄里的酒和美食，诗人展现了秋天的丰收和人们对美好生活的向往。诗中的"九月霜风吹客衣"一句，通过霜风吹拂客人的衣袍，表达了秋天的凉爽和季节的变迁。"溪头红叶傍人飞"一句，则通过红叶随风飘舞的形象，展现了秋天的美丽景色。"村场酒薄何妨醉"一句，表达了即使村庄里的酒不浓，但人们仍然可以陶醉其中，享受生活的乐趣。最后两句"菰正堪烹蟹正肥"，则描绘了秋天丰收的季节，菰芦鲜嫩可食，螃蟹也正肥美可口，给人们带来了美食的享受。
总体而言，这首诗以简洁明快的语言，通过描绘秋天的景色和人们的生活情趣，展现了秋天的美丽和丰收的喜悦，给人们带来了一种愉悦和惬意的感觉。
陆游的诗5
东湖新竹
宋代陆游
插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
译文
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
注释
东湖：在今浙江绍兴市城郊。
插棘编篱：即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘，有刺的草木。
寒碧：苍翠。寒，清冷，竹叶给人有清凉之感，故称寒碧。涟漪：细小的水波。
掠地：卷地；从地上刮来。秋：清凉。
赤日：夏天的太阳。午：中午。
箨（tuò）：竹类躯干上生出的叶，俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落，称为“解箨”。簌簌：象声词，此形容笋壳脱落时的声音。
放梢：竹梢生长伸展。梢，枝头末端。离离：茂盛的样子。此指枝繁叶茂。
簟（diàn）：一种轻便细巧的竹席。
浅评
诗的形象性很重要，咏物诗更是如此。一株树，一竿竹，一朵花，看起来是静止的东西，比较平常，但有才华的诗人，通过艺术的语言，从各个侧面，以恰当的描画把它形象地表达出来，就会把景物写活，从而“静止”的东西也会变得栩栩如生。陆游这首咏竹诗，正是以“多侧面”的形象性描写，赋予“东湖新竹”以生命。诗的开头一句，写出种竹时的情景，接下来一连五句，都是从不同角度，对新竹进行形象化的描绘。第二句“寒碧映涟漪”，通过水来反映它的疏影。这里竹的“寒碧”和水的`“涟漪”，互相呼应，都有“冷”、“凉”的含意。第三句“清风掠地秋先到”，通过“风”来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景，“秋先到”三字，十分准确，生动，把“新竹”纤枝因风而动的特点，形象地烘托出来。第四句“赤日行天午不知”，通过“光”来反映它的绿荫萋萋、一片苍翠的景象。五六两句中“声簌簌”、“叶离离”，用动静结合的手法，形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点，读后使人如见如闻。最后两句抒情，写作者对竹林的爱慕和想望，希望“官闲”是经常到此“枕簟”。而这竹篾制成的“簟”，又呼应试题的“竹”字。这首诗由于在形象性方面着意求工，诗意也就更加清新传神了。
陆游的诗6
春日——陆游
怕见公卿嬾入城，野桥孤店跨驴行。
天公遣足看山愿，白尽髭须却眼明。
春日——陆游
桃花轻薄柳花狂，蛱蝶翩翩燕子忙。
惟有龟堂无一事，闭门白日不胜长。
《陇头水》——陆游
生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌。
夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
秋夜将晓出篱门迎凉有感 ——陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
示儿 ——陆游
死去原知万事空，但悲不见九洲同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
哀郢 ——陆游
荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。
天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。
淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。
欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。
春日——陆游
平生过眼万芳菲，晚景收心与世违。
枯槁形骸元自瘦，膏腴田土为谁肥？
春日——陆游
巷口东风吹酒旗，老人也惜早春时。
雨来三日泥没踝，过尽梅花浑不知。
春日——陆游
雪山万叠看不厌，雪尽山青又一奇。
今代江南无画手，矮牋移入放翁诗。
陆游的诗7
《卜算子?咏梅》“驿外断桥边，寥寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。偶然苦争春，一任群芳妒。寥完工泥碾作尘，只要香如故。”陆游热爱梅花，因为它意味着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏冰冷，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），盼望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒度量。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沉溺堕落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芬芳而去。从中不丢脸到作者出身与人格的投影。他从前因爱国议论触犯秦桧被黜，厥后又因“力说张浚用兵”被夺职。他在南宋轻易苟安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其刚强不移的爱国立场和政治节操。陆游的爱国诗
《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。豪门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十参军今鹤发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原兵戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”《关山月》就题意而生发，叙写统一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：盼望恢复，比年失去，忍死等待。玉轮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，惨白的月光照出他们各不雷同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了形成这一千古悲剧的历史缘故原由是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的期间色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的.憾恨。
《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管大哥体衰，闲居乡下，却仍旧盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中好像正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复领土、报效故国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
