读长恨歌有感
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的读长恨歌有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读长恨歌有感1
王安忆的《长恨歌》是一部极富感情和情感深度的小说。小说主要讲述了一个女人四十年的情与爱，她的命运多舛，跌宕起伏，最终走向了悲剧的结局。
这个女人的名字叫王琦瑶。她是四十年代的上海小姐，身世高贵，美丽聪慧，成为了上海社交圈里的焦点人物。她的父亲是一名权力熏天的大员，让她的命运变得不可思议。但是随着上海解放的.到来，她的命运开始转向，她的父亲遭到了不幸的遭遇，她也从一个“金丝雀”变成了一名普通百姓。她的生活平淡无奇，但内心却始终潮水般汹涌澎湃。她的情感经历了种种波折和坎坷，与几个男人之间的关系错综复杂，让人感受到了生活的无常和不可预测性。
王安忆的笔触非常细腻而真实，从王琦瑶的内心感受入手，将她的情感描写得非常深刻。小说中的人物形象栩栩如生，人物之间的关系错综复杂，给读者带来了很多思考。王琦瑶与女儿的男同学之间发生的畸形恋情，让人不禁感叹人性的扭曲和变化。当王琦瑶最终被失手杀死时，读者不禁感到一阵悲凉和心痛。
小说中，王安忆将历史和情感深度结合起来，通过王琦瑶这个女人的命运展现了中国20世纪上半叶的历史变迁，以及其中普通人的生活和情感。小说中的情感描写非常细腻而真实，让人们深深地感受到了生命的珍贵和情感的真挚。王琦瑶的孤独和迷茫、痛苦和绝望，都让人们深入地思考了人生的意义和价值。
总之，王安忆的《长恨歌》是一部非常值得一读的小说。它通过一个女人四十年的情与爱，展现了中国20世纪上半叶的历史变迁，以及其中普通人的生活和情感。小说中的情感描写非常细腻而真实，让人们深深地感受到了生命的珍贵和情感的真挚。它是一部让人们感动和思考的小说，让我们更加深刻地理解人生和情感的意义。
读长恨歌有感2
《长恨歌》这首诗是作者和朋友一起游览仙游时而作。古今中外，谈到唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧时，心中难免有些感叹。在这个时候作者官任县令，对自己的理想和未来充满了抱负，正是春风得意时，他的思想“兼济天下”则成为了主导地位，和杜甫诗歌有一脉这承，他认为诗歌应该干预社会，干预政治，主张“文章和为时而着，歌诗和为事而作。”当时作者以前年过中旬，作品中形成了讽刺风格。作品都是以民众民生为题材，融入了一定的政治色彩的讽喻倾向性。长恨歌的主题思想是以唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧为题材，通过写实与浪漫主义的幻想手法，写出了自己对唐明皇荒淫昏庸的批判以及对他现实遭遇的的同情和忠贞、专一爱情的褒扬。
本文以《长恨歌》为题目的原因是因为唐玄宗重色倾国，他制造了安史之乱，安使之乱给人民带来了无法弥补的苦难，得到了人民的愤恨，但是对爱情的痴情，专一所导致的爱情悲剧，自古以来，英雄和美女有很大关联，何况一个现实的当局者。所以作者写这首诗歌时的思想是双面的.，既有对现实的批判、讽喻，又有对唐明皇爱情悲剧的同情。
《长恨歌》前半部分采用了写实手法，讽刺了唐明皇的荒淫误国，开头第一句就说明了这个观点，为下文做了铺垫，在到“杨贵妃”的君王侧，在到“从此君王不早朝，为安史之乱的发生埋下了伏笔，从而可以看出安史之乱的必然性。这里作者对唐明皇给予了极大的批判。在作者在创作这首诗歌的同时，对唐明皇的爱情悲剧充满同情以及他对爱情专一大加褒扬。是谁种下的种子，谁就是承担自己所造成的后果。现实就是给予他的报应，长恨歌的正文在后半部分，作者写唐明皇在赐死杨贵妃之时的君王掩面救不得，回看血泪相和流”的痛苦。
以爱情悲剧为线索，写出了自己对唐明皇荒淫昏庸的批判以及他对现实遭遇的同情和忠贞、专一爱情的褒扬。
读长恨歌有感3
你以为全心全意的不计较，在于别人来说都是一种负担，凡事适度才不会伤害彼此吧。也许王琦瑶可以倚仗的只有她的美，她想要的那份荣华她也知道仅凭自己那种乖巧的美登不上繁华世界的顶峰，于是就甘心的漂浮着，落得一个自由的心，独自个享受这份满足，即不在乎家人，也不在乎朋友，至少这个选择是自己的，遇到一个完全有权利主宰自己的人，若是自己想要的他都可以给，那就不做什么非分之想了，不抗争，已然是满足，也是有自知之明，现在的一切已经是她可拥有的极限，于她来说就是圆满，虽然别人可能全然不理解，也满是不屑！
吴佩珍对王琦瑶的付出，也许她自己本性的对爱的自主选择，虽说同性，但不妨碍她自由自在的爱，做自己，那个快乐单纯不设防的吴佩珍，这种关系也是在那个童真的年代最不被质疑干涉而且可以自主的一段时光，是她的美好时光，至于后来，她不过走寻常人惯走的路，以至于结婚这件事对于她来说并不值得炫耀，尤其是王琦瑶跟前，所以，她来告别，也是对曾经的'美好的告别，真的回不去了，虽然早知如此，但心里是一直不曾放下的。爱情若不限定是异性之间，王琦瑶其实应该算作她的初恋，不论她们彼此知与不知！
