高中语文说课稿

时间：2025-03-16 08:41:29 高中说课稿

关于高中语文说课稿模板合集7篇

　　作为一名教师，时常要开展说课稿准备工作，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。我们应该怎么写说课稿呢？下面是小编为大家收集的高中语文说课稿7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于高中语文说课稿模板合集7篇

高中语文说课稿篇1

　　各位评委老师:大家好,今天我说课的题目是《纪念刘和珍君》一、说教材《纪念刘和珍君》是高中语文必修1第三单元第一课的讲读...

　　在板书设计方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。

　　总之，在教学中，我会坚持“教师主导，学生主体”的'原则，力求将语言文字和情感教育结合起来，突出重点，突破难点，让每一个学生在每节课上都有所进步、有所收获。

　　我的说课结束，不足之处，请各位老师指正，谢谢！

　　纪念刘和珍君

　　鲁迅

　　一．课文背景及作者简介

　　二．重点词音、词句

　　三．写作的缘由

　　生平事迹：预定《莽原》（毅然）——追求真理

　　反抗校长——敢于反抗

　　虑及母校（默然）——有责任感

　　参加请愿——勇毅坚韧

　　教训意义

高中语文说课稿篇2

　　一、说教材

　　1、教材所处的地位及作用：

　　地位：《囚绿记》是我国现代作家、翻译家陆蠡在抗日战争爆发后写成的一篇咏物抒情的散文。课文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”的经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，颂扬忠贞不屈的气节，抒发了对黑暗的憎恶，对光明与自由的向往之情。由于它的写景状物很有特点，表达情意含蓄蕴藉，很适合中学生朗读、赏析。人教版则将它放在高一必修Ⅱ，与《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，组成“阅读鉴赏”的第一单元。

　　作用：本篇课文主要让学生学会抓住景物特点，运用象征手法来表达自己的情感。让学生明确作者在抒写对绿的热爱之情中，表达对生命的爱，永向光明，顽强抗争的精神的歌颂。

　　二、说学生

　　高一的学生基本能把握课文的内容。从初中到高一他们接触了不少美文，多数对散文有了一定的了解。对散文的语言美、意境美有所感悟。但他们有很多人没有很好的阅读习惯，因此，在教学过程中，要不断渗透圈点批注的阅读方法。农村中学的学生语言表达能力较弱，也没有阅读方向，因此，在教学过程中，要不断用问题引导学生去思考去表达。要做到以学生为主体教师为主导，充分地去相信学生。还要收放得当。同时培养学生通过优美的语言获得作者思想感情的体会和对课文美的感知，再结合写作要求力图提高学生的书面表达能力。

　　三、说教法

　　本课试图用多媒体手段来增加我的课程容量以及课堂的美感。在指导诵读中加以音乐的伴奏，陶冶情操，加强对文本的理解。关注学生的学习状态，鼓励学生个性化的多元解读，充分肯定其发现与感悟，使学生既有学习的信心又能接受理性的建议。圈点批注、讨论、点拨，让学生在“自主、合作、探究”中完成对文本的解读。

　　四、说学法

　　“授人以鱼，仅享用一时，而授人以渔，将受用一生”。新课改的一个重要理念，就是培养学生自我学习能力，为此我设计如下学习方法：朗读——讨论——欣赏——仿作。依据对话和自主、合作、探究的教学理念，老师先用示范引导学生圈点批注和探究问题，然后学生课堂互动交流。抓紧文本，反复诵读，圈点批注和问题探究，这样才能够有效地解决学生在阅读方法上的难题。这种方法的选择，尊重了学生的个体阅读，尊重了学生交流发表探究成果的心理需求和学生之间的合作探究。

　　五、教学过程与教学设计

　　教学过程设计如下：

　　(一)、情景导入

　　(二)、释题

　　(三)、初步感知

　　(四)、合作探究： 1、自由发言。2、共同研讨

　　(五)、主题归纳

　　(六)、拓展引申

　　(七)、作业布置：

　　合作探究这个环节的设计思路：

　　1、自由发言：

　　读一读你最喜欢的语段或语句，并说说你喜欢的理由。

　　(重点把握：记叙、议论、抒情、描写相结合的手法以及各种修辞手法的运用)

　　2、共同研讨：(重点把握象征、以小见大的.手法以及对主题的解读)

　　主题思想方面的设计思路：

　　1、不任意发挥，不一定要想到民族气节、爱国情怀等，要做个性化解读。

　　2、主题：作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事，通过赞美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，颂扬忠贞不屈的气节，抒发了对黑暗的憎恶，对光明与自由的向往之情。

　　对拓展引申环节的设计思路：

　　1、设计问题：本文给你什么样的深刻的启示?