陆游的诗8
陆游（１１２５～１２１０），字务观，号放翁，现存有诗歌９３００多首，内容覆盖了南宋前期社会生活的所有方面。陆游诗特征之一，是气吞山河的英雄气概和万死不辞的牺牲精神。这在他一生的诗作中都有充分的反映，直到８２岁，他还高唱“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”的诗句。陆诗第二个特征是，对投降派尖锐的讽刺和坚决的斗争。另外，他也有壮志未酬的感叹和对理想境界的寄托，如《书愤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日风雨大作》等。此外，他还有不少象“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）和“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》）等歌唱美好生活的诗句。陆诗的基本特征是现实主义。在表现手法上，他一般不直接对客观事物做具体刻画，而是抒写个人的主观感受，因此，他的`诗概括性、抒情性强。
陆诗在现实主义基础上，还极富浪漫主义情调。这主要表现在诗人对复国理想追求时的瑰丽想象上。他的想象主要是对抗金战争的想象，包括战斗的阵势、敌军的溃败及朝廷的中兴。夸张也是构成陆诗浪漫主义特征的一个因素。如“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”（《三月十七日夜醉中作》），“起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵”（《弋阳道中遇大雪》）等诗句，与表现陆诗悲壮、奔放的风格特征极有关联。
陆诗语言不尚粉饰、奇险，追求明白如话，自然而精炼。
陆游的诗9
1、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
3、忽记横戈盘马处。散关清渭应如故。《蝶恋花桐叶晨飘蛩夜语》
4、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
5、羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。《汉宫春》
6、白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。《书愤五首其四》
7、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。《十一月四日风雨大作》
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
9、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！《龙兴寺吊少陵先生寓居》
10、不须绝漠追败亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌时康，千年万年无馈粮。《观运粮图》
11、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》
12、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。《病起书怀》
13、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。《夜读有感》
14、秋到边城角声哀，烽火照高台。《秋波媚七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
15、平生铁石心，忘家思报国。《太息宿青山铺作》
16、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。《三月十七日夜醉中作》
17、平生万里心，执戈王前驱。《夜读兵书》
18、诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦。《追感往事》
19、王师入秦驻一月，传檄足定河南北。《晓叹》
20、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！《龙兴寺吊少陵先生寓居》
21、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。《书愤五首其二》
22、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。《陇头水》
23、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！《金错刀行》
24、老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。《夜泊水村》
25、白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。《闻武均州报已复西京》
26、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
27、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。《诉衷情当年万里觅封候》
28、虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人《金错刀行》
29、归计未成留亦好，愁肠不用遶吴门。《出县》
30、国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。《长歌行》
31、自许封候在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！《夜游宫记梦寄师伯浑》
32、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
33、关河自古无穷事，谁料如今袖手看！《书愤五首其三》
34、愿公思此宽羁旅，静胜炎曦岂易侵。《寄陈鲁山其二》
35、一身报国有万死，双鬓向人无再青。《夜泊水村》
36、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》
陆游的诗10
《乙卯重五诗》
宋代：陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《乙卯重五诗》译文
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
《乙卯重五诗》注释
乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
《乙卯重五诗》创作背景
1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。
《乙卯重五诗》赏析
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”(五月初五)，将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景，怎一个“好”字了得!