一直觉得爱原来就是一个人的事，但世人总是要个回应，以为那样的才是圆满，但圆满原本就在乎于自己的心，你自相信，不曾怀疑，一念不生吧，那个被爱的即使不愿或是各种理由，也或是他自己也同样陷入爱恋，只是在别处，但他总是知道的，而你不给予希望的爱，其实早在自己的内心幻化了一个形象，也早就千百回地相互倾诉缱绻缠绵，以至于那人可以不活在现实里，只在梦中也一样。
心神沉浸其中，浑然不觉时，他人的言语也是一点儿也听不进去的。
这也可以解释那些别具匠心的人，多自己喜爱的物，或是一种艺术，科研，发明的执着沉迷与专注，真爱，你只管向前，找到了通路，那光明不是走向你，而是你走向它，它想来只管等着你，等着你来！
这是手高眼底的一族，以为见了世面的，开了心窍，却是再也不能安心于现状，不屑祖辈生活方式的人，然则自己也不过是寄生的一族，纵有高傲的内心，却不得得不诚服于现实，虽然百般不愿！阿二。
阿二与王琦瑶本是一路人！
一路人就是这个样子，左右就是以貌取人，阿二看王琦瑶就是看自己了，他们可以倚仗的最初就是自己的样子，却不知是虚妄的镜花水月一般，而这两人谁先动了心，谁就处了下风，终是不会爱的人，都是渴望被宠溺的那个，屈就一时，也难一生！
读长恨歌有感4
20xx—4—17好久没有认认真真的看过书了，大脑一直处于枯涸状态。
春节期间，百无聊赖之下就随手拿了一本书来看，是王安忆的《长恨歌》，书皮儿上写着“第五届茅盾文学奖获奖作品”。翻开书往深处走去。刚看了一两节，第一节是“弄堂”，第二节是“流言”，第三节是“闺阁”。正看到第三节处，不知道是作者写的好，还是我天生的有些冲动和大脑多日未用的缘故，脑瓜子就开始胡思乱想、天马行空。脑子里全是上海弄堂的影子，就有些禁不住的想要去看上一看。想去看看那些晨曦的光，薄薄的雾，那些天窗，那些工笔画般的墙壁，还有那些绿苔，还有……想去闻闻那弄堂里的堆积出流言的东西，有混浊的空气，有薰衣草的气味，有脂粉香，有油烟味，还有那所有漂浮在流言上的东西。
其实，真要想去看那些绿苔，那些薄雾，往往都是看不到的。那些工画般的剥落的墙已逐步被豪华的大厦所取代。思想像脱了缰的野马，一旦摆脱框框格格的束缚，就肆意奔驰。奔回到了小学课堂，是一堂语文课。那节课好象讲的是茅盾（真巧，又是茅盾）的《白杨礼赞》。老师在讲台上反复的讲，广大劳动人民是如何的如白杨树般坚强、不屈不挠，等等。现在想起来，自己倒是想去那无边的戈壁，去亲手抚摸一下那些白杨，去体会一下独身一人在旷野中、在阳光下爆晒的切肤之痛。
人与阳光，与空气，与大地需要亲密的接触。人，本在那其中。书中的绿苔和油烟，不由得又让我想起远方的家来。我家的屋子是几间瓦房，屋前有一块不大不小的坝子。那坝子又由几块拼凑而成，有两块石头是铺就的，还有一块是水泥的。我家那地方要不久旱，要不就久雨。那块水泥坝子在雨水年复一年的冲涤下，就有一些靠墙边的地方起了薄薄的苔。一到下雨天那块地就特别滑，过往的人都绕远了走。有些着急的或嫌麻烦的仍从那儿走，总有人不小心滑倒。大人摔倒了起来骂声娘就走了，要稍小些的孩子可就有意思了。他们摔倒了不起来，就在原地坐着哭，哭得嘹嘹亮亮的，不带一丝虚假。待哭够劲了，自己起来把眼泪一抹又乐呵呵的玩去了。
到了傍晚，家家户户的房顶上都冒着烟，有青的，有白的。从烟囱出来的烟柱一般都是保持不了多久的'，慢慢的，就散了开去。小的时候，常常望着那烟出神，想着要是自己化身为烟多好，那样就可以飘得好高好远，自由自在的。整个村庄都弥漫着这些烟，它们飘呀飘的，有一些烟就飘到了城市，让外出的游子时不时的都能闻到家乡的味道。我想，像这样能引起如我般的读者的回忆的文章会越来越少，因为像这样写弄堂的东西会越来越少。很多东西是在我们经历过后沉淀在我们脑中的，不是“呼之则来，挥之则去”的。经历，沉思，然后升华。
王安忆有幸，他经历了上海的弄堂和上海，然后写了这本《长恨歌》。茅盾有幸，他经历了那些戈壁和白杨，然后有了我的神往。我们一路走来，并继续走下去。有了这些经历，我们是幸福的、无悔的。经历是一段岁月，一段人生，一笔财富。
读长恨歌有感5
一个很要好的学姐过生日的时候我准备了一本书送给她，就是王安忆的这本《长恨歌》。这是一位喜好文学的高中同学推荐给我的，当时我俩正讨论写上海的作家，我提到张爱玲的《倾城之恋》，他顺势就想到了王安忆，以及这本写上海的《长恨歌》。
对于王安忆，唯一的印象点还是一篇前几年高考的阅读理解，总体而言对她的文字印象不深，以为她是与林清玄一般写一些带有哲理味道的文章，也从未将她与文字造诣颇深的张爱玲先生联系在一起过，但在高中同学的几句介绍后，我却顿时对她产生了兴趣——一直以来，我都是沉迷于文字与文风的。
这本书我最终没能送出去，犹豫了几回终是因为各样的找时机的当口而耽搁了，时日久了这本书倒是一直被我“束之高阁”，时不时在桌上趴久了时扫上一两眼，像是和它视线交汇就陷入了一种老旧的回忆里，痴男怨女、才子佳人一般的故事。当真是如我写在扉页上的那句话一样——“细雨湿衣看不见，鲜花落地听无声”。
这本书的第一章，以《弄堂》《流言》《闺阁》《鸽子》等小节开头，介绍了小说发生的背景，以便在引出主人公王琦瑶之前就铺垫了一个上世纪上海弄堂的场景：闺阁犹如《艺伎回忆录》里面的小楼，一幢之外又是相差无几的另一幢，沉闷隔绝，唯有流言与鸽子在期间或流淌或飞扑，上海是既平淡又是不是冒出险突，既温馨又潜藏着凉薄，既开放又根植着封闭，既浪漫又带着点腐朽，一切都在暗涌。
这几节也是我最喜欢的，王安忆这点上确实很像张爱玲。就分享一点开头：“站一个制高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中被称为皴法的`那类笔触，是将空白填满的。当天黑下来，灯亮起来的时分，这些点和线都是有光的。在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。那暗看上去几乎是波涛汹涌，几乎要将那几点几线的光体积而存在的，是文章里标点一类的东西，断行断句的。那暗是像深渊一样，扔一座山下去，也悄无声息地沉了底。”文字像是漫不经心，有种意识流的意味，比喻都和通感联系在一起，维度与感官皆被调动。
小说里王琦瑶从一个平凡的上海弄堂的闺阁少女成为“沪上淑媛”的三小姐，遇到军官，入住爱丽丝公寓，在战争时返乡，又迁居平安里，在那里结识了一群熟客，时常打麻将请客吃饭，王琦瑶生女，于是第三部便是王琦瑶女儿薇薇的时代。这一切的故事像是上海女人王琦瑶的一生所历，与那时的历史交织，讲述了小女子在时代的背景下的颠沛流离、爱恨情仇，又有一番超脱于时代之外，不时做出反扑的烈性女子的感觉，但王琦瑶更像是一个倔强的以一种沉默的姿态与这时代的一切做着适时抗衡的人，甚至看似冷静透彻如她，仍然是为着人生里为数不多的爱与温馨做一些疯狂的行为，这一切在现在看来，更像是一个被掣肘的女子逆潮流而非得付出的代价。结尾“碧落黄泉”，将这“贪嗔痴”的王琦瑶的一生作结了。
对于这本书的故事本身，我是不大感兴趣，但我着意于人物的思量与情感，以及她在时代背景下的变迁与忍受，王安忆在这方面的处理很好，拥有很多细节，也满足了我对于旧时上海的窥视的欲望。“此恨绵绵无绝期”，无数个王琦瑶在上海的里弄闺阁里出走，在流言里成为茶余饭后的谈资，最终历尽铅华在别人的时代里成为背景板，将自己一生的故事都封存起来，变为皱纹，变为白发，变为举手投足间的风韵……
对于此书，看的时候是很早的一个暑假，在kindle上看完的，后来买了书想送给学姐而未送成，摆在书架上偶尔想起，现在写这篇读后感，是思绪忽然想到了，有些匆忙结尾，有兴趣的可以找来此书细细品读。当然，张爱玲先生的书我是每次都要推荐的。
读长恨歌有感6
《长恨歌》讲述了一个上海女人王琦瑶四十年的爱恨情仇。白居易《长恨歌》中有诗句——“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”王安忆谱写的也是一曲无尽哀婉的长恨歌。
王安忆自己就说过：“在那里，我写了一个女人的命运，但事实上这个女人不过是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事。”的确，《长恨歌》以王琦瑶的视角，展现了上海四十年的'风云剧变。王琦瑶是“上海弄堂的女儿”，她身上有浓厚的上海市井气息。她美丽优雅，精致时尚，但却似乎没有生活目标，得过且过。前前后后和几个男人都有情感纠葛。她何尝不是千千万万上海女人的代表，在那国家动乱的时刻，满腹爱恨情仇。
文章中有一处的描写令我记忆深刻，是说到处都有王琦瑶，读书的王琦瑶、伤感的王琦瑶……这也正是印证了王安忆所采用的以小见大的写法。集中刻画、极力表现王琦瑶的形象，来展现上海市井众生相。
我不能理解王琦瑶“嫉妒”女儿薇薇的年轻，薇薇嫉妒母亲的美貌时尚。母女二人本该和睦友好相亲相爱的，怎会沦到如此地步。或许是王琦瑶是一个普通的上海女人，但又注定不是一个平凡慈爱的母亲。
都说王安忆的作品颇像张爱玲。张爱玲笔下的老上海，老上海中的女人，字里行间都有一种彻骨的荒凉。而王安忆在这部《长恨歌》里的语言却像要把现实血淋淋地解剖在你面前，有种异常的冷静，还伴着哀伤，不时让人在感叹无奈的同时还有种恐惧感。王琦瑶最后死在一个窃贼手里，结局总觉得有点突然，更准确地说，是有点仓促。而这又照应了小说开头王琦瑶在片场看到的一幕死去女人的情景。看来王琦瑶的悲惨命运是注定了的，她摆脱不了长恨唏嘘。
读长恨歌有感7
七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
——《长恨歌》
那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。着一条漫卷的青丝带，映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的江南芳韵。江南的水无私的把你妆望，绿林熏陶成你的素雅，天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史伤云。