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的'欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊!
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美;没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
《乙卯重五诗》作者介绍
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
陆游的诗11
秋夜
[宋] 陆游
药饵扶衰疾，琴书返故园。
陶公方止酒，乐令且清言。
烟鸟宿沙际，露萤明草根。
尘嚣不到处，此意与谁论?
秋夜
[宋] 陆游
秋色满江干，江枫已半丹。
身闲诗简淡，道胜梦轻安。
偃蹇怜腰折，清臞鄙面团。
何妨杵衣夜，又见岁将残。
秋夜
[宋] 陆游
抱病齿发非，阅世城市换。
朋 侪冢累累，在者亦云散。
穷居嬾出户，俯仰秋已半。
疏钟到倦枕，微火耿幽幔。
平生疑著处，忽若河冰泮。
百年寓逆旅，万事真既灌。
纷纷彼方寱，袖手不须唤。
萝月忽满窗，悠然付长叹。
秋夜
[宋] 陆游
大枕空床梦不成，草堂悄悄四无声。
月明渐见天窗白，风起忽闻檐佩鸣。
客子未忘悲故里，老人无念到浮名。
江村岁岁先凉冷，且复寻盟向短檠。
秋夜
[宋] 陆游
庭院萧条夜气清，卧听宫漏下宫城。
旅懹生怕还乡梦，留取残灯伴雨声。
秋夜
[宋] 陆游
秋气侵帷梦不成，一灯西壁翳还明。
风高露井无桐叶，雨急烟村有雁声。
击筑谁同燕市饮?赁舂方作会稽行。
从来自许知何等，堪叹江湖白发生。
秋夜
[宋] 陆游
老病龙锺不入城，浊醪麤饭饯余生。
未霜村舍秋先冷，无月江天夜自明。
出塞虽惭平贼手，下帷聊喜读书声。
山童睡熟青灯暗，自拨残炉候药铛。
秋夜
[宋] 陆游
老觉人间岁月遒，愔愔窗户一灯幽。
读书已废虚长夜，护塞无共负盛秋。
病齿何堪食粱肉，残躯惟念制衣裘。
重阳卧看登高侣，满把茱萸只自愁。
秋夜
[宋] 陆游
局促人间每鲜欢，秋来病骨愈酸寒。
夹衣尚典雁声过，断简未收鸡唱残。
退士鬓毛纷似雪，老臣心事炳如丹。
灯前握臂无交旧，聊唤清尊少自宽。
秋夜
[宋] 陆游
灯欲残时酒半消，断碪疏雨共无憀。
老来万事浑非昔，惟有诗情似灞桥。
陆游的诗12
初冬
宋 陆游
平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。
暮年自适何妨退，短景无营亦自长。
况有小儿同此趣，一窗相对弄朱黄。
【注释】
平生：平素，往常；一生，此生。
领：带领，引导。
绝爱：极其喜爱。
【译文】
我平素所写的诗句都跟随也引领了光阴的节奏，但我最喜欢的还是初冬时节那万家屋瓦上铺满白霜的景象。
看看枫叶虽然行将凋残但愈发红的可爱，梅花虽然还未开放但意韵中却似乎有幽香透了出来。我年纪大了，原离尘世的纷纷扰扰，在短暂的光阴中感怀生命的永恒。
祖孙父子三代人在窗下对坐，老人在一旁欣赏着初冬的美景，沏上一壶香茶静静地品读古籍，一旁的孩子信笔涂鸦，玩的不亦乐乎。
【赏析】
这首诗的开篇诗人说：“我的一生写了很多好诗，但是最喜欢初冬季节那屋顶上的瓦霜之景。”第一句诗人在谈论到自己一生的创作时，很显然是自豪的，甚至还带有一点点骄傲，其中“流光”这2个字，指的是流水般逝去的时光。流光一开始指的是福泽流传后世，早见于《谷梁传·僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑”，而后在宋祁的《浪淘沙·别刘原父》：“少年不管，流光如箭，因循不觉韶华换”记载中，逐渐引申出时间消逝的意思。
诗中的第二句诗人笔锋一转，说自己虽然写诗颇多，但是却偏爱初冬屋顶上的霜景。这又是何故呢？因为初冬天气渐冷，万物归于平静和祥和，而最能体现冬天来临的景物，自然就是霜了。《易经》的坤卦初六爻辞曾言“履霜，坚冰至”，意思是说看到了霜，就要推断出冬天即将来临，有这样的觉悟和思想，才能处处早做打算。这里诗人是化用了这一层含义，一方面表达了自己对霜的喜爱，一方面则是告诫自己要未雨绸缪，高瞻远瞩。