夜，静的出奇。
你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而来。久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗?“一枝红艳露凝香”“春风拂槛露华浓”，这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。帝王手中的御笔颤动了。
或许这原本就是中唐的.宿命，或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮，或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。雄伟的望朝金殿，一派帝国端重的气韵，也抵不住她轻盈的舞姿，和浪漫时节的回眸一笑。已再没有了她的倩影。远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨……
那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。
那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。
那夜的马嵬驿，好美，好凉。
明皇落泪了，哭的凄惨，哀惋。窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。昨日的记忆，是车如流水马如龙;今日却是伊人归去，从此阴阳。
宫阙里，依旧有曾经舞动的羽衣，而那身影，在一场浮华之后，悄然离去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一声断断续续的幽咽，只有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。
红昼月弭，风轻掠。木积香山雪，冷宫阙。竹松懈，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解?——《长生殿》
有人说：“她爱明皇，不爱天下。”
有人说：“她的拥有使千万民众一无所有。”
有人说：“她是红颜祸水。”
我淡然对曰：“历史非柔媚女子所主，世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不到他自身的堕落。”
日月成为流年，她终于化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。长生殿里，也许只有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱。
读长恨歌有感8
好一首凄凄切切的《长恨歌》!好一个凄怆悲凉的爱情故事!好一代风流倜傥的一国之君!二人的爱情远已超过时间和空间的限制，到达了常人无法到达的境界。
面对这唯美的爱情，怎能不令人发出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感慨。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”在刀刃上广舒长袖，轻歌曼舞，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜一抔黄土掩风流。马嵬坡上那一别，红颜薄命，帝王之道，何以为堪?!“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”睹物思人，物是人非的人间悲剧，该是怎样的一种心痛!“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钢坚，天上人间会相见。”又包含了怎样的不舍与无奈。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”从古至今，撩动了多少文人墨客、边塞将领、帝王将相、大家闺秀内心的伤与痛!虽无磅礴的气势，却着实语出惊人。不愧为千古名句!华夏雄风在滚滚东去的黄河长江中，酝酿着扯天阔地，包罗万象的诗情画意。边塞军士与门前闺人执着的守望，高堂明镜额前已为风所缭乱的白发都化作滴滴泪水，却如潮流奔涌狂号，在历史与王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。
《长恨歌》的确已成成为唐玄宗与杨贵妃的长恨，也终究代表了世间凡人的长恨。问苍茫大地，谁主浮沉?“天若有情天亦老，月若无恨越长圆。”一代君王终不能挽留这段唯美的'爱情，岂不是人间的悲哀!!
《长恨歌》以“情”为中心的主旋律始终回旋激荡于全诗之中，李、杨之间缠绵悱恻、难舍难分的感情渲染，生离死别的悲痛、绵绵长恨的情思、宛转动人的传说、虚无缘渺的仙境完全将读者带进一个透明的纯情世界，它没有尘世间的喧嚣与龌龊，其中凝聚着诗人的理念，也层层积淀着历代读者的理想，一种对真情向往的共鸣使这首诗获得了永恒的魅力。
读长恨歌有感9
——“君黄舞，玉环飞燕皆尘土
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”一代明主李隆基对已逝爱妃的思念，如深秋浓雾久久挥散不去。孰不知“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”也许天生丽质的杨家女——玉环自己也不曾想到会“一朝选在君王侧”。不知是幸运还是不幸，在勾心斗角，明争暗夺的深宫后院，她艳压群芳，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是其美貌的写照。
古来君王，几不好色？对这位绝世佳人，李隆基自然宠爱有加。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”不仅如此，古往今来，多有“一人得道，鸡犬升天”的现象，杨玉环的得宠使杨家人直摇扶上，一路高升。白居易形容之“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”这般厚待无疑让很多人既羡慕又眼红，“遂令天下父母心，不重生男反生女”，由此可见，杨玉环在后宫所承思泽之程度。
但世事难测，命运的航帆不会总是长风破浪。“九重城阙烟尘土，千乘万骑西南行”，在乱世之中，红颜成为战争的牺牲品。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死，”面对国家危难，为了振奋军心历史上演了一幕“君王掩面救不得，因看血泪相和流”的.悲剧。绝世佳人香消玉殒，落得“花钿委地无人收”的悲惨境地，而最后得到了不是世人的同情与怜悯，却是“红颜涡水”的千古骂名。
今读玉环，不禁生出“自古红颜多薄命”的感慨。历史上成为牺牲品的女人又何止玉环一人啊？陈圆圆，李师师不都是吗？在歌舞升平的年代，她们是君王的爱妃，一旦国家陷入危难，她们便成了战争的“祸端”，君王弃之如敝帚，百姓视之如灾星。天堂与地狱的巨大落差摧残不了她们美丽的容颜，却在她们的心灵留下一声深深的疤——难以翕合。
这对她们来说似乎太不公平，不是吗？她们只是一群柔弱的女人，没有武则天的野心，没有胡承华的恶毒，没有贾南风的霸道……她们是想有人宠，有人爱，因为她们是女人。也许一切都没有错，错只错在宠爱她们的人是君王而不是平民。但那能怪她们吗？她们原本只是花园中的玫瑰，春天的时候，自然地尽情开放，无比娇艳。如果此时一个贵人路过于此。惊艳于玫瑰的美丽，最终经不住诱惑伸手去摘。不小心被刺了一下，难道那是玫瑰的错吗？它就应该为此而受到践踏吗？不，不能！我们不能将贵人的受伤归罪于玫瑰，就像我们不能将一个朝代的衰亡归罪于一个女人一样。因为有缘花开而无缘花谢的玫瑰才是整场“邂逅”中最大的受害者。
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”美人虽逝，但我想马嵬坡的上空，定有一缕香魂萦绕，诉说着无尽哀伤。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”，对玉环来说，无绝期的是一腔幽怨。
读长恨歌有感10
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”读纳兰词，却意外想到了王琦瑶，想到了她如蝶般绚丽却脆弱短暂的人生。
初读《长恨歌》，未看几章便因文辞的过分藻饰而弃。再次拾起时，却惊艳于王安忆对上海女人的描写。她们神秘，艳丽，身上裹着如梦似幻的霓裳羽衣，精致的面容好似掩映在重重迷雾之下，仿佛摄人心魄的妖精，让人琢磨不透。王琦瑶却是与众不同的。她是从日常生活中走出来的，具有烟火气而不被世俗的美所遮蔽的。但她又是不甘平凡的。王琦瑶自知与其他女人的不同，出身平凡的她举手投足间带着骄傲自矜，这自矜却是内敛的，教别人看不出来，只待有心人慢慢咂摸。说来可笑，这个有心人并不是和她有过纠缠的任何男人，而是自始至终珍惜她的美的程先生。流水不是无情，只是不愿惊碎这个梦。落花也不是无意，只是过于自矜。或许两个相似的人是不会在一起的。因为太像，总会预料到对方的一举一动，不如保持距离，将这独他一份能欣赏到的美珍藏在心底。
历经繁华后的王琦瑶最终选择定居在平安里。平凡的上海里弄竟然掩藏了一个经历过波澜世事的女人。但她的.烟火气与弄堂奇异地相合。她会将逼仄的屋子打扫得一尘不染，迎着朝阳开始漫长的一天。傍晚时洗手作羹汤，等待烛火点亮寂静的夜。在王安忆的笔下，时间的流逝无论如何都是充满意义的。即使是与康明逊、严夫人等人打麻将的无聊日子，作者也能妙笔生花，将沾满灰尘的发霉日子晾晒得充满了阳光的气味。可惜人的情感不是凝固的。再波澜不惊的日子，也免不了日久生情的可能。王琦瑶生下了一个孩子，没有幸福也没有不幸，日子依然是平淡如水地过着。王琦瑶的屋子好似一张网，把闲言碎语都过滤掉。人走茶凉，她仍旧过着琐碎的生活。