诗中的第三句和第四句是全诗的精髓，也是这首诗的画龙点睛之笔。这两句的意思是说：“枫叶越是残破，我就越觉得好看，梅花还未绽放，但是梅香已然在我心中流转，早就闻到了它的香气。”这里的“意”字可谓是神来之笔，而用心去嗅梅花的香气，颇有一种禅学的思想。诗人恬淡从容，才会在梅花还未开放的时候闻到香气，这是一种优雅的境界。
而枫叶之所以残破的才好看，说明枫叶在此之前经历了春天的滋润，夏天的繁华，秋天的艳丽，到此时节渐渐枯黄，已然是走过了人生的起起浮浮，宠辱不惊，超然物外了。诗人在此隐喻自己的一生，犹如枫叶最后寻到归宿，在苍凉中深藏住最初的美好，淡然平静，哀而不伤。
诗中的'第五句和第六句是诗人的一番慰藉之语：“我年纪大了，原离尘世的纷纷扰扰，在短暂的光阴中感怀生命的永恒。”我们从此句可以推断出，此时的陆游到了暮年，也许是时日无多，才会发出这种无欲无求的喟叹，而在最后却用了一个“长”字，从侧面又表明自己希望光阴变得漫长，好尽情享受这无忧无虑的时光。此句细细品读，一方面带着伤感，一方面又充满对未来的期望。
诗中最后两句诗人描述了这样一幅画面，祖孙父子三代人在窗下对坐，老人在一旁欣赏着初冬的美景，沏上一壶香茶静静地品读古籍，一旁的孩子信笔涂鸦，玩的不亦乐乎。这里的“朱黄”指的是两色的笔墨，古人用二种颜色批改校对古书时，更加容易区分。诗的最后两句，是诗人的生活写照，陆游在晚年与子孙同住屋檐之下，彼此互相陪伴，是多么地幸福和惬意的事情。这种美好的生活，想必也是每个人所向往的吧！
纵观此诗，诗人开头以骄傲的心情把读者带入进来，随后说出自己喜爱初冬屋顶上的霜景，随后层层递进，在梅花未发动之时，用意念就嗅得了梅花的香气，最后在写自己隐退和目前的生活，构成了一幅暖冬家人团聚图。我们品读这首诗，初次读来不解其意，甚至云里雾里，但细细品读欣赏，却发现了另一种境界，一种恬淡舒适、与世无争的境界，颇有一种《桃花源记》的感觉。可以说陆游的这首诗，写尽了初冬之美，美得让人心醉。
陆游的诗13
1、《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
2、《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
3、《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，
心在天山，身老沧州！
5、《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
6、《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
7、《鹧鸪天》
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
8、《渔家傲》
东望山阴何处是。往来一万三千里。
写得家书空满纸。
流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。
行遍天涯真老亦。
愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
9、《朝中措·梅》
幽姿不入少年场。
无语只凄凉。
一个飘零身世，十分冷淡心肠。
江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。
任是春风不管，也曾先识东皇。
10、《浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作》
绿树暗长亭。几把离尊。
阳关常恨不堪闻，
何况今朝秋色里，身是行人。
清泪浥罗巾。
各自消魂。
一江离恨恰平分。
安得千寻横铁锁，截断烟津。
11、《谢池春》
壮岁从戎，曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。
笑儒冠、自多来误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。
漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处。
叹流年、又成虚度。
12、《夜游宫》
雪晓清笳乱起。
梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。
想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。
漏声断、月斜窗纸。
自许封侯在万里。
有谁知，鬓虽残，心未死。
13、《鹊桥仙》
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是、无名渔父。
14、《浣溪沙·和无咎韵》
懒向沙头醉玉瓶。
唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。
客中无伴怕群行。
15、《好事近·登梅仙山绝顶望海》
挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
多谢半山松吹，解殷勤留客。
16、《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
秋到边城角声哀。烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
17、《豆叶黄》
一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红，恨难穷。
恰似衰翁一世中。
18、《渔父》
湘湖烟雨长菁丝，菰米新炊滑上匙。
云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。
19、《幽居初夏》
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
20、《钗头凤》
（其一）
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
（其二）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；
晓风乾，泪痕残，
欲笺心事，独语斜栏，
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、瞒、瞒。
陆游的诗14
己酉元旦
作者：陆游
夜雨解残雪，朝阳开积阴，
桃符呵笔写，椒酒过花斜。
宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”
古代元旦有贴春联的习俗，诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。12岁即能诗文，一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9300多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。 词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。《南唐书》、《老学庵笔记》等，存词130余首。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的.思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。
除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。
陆游的诗15
一、案例背景：
“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，让学生深入阅读文本，与文本进行充分的对话，这就成了阅读深入教学的前提。这一步做得是否到位、扎实，是决定阅读教学成败的。做好这一步，学生才能心中有“本”。交流的时候，学生才能有根有据的思如泉涌。然后，教师根据学生的所思、所得、所感为依据，确定教学的深入点，顺学而导。而怎样把学生的思维、情感、想象引向“深度”、 “广度”和“长度”，这就是教师引导的艺术了。