薇薇长大了，薇薇的时代到来了，王琦瑶也失去了唯一留存着自己气息的时代。“往事像化了冻的春水，漫过了河堤，说不想它，它还是来了，可毕竟大河东去，再不复返。”过去的一切仿佛走马灯般在她的脑海中闪动。那些使她在舞会大放异彩的礼服，到现在也被时代的洪流排斥在外。那生了斑、发了霉的一切，就是王琦瑶引以为傲的从前啊。从前，说远不远，说近不近，缱绻的发音总带着一丝怅惘。老克蜡的出现也不过是引领她追忆从前。除了屋里那些陈旧的雕花家具，没有什么真正属于她。王琦瑶或许不甘，但她收敛着过着柴米油盐的平民生活，好似过去的一切繁华都与她无关。她也是旧时光里的美人啊，谁又能想到她竟会在这寻常巷陌中终结了此生呢？碧落黄泉，到头来，不过只剩这一片白茫茫大地真干净。
读罢，不禁思考，王安忆安排这个结局的用意何在？如果没有长脚这个人物，王琦瑶可能会在平凡的里弄中没有波折地过完自己的下半生。是故意渲染她的悲剧色彩，作文还是别有用意？作者的意图我们不能知晓，只能做出主观的揣测。我想，王琦瑶的悲惨结局正是因为她不属于这个时代。让一个不属于这个时代的人隐匿在上海的里弄中，她的身体或许还在，灵魂却早已陨落。所以，王琦瑶的命运只能终结在大千世界的一隅角落。“I’ve seen the world,done it all,had my cake no.。”曾目睹繁华，历经世事，来过，笑过，爱过，便已足够。
“王琦瑶眼睑里最后的景象，是那盏摇曳不止的电灯，长脚的长胳膊挥动了它，它就摇曳起来。这情景好像很熟悉，她极力想着。在那最后的一秒钟里，思绪迅速穿越时间隧道，眼前出现了四十年前的片厂。对了，就是片厂，一间三面墙的房间里，有一张大床，一个女人横陈床上，头顶上也是一盏电灯，摇曳不停，在三面墙壁上投下水波般的光影。她这才明白，这床上的女人就是她自己，死于他杀。然后灭了，堕入黑暗。再有两三个钟点，鸽群就要起飞了。鸽子从它们的巢里弹射上天空时，在她的窗帘上掠过矫健的身影。对面盆里的夹竹桃开花，花草的又一季枯荣拉开了帷幕。”
最终，故园再无此声。
读长恨歌有感11
记得大学的时候，我们翻译老师老师给我们放了一部电影《成长教育》，讲述的是一个在人生十字路口的女生，面对一个四十多岁成功男士的爱情和灯红酒绿的诱惑，最终意识到放弃读大学是愚蠢的，最终走上自我觉醒的道路，重新回到正轨的故事。她那个年纪，觉得成功男士的成功，她可以拿来为自己所有，为此她甘愿抛弃她曾经珍爱的理想，只是那个男人让她感受到了不一样的世界。受尽金钱和前途的诱惑，她变了。后来她觉醒了，重拾梦想，她最终靠自己的努力实现了自己的梦想。
后来我一直记着那句话：the life I want there is no shortcut。这句话我一直用来警告自己：不要总想走捷径，哪里有真正的捷径可走呢？
类似的故事发生在中国女孩王琦瑶身上，她是上海小姐，她心性极高，欲望也高，她把自己支配给有权力的李主任，她迷失在捷径里，最终换来了无尽的寂寞，错失了程先生对她的真爱，背负着无限的委屈个不甘，过完了下半辈子。
在生活这趟浑水中，她趟的好心酸，只是她的心甘情愿带着忍气吞声的悲凉。选上上海小姐后，李主任给了她一个繁华的`上海梦，最后李主任逃难，留给她的只有金条，她的梦破碎了。只是她不明白，她不该去走捷径。
面对稍显逊色的程先生，她是把他当成她的备胎，可是就是这个备胎却在她成为单亲母亲后倾囊相助，积尽心思和善良去对待王琦瑶，就像亲人一样，那一段看的我很感动。
抗战之后，王琦瑶那个纸醉金迷的旧时代终究还是一去不复返，留下的仅有她屋子里那些旧式的木质箱子，带琉金丝边的茶具，考究的旗袍，她却只能是一个身份不明的女人，一辈子没有结婚，最后和康沙明生下一个女儿。
曾经的她多么美啊，获得过选美第三，可是她却为得到一个男人的宽厚的肩膀，没有获得属于她的婚姻。她的命运从她甘愿做李主任的情人开始就走错了，一招不慎，满盘皆输，这就是命运。
王安忆的文笔非常细腻，而且最大的优点就是写尽了中国女人的心思，丝丝入扣，那种口是心非，还有王琦瑶的圆滑，克制，典型中国女子的心理活动。真的非常懂女人心，才可能写出那么准确的心理。
王琦瑶年轻的时候对爱情动机不单纯，她把爱情当做改变命运的机会，抓住李主任这棵稻草，一股脑把自己付出，她把决定命运的权力交给了别人。我想起《喜宝》中的一句话：我要很多很多的爱，如果不能给我爱，我要很多很多的钱。王琦瑶就是要很多很多的荣华富贵，所以她才会失去程先生。她太势利，迷失自己。
小说中的蒋丽莉爱程先生，却始终得不到他的心，到死她都介意程先生不爱自己。这个女人真的太拧巴和叛逆，一辈子也没有让自己为自己活过，她只为跟作对的人作对。想来多么莽撞啊！但是她多爱程先生也没能夺来多一分的爱情。
这就是爱情，不爱就是不爱，纠缠也没用。