在平时的教学中，我们经常听到类似这样的问题：“这么深的问题，学生能理解吗？能接受吗？”；“新课标实施以后的语文课真的是越来越难上了，课文变深了，真担心学生学不懂。”；“越到高年级，我就越感到力不从心了，有些课文自己读一两遍，也不能很好地理解它的中心。”......确实，这样的话语会不断萦绕在我们耳边，这也确实反映了一个个实在而又严肃的问题。那么如何让学生更快更深地理解文章的主题？如何让学生的思维活跃起来、丰盈起来，走向远方呢？我上了《示儿》后，眼前豁然一亮。现在把自己的教学片断写下来，或许能起到抛砖引玉的作用。
二、案例描述
《示儿》是浙版十一册《古诗四首》中的第二首，此诗的作者陆游是宋朝的爱国诗人。这首诗是他躺在床上临终的力作，也可以说是他的遗言。按照常人的思维方习惯，此刻人的心里想得最多的是什么呢？应该是自己个人及家庭的事情；应该想到的是自己就要永远离开这个世界；应该是万分痛苦，拉着亲人的手，表现出害怕、紧张的神情……而事实却相反，陆游并没有想应该想的事，而是“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他想到的是什么？惦记的是什么？从他的诗中我们可以很容易发现，他当时唯一的牵挂就是“中原能否统一”。因此我们也很容易地感受到他那一颗强烈的爱国心。就这样我凭着自己对本诗的理解，准备引导学生通过读诗也理解到诗人的爱国心，就算实现了本课的教学目标。但是在课堂上发生的事情却让我意想不到，同时也为我打开了阅读教学的另一扇窗户。
当我讲了作者作诗的背景，学生了解了诗的大意后，我设计了这样一个问题：读着读着，你们读出了什么感受呢？于是就出现了如下的教学场景：
生1：我感受到陆游是“爱国”的。
师：真了不起。你读出了他的爱国。如果你们能结合具体的诗句，谈自己的读书所得，那就更好了。
生2：我知道了当时陆游十分的悲伤。因为“死去元知万事空，单悲不见九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是却没有看到中原的统一，他内心十分的“悲”。
师：（惊喜状）你的眼光真犀利，能从一个“悲”字读出作者的心境是悲伤的。来你带着这种感觉读好这句话。
生2：声情并茂地读。
师：来，你们也像他的样子抓住这个“悲”字再读读，或许你能读出其他的什么味道呢？
生：生潜心会文。
[不一会儿小手如林，而且从举手的同学的目光中，我分明感觉到，他们已经读出了自己的味道，有种欲说的冲动。于是我就请他们各抒己见。]
生3：我读出了“遗憾”。因为人要死是件可怕的事情，而陆游却能坦然的面对。于是他说“死去元知万事空”，可是却又不能（一时语塞，但我已经被的回答所吸引，因此用鼓励的目光注视着他，希望他能爆发）……不能坦然的走，因为他遗憾没有看到中原的统一。于是他说“但悲不见九州同”，因此他十分的“悲”。
[我只是一点拨，让他们结合诗句谈自己的感受，他们就能说得如此之好，是我没有想到的。可见学生的潜在的理解能力有点让人不可捉摸。遗憾、悲伤等词语在他们的话语中涓涓流出。这就给我带来了上课的信心，让我也全心投入了，充满了激情。]
师：（异常激动地）同学们鼓掌！
生：集体鼓掌，掌声热烈。
师：（深情地）你已经走进了作者的内心的世界了，抓一个“悲”字与前后文联系着去理解，理解的如此之深（停一会）。同学们刚才你们听到了吗？振江同学说：人死了他都能坦然面对。现在我们设身处地地想，人知道自己快要死了，想得最多的应该是什么？
生4：想到自己不能活下去了，很害怕。
生5：想到自己的家人，交代他们一些……（一时语塞）。
师：（接过话茬）一些身后事情，对自己的家人提出写要求。
生6：想到的应该是自己的事情。
师：是的，常人应该都是这样的。同学们可我们的陆游却在想什么？请同学们再用心去读读诗，好好体会体会。
生：自由读诗，潜心思考。
生7：诗人没有想到自己的事情，一心想到的是“中原没有统一”，我是从“但悲不见九州同”，“家祭无忘告乃翁”读出来的。
生8：诗人没有想到自己，他牵挂的是“中原能否统一”，我也是从“但悲不见九州同”读出来的。
师：（兴奋地）好一个“牵挂”。是的，诗人临死时，还在在牵挂着自己的祖国，来我们一起来读诗。（生读诗）。
生9：我还知道，他不仅仅此时想到祖国，他就是死了以后，还要想着祖国。我是从“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”读出来的。
[我的心情越来越激动，被学生精彩的'言语所深深吸引。学生都能想到陆游死以后还想着中原统一的事情。足见给学生充分的时间读诗，充分地尊重他们，他们往往能一语惊人的。]
师：（激动地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下还想着自己的祖国。你已经看到了作者的心了。你能把这种牵挂读好吗？
生：生深情地读诗。
师：（小结）人之将死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，这就是诗人陆游。我们就带着这份理解再读此诗。（生读诗，这味道就出来了。）
师：读着读着，你终于认识了一个怎样的陆游呢？
生10：爱国的。
生11：爱国的。
生12：爱国的。
生13：爱国的。
[此时此刻我非常的满意，因为我理解到的，学生也理解到了。为了丰富作者的形象，提升学生的情感，我补充了他们上个学期学过的陆游的一首古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。目的是让学生进一步理解陆游的爱国心，他的爱国不是一时的冲动，而是根深蒂固的。这诗是陆游68岁时写的，离写《示儿》已有了17年了。整整的这么多年他一直盼望中原的统一。于是我出示这首，让学生好好读一遍，读后，让他们联系《示儿》谈谈，自己对陆游是否有新的认识。就在这个环节中，出现了我意想不到的事情，让我的眼前一亮。]
师：（出示《示儿》）请同学们把这两首诗连起来读一读，看看你有什么发现？
[这样做的目的，我只是想让他们进一步了解陆游的爱国心，加深对陆游的理解，让他的形象在同学们的心中更高大一些]
生：学生自由读诗。
生1：陆游一直牵挂着中原的统一，我从“难忘王师又一年”中看出来的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陆游他为国忧而忧，直到死还牵挂着中原的统一的事情。
学生的举手十分积极，似乎有许多话要说。我想，大概同学们已被陆游的这份情感动了。
生3：不仅到死，而是死了以后都希望祖国统一。
……
师：（满意地）同学门理解的真好，我们把这两首诗连起来读一遍，记住这位了不起的诗人。
生：齐读这两首诗歌。
正当我准备结束次课时，有一位学生高举双手，满脸通红，而且双眼放着光芒，似乎找到了新大陆，于是请谈讲他的发现。
生4：我还从两首诗中读出陆游的一种信念（或许由于紧张，张大嘴巴，却说不出话来）
此时教室里安静极了，都被他的独到见解所吸引。我和同学们都等着，希望他能继续往下讲。
生4：（接着说）从“南望王师又一年到家祭无忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能够统一的，这是一种坚定的信念……
[没有等学生说完，我就情不自禁地鼓起掌来，学生也跟着鼓起掌来。教室里一时掌声四起，久久不能平息。]
师：（竖起大拇指）你与众不同，发现了了不起的发现。“信念”，是的，是“信念”让他相信中原能够统一的。
或许受到了他的影响，同学们又热情高涨，发表了一个个精彩的言论。
生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能统一。到底是什么在支撑他呢？是坚定不移的信念。
……
师：（发自内心的佩服）谢谢同学们，你们的发言，让老师重新认识了陆游。他是个爱国的诗人，爱国爱到骨子里，爱到灵魂的人。而且这种爱国的。还伴随着相信自己祖国的坚定信念爱国。来，我们再来感受陆游那课与众不同的爱国心吧。
生：深情地齐读这两首诗。
[说真的，当时我的心情久久不能平静，为陆游，更为我的学生们。学生们竟然能理解地这么深，是我备课时没有想到的。坚定信念！那是什么样的词语？静下心来，仔细想，用在陆游身上最恰当不过了。到此时此刻我才惊叹于学生潜在的理解能力！]
三、问题讨论：
回到办公室，我的心情仍然无法平静。耳边的话语又不断地响着：“这么深的问题，学生能理解吗？能接受吗？”；“新课标实施以后的语文课真的是越来越难上了，课文变深了，真担心学生学不懂。”……以上的教学片断中，能否发现学生的无限潜能了呢？担心学生不理解，学不懂，是否有点儿真正的杞人忧天了？换句话是否可以说，充分相信学生，就能在课堂上产生奇迹呢？这些问题一直萦绕在我的心头。
四、案例反思