王安忆的文字真的写出了上海的味道，上海的夜生活，上海的时髦，烫发，还有上海女人对时尚灵敏的嗅觉，都通过王琦瑶的生活展示出来，句子很有古典美，读起来虽然很繁琐，但是上海的先锋味道和趾高气扬的小资气质却特别典型。那些他们四人打牌的日子，吃的甜点，瓜子，酒酿，宵夜，琳琅满目，这就是会享受生活的上海人。
作者传递的一个道理：人生之路并没有捷径可走，依靠自己总比依赖他人要可靠。
读长恨歌有感12
唐朝曾是一个富有色彩的朝代，可是因为一场叛乱且都改变了模样！
唐朝的皇帝唐玄宗是个风流潇洒的皇帝，他治国有方他在位时唐朝十分的繁荣，正因此才有了开元盛世之说！
杨玉环出生在一个官宦家庭，十分漂亮当她15岁时真是美若天仙，“一朝选在君王侧”两人落入了爱河，每日的欢歌笑语，饮酒作诗，霓裳羽衣曲拌着杨玉环依韵而舞，仿若天女散花！“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”！唐玄宗怎能不迷恋她呀！
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。但是由于安禄山引起了一起叛乱---安史之乱，让百姓流离失所家破人亡，东奔西逃！
逃离的'将士们十分痛恨杨家并且并且一再要求让皇帝赐死杨国忠和杨贵妃，这可让唐玄宗为难了，但如果不让杨贵妃死，将士们就不保唐玄宗出逃，在此压迫下 只好顺应形势赐死了杨玉环，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身！”这样一个美丽的女子为了唐玄宗的安全，毅然决然地选择了死！这美女的一生结束了，唐朝的繁荣也开始走下坡路了！
唐玄宗真是“回看血泪相和流”呀！见景思人，见物思人，还让从临邛来的道士把杨贵妃请到梦里来相见，是多么的思念她呀！
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！这是人生的悲剧，也是一个朝代的悲剧！
读长恨歌有感13
《长恨歌》的第二部分中，王琦瑶离开了爱丽丝公寓，从人人皆知的爱的禁锢中走了出来，回到民间，变成和普通人一样的散兵游勇。
绫罗蕾丝编织起来的绮梦是有形的桎梏，在广阔天地中，念念不忘于心的是无形的约束。
王琦瑶已经竭尽全力了，简单寒素的生活，仅仅维持生活的护士工作，不过分张望，不对谁留心。
她并没有等待或者期盼一个正常的归宿，因为，只有经历过的人才知道，有些事情终于还是不同。就像墙上的水渍，拿颜料一层一层的堆砌上去，堆砌的再多，那一块终还是看得出。那是日积月累的深层的印记，只能从深层消除。
王琦瑶遇到康明逊并与之恋爱，是自然而然的发生。命运之前下的饵，终于再次垂钓起一连串的事故，或者说，这就是宿命。是和前尘往事遥远的打了一个招呼，再一次做了爱丽丝。以前或许是懵懂，这次却是清晰的命运的轨迹。
爱丽丝是不计较将来的，快乐只当时，爱丽丝是不顾及后果的，活得下去自然就熬得下去。其中的乐趣不必对人说，就像其中的苦楚无法对人诉。
在王琦瑶怀孕，康明逊退缩后，甚至于她的做法也是无比的自我和任性——她想到的最好的方法竟然是找到另一个男人萨沙来顶缸，但是顶缸的目的，也无非是带她去打胎而已。男人男人男人，男人是她所有的的起因和终止，但是这次，花了身段，费了金钱，所获无几。
当王琦瑶终于和一直倾慕她的老友程先生重逢，读者几乎暗暗松下一口气，觉得爱丽丝终于有机会落入凡尘，开始平庸的婚姻生活的时候，她偏偏又不愿意了——她以前下的那些功夫，学的那些技巧，看上去是为了男人，其实还是都为了自己。
她没有选择和生活和解。因为和解后的生活自然另有一番艰难困苦。
比如好友蒋丽莉，舍下心里汹涌澎拜的诗情画意，跟了无产阶级的张先生，虽然一样的兴冲冲的，但那是一种因为被生活辜负，不得不还以颜色的凄厉。三个儿子，她都不亲近，宁愿一次又一次找到程先生，继续的赌气和愤恨——何必呢?好像衣服上的窟窿，不是用一双新手套就可以糊弄过去。
也不是因为王琦瑶是经历了绮梦的爱丽丝，所以固执。普通人自有普通人的活法和坚持，比如老友程先生。
蒋丽莉是资本家小姐的时候，他喜欢初露风采的王琦瑶，蒋丽莉是又红又专的无产阶级干将时，他喜欢落魄无依的王琦瑶。
他每次都选择和这个城市最热烈的步调擦肩而过，但他毫不在乎。他也没有变过。
他的那个暗黑的小小摄影棚是他的堡垒，将他和外面热火朝天的世界隔开，时间在堡垒里面静止的流逝，他也想为自己做主，他也是不和解的'爱丽丝。
也许是因为这一点点和外界的疏离和钝感，不管是王琦瑶寒素的平安里，还是程先生黑洞洞的阁楼上，他们有意无意的选择了做自己的主人。因为，每个人最终面对的还是自己的心。
需要和解的从来不是外面的生活，而是内在的自己。
他们都没有赢，和时间的赛跑谁都赢不了;但是他们都没有输，他们一早看清了生活的陷阱和骗局，岿然不动的在自己的世界里，风雨不动的前行。
王琦瑶生下了孩子，那是她对平凡生活的致敬和依恋;程先生纵身一跃，那是他对这浑浊尘世的最后的宣言。
永远都是爱丽丝，因为，我们都还是自己最初的未经风霜一腔孤勇的样子。