静下心来思考以上的案例，使我对阅读教学的认识深了一步，也让我明白了不要担心学生们学不好，学不懂。因为他们能走得很远很远，远到老师都没有办法走到的地方。那么怎样让他们走得多更远呢？以上的案例给了我许多启示：
（一）、宽松的、平等的课堂氛围，是学生走向远方的保证。
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。学生是语文学习的主人。”因此在我们的课堂中，必须营造一个师生平等的教学氛围，让学生感受到老师是他们学习的合作伙伴，是与他们一起学习，是与他们平等的。只有老师心中明白这点，宽松的、自由的氛围自然就形成了。然后，师生的平等对话才能顺利进行，学生才敢大胆地迈出第一步，作好“走向远方”的准备。我以上的教学片段中，就有许多这样地方：
生3：我读出了“遗憾”。因为人要死是件可怕的事情，而陆游却能坦然的面对。于是他说“死去元知万事空”，可是却又不能（一时语塞，但我已经被的回答所吸引，因此用鼓励的目光注视着他，希望他能爆发）……不能坦然的走，因为他遗憾没有看到中原的统一。于是他说“但悲不见九州同”，因此他十分的“悲”。
师：（异常激动地）同学们鼓掌！
生：集体鼓掌，掌声热烈。
师：（发自内心的佩服）谢谢同学们，你们的发言，让老师重新认识了陆游。他是个爱国的诗人，爱国爱到骨子里，爱到灵魂的人。而且这种爱国的。还伴随着相信自己祖国的坚定信念爱国。来，我们再来感受陆游那课与众不同的爱国心吧。
……
不难发现，在这种轻松的、平等的课堂氛围中，学生的思维是活跃的，发言是积极的。也唯有如此，学生才能“越雷池一步”，才敢向远方走去。
（二）、重视学生独特的感受、体验和理解，学生才能“越走越远”。
“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”这就给我们的阅读教学指明了方向，阅读教学的第一步就让学生充分的接触文本，先让学生自己心中有“本”，然后再与自己以往经验，以往的知识板块相连接，从而产生新的，独到的感受、体验与理解。这一步做好了，学生的独到的见解就如雨后春笋般冒出来。如：
当我讲了做诗的背景，学生了解了诗的大意后，我设计了这样一个问题：读着读着，你们读出了什么感受呢？于是就出现了如下的教学场景：
生1：我感受到陆游是“爱国”的。
师：真了不起。你读出了他的爱国。如果你们能结合具体的诗句，谈自己的读书所得，那就更好了。
师：（惊喜状）你的眼光真犀利，能从一个“悲”字读出作者的心境是悲伤的。来你带着这种感觉读好这句话。
生2：声情并茂地读。
师：来，你们也像他的样子抓住这个“悲”字再读读，或许你能读出其他的什么味道呢？
生：生潜心会文。
师：（出示《示儿》）请同学们把这两首诗连起来读一读，看看你有什么发现？
生：学生自由读诗。
生1：陆游一直牵挂着中原的统一，我从“难忘王师又一年”中看出来的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陆游他为国忧而忧，直到死还牵挂着中原的统一的事情。
学生的举手十分积极，似乎有许多话要说。我想，大概同学们已被陆游的这份情感动了。
生3：不仅到死，而是死了以后都希望祖国统一。
……
学生一连串的精彩的发言，无不建立在自渎自悟的基础上的。我化了很多的时间让学生自己去读书，目的就是让他们先形成自己独特的感受、体验和理解，然后在与学生的交流中，自个而“渐走渐远”。
（三）充分相信学生的能力，他们就能到“他们的最远点”。
从以上的教学过程中，我明显地感受到学生的潜能是无限的。怪不得窦桂梅老师曾说过：老师能走多远，学生就能走多远。其实还可以加一句，有时学生走到的我们老师不一定走到。到课堂的最后阶段，学生竟然理解到“陆游有坚定的信念，相信中原一定能统一，正是这信念支撑着他走过这么多苦难的岁月”。备课的时候我是没有想到的。可见，相信他们的能力，他们就能走到老师也走不到的地方。
最后，让我想起了一首诗，叫《借他们一艘船》，是这样写的：“借他们一艘船/他们能到达天边/借他们一块卵石/他们会用它造一座山/借他们几个动词/让他们编他们的圣经/pic/让他们画一个天空/可要是你不相信/那就给他们适度的自由吧/他们会建造一个宇宙。
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