读长恨歌有感14
有人这样说过，二十世纪写作中文的，有三位女性不得不提：张爱玲、王安忆和安妮宝贝。张爱玲是读过的，安妮也略晓一二，但将这三个人放在一起，总觉得似乎还是有些不妥。开始读王安忆的一些散文和短篇，就觉得这人写东西极其细腻，一读便知是个女人。即使写大历史也是用小女人的笔触，将那血腥味、硝烟味、浓烈得化不开的政治情结都融在细细的、实实在在的文字里。
读《长恨歌》前几部分时，有一种错觉：这是小说吗?莫不是散文吧。很少能在一部并非巨著的长篇里，看到作者对弄堂、流言甚至鸽子着如此之多的笔墨。但读后才体悟到，唯其如此，才能真真切切地融入到上海这个繁华之地，才能见识它的宽厚与封闭、高傲和孤独，才能循到王琦瑶们的生活轨迹。难怪她毫不吝惜地占用篇幅去写一件衣服的一针一线。
这部书是写给上海的，写给一个女人或千千万万个女人的。从闺房中普普通通的弄堂女儿，到名噪上海的“沪上淑媛”，再到令人艳羡的三小姐，一切都显得那么理所当然。如果这样理所当然下去，恐怕就要与张恨水之流的鸳鸯戏文无异了。但命运不会如此地善意，他不会去同情一个不得不让人怜惜的女子，只会毫无偏颇地执行既定的规则。
一个女人，经历了两个时代，在不同的人生无奈地周旋几个男人之间。而她的悲哀在于，她永远是时尚的、不俗的、惹人怜惜的.，然后结局便可想而知。阿二、萨沙、毛毛娘舅成了没有结局的结局，再也找寻不来;为她从一而终的程先生死去时不知是否带着一丝牵挂;而她临死看到的几十年前在片场的情景，仿佛是上天的先知先觉，抑或缘定因果。
尤其让我动容的，是王琦瑶四人约定的聚餐。这让我想起《红楼梦》。有人说小资情调太浓了，而恰恰是这以不稳定为大背景的温馨，更为不久的落幕抹上一色难以逃过的阴冷。无声无响，却让人窒息。张爱玲的《金锁记》或《半生缘》也会出现类似的场景，却不会让我联想到宝玉和他的姐姐妹妹们。
从头至尾，王琦瑶都没有老去。我们依稀看到，她依然穿着阴丹士林蓝的旗袍，默默地半倚在半新的沙发上，微卷的额发间露出满是落寞的眼神。用一个不算做传奇的传奇，讲述着她自己的故事，关于女人的，关于上海、繁华和命运的。
尘埃落定，繁华不老。
读长恨歌有感15
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，开头一句很巧妙的引出了这段令人赞叹又令人遗憾的历史，长恨歌的读后感。“杨家有女初长成，养在深闺人未识”这句平淡的话引出了杨玉环这个看似普通大家闺秀的女子。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”鲜明的表现出杨玉环脱俗的魅力，她的一举一动是那样的动人，使所有宫中的妃子都为之黯然失色，同时也为后面的隐患埋下了一个不可忽略的伏笔。
“春宵，不早朝，侍宴，春游”，无一不表现出作者的痛惜，由于唐明皇过度的宠爱玉环，导致国政荒废，宫里宫外莺歌燕舞，百官整日只知寻欢作乐，也为唐朝的衰败埋下了导火索。
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。出乎人意料之外却又在情理之中的事终于发生了——安史之乱。各地烽烟四起，百姓流离失所。衰败的唐朝，在这次战争中练练败退，六军被迫停留在马嵬坡，面对唐明皇和杨贵妃，将士的激动之情是难以容忍的。在军谏之下，唐明皇悲伤的望着那位曾经深爱的女子。“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。看着玉环被军士推出去的时候，他心中是如此的无奈却又焦急。可看着军士激动的`情绪，自己没有能力去抚慰。看着自己破碎的山河，自己却没有能力挽回。他只能仰望着天空，默许了军士，然后独自一人默默地流泪。
终于，安史之乱结束了，宫中恢复了往日的平静。景色依然是不变的景色，可是赏景的人却已离去，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”。我们读出了唐明皇心中那股难以言喻的心痛。
“云髻，花冠，仙袂，霓裳”描绘出一种仙境的生活，在那里，人不需要受到任何拘束，此时的“玉环”虽然依旧有着倾城的容貌，不过脸色却较之以前已显憔悴。内心思念着明皇，却音容相隔在2个不同的世界。“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”。睹物思人，这估计是十分悲伤的事吧。所有的思念，只能寄托于小小的物品上。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
这2句话不仅写出了对国家衰败的惋惜，也写出了对唐明皇和杨玉环爱情的惋惜。虽然我痛恨唐明皇沉迷女色，荒废江山，导致一代王朝从此湮没。但我同时也为唐明皇和杨玉环至死不渝，纯真的爱情所有感动。
长恨歌，让我读出了一个别样的恨，一首不会逝去的歌。
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