　　2、设计思路：这个问题设置是为了引导学生对本课内容进行一个课堂总结，引导学生从写作手法与人生启示方面进行思考，有利于提高学生的写作能力，也是对主题的进一步个性化拓展，引导学生思考人生问题，突显作品的现实意义。

　　六、作业设计：试着借鉴本文的写法，调动你的情感和想象,描述一种景物,力求写出景物的特征。

　　设计思路：引导学生学以致用，同时与本单元的作文训练专题“写景要抓住景物特征”相扣紧。

　　七、对板书设计的思路：

　　突显本课的教学重点与难点，在板书的设计形状上我下了一番工夫，把板书设计成一棵常春藤的样子，与本课写作对象暗合。给学生一目了然、印象深刻的美感。

高中语文说课稿篇3

各位评委，你们好。

　　我今天说课的内容是《》的第课时。下面，我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的设计进行说明。

　　一、教材分析

　　1、课文所处的地位及作用：

　　《》是省编年级语文第册第单元中的第篇课文。它是作家的一篇什么文章。根据该单元教学目标；以及本篇课文特点，我定下了本文的教学目的和教学的重难点。

　　2、教学目的

　　1）知识目标：

　　2）能力目标

　　3）德育目标

　　3、教材的重点、难点

　　教学重点

　　教学难点

　　二、教学方法

　　1、根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、问题导引法、指导归纳法进行教学。

　　据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出："教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。"我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、问题导引法、指导归纳法进行教学。使他们在教师的主导下围绕中心议题发表各自的意见，相互交流，()相互启发，相互争议，激发他们主动去获取知识，培养健康情感。首先激发学生学习本文的兴趣，然后引导学生美读散文，在读的过程中思考提出的疑问，最后在教师适当的点拨、归纳、小结中赏析课文，理解本文中作者的感情。

　　2、采用多媒体等电教手段，扩大教学容量。

　　在教学中，我采用了多媒体等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。

　　三、学法指导

　　教学是教师和学生的双边活动，我遵循"教师为主导，学生为主体，质疑为主线"的教学思路进行学法的指导，采用了主体思维法、小组讨论法及反馈练习法。在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，然后根据一系列紧扣教学的问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题，并在课文赏析后完成课后问题进行巩固。使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既学到了知识，又提高了能力。

　　四、教学设想

　　本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排三节课的时间，我的教学设想是，第一课时初步理解文章内容及领会作者抓住主要景物的.主要特征细致描绘，情景交融的表达对祖国宝地济南的赞美之情。第二课时通过学习比喻、拟人等修辞手法，品析语言并充分感受作者的感情。第三课时将本文与朱自清的《春》的比较，理解散文的特点及作用。本说案只说明第一课时。

　　五、教学程序

　　教学要点：

　　教学方法：激发兴趣法、问题导引法、指导归纳法，诵读法

　　教学手段：课件

　　教学步骤：这节课我是按"引入新课（3分钟）——讲授新课（30分钟）——反馈练习（10分钟）——归纳总结（2分钟）"进行教学的。

　　1、引入新课：我先对布置的预习作业进行抽查并明确生字词答案；然后以简洁的话语引入新课，用课件对作者及与课文有关的经历进行介绍。

　　2、讲授新课：

　　3、反馈练习：要求学生根据老师的讲授及自己的笔记，朗读课文后用自己的话语解答课后练习题或练习册，从而加深学生对课文的理解，领会作者的感情。

　　4、归纳总结：在学生完成练习的基础上，针对课文标题讨论，理解中心意思，进行最后的。

　　5、布置作业：依据课文练习或练习册来确定2—3点。

高中语文说课稿篇4

　　一、教材分析

　　诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。

　　林先生在这篇诗论中所给的结论是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。我们将会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。

　　二、教法探究

　　1、小组讨论研究。以“寻疑---追答---悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓。 2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力

　　三、教学设计

　　基于以上分析，确定本文的教学目的是：1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的`意蕴; 2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质;3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力。教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。

　　教学步骤：

　　一、导入新课唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗?(学生明确“落木”即“落叶”之意后)那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢?”“木”与“叶”有何区别呢?让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。

　　二、整体感知把握全文 (以“寻疑---追答—悟理”为线来理解全文)

　　1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。

　　2、以小组为单位追寻上述问题的答案。问题设计 (1)诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?

　　探究学习：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。 (2)课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味?

　　探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉;而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。

　　(3)第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征?

　　探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素;其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

　　(4)课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。

　　(5)课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

　　探究学习：一是作引子，引出议论话题;二是作为例证，使得析理有凭有据;三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

　　3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理

　　三、探究阅读融会贯通只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。

　　作业;可以以古诗歌中常用的物象为例，如：月、松、梅、兰、竹、菊、等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。

　　1.古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。

　　研究方法： (1)收集有关“月亮”的古诗 (2)班级交流。 (3)鉴赏研究，写成小论文。

　　参读作品：曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　2.诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’;谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’;做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓”杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?请找出来，作专题研究。

　　研究方法： (1)阅读古诗，找出一两个常见意象 (2)作比较赏读。

　　(3)召开诗歌鉴赏研讨会参读书目：《诗集传》《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗集。 3.在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如，古代诗歌中写 “梅”的不胜枚举，所表现的感情就不尽一致。请找出一些，试辨析并交流.

高中语文说课稿篇5

　　一、说教材

　　(一)课文分析

　　《我的呼吁》是人教版高中语文教材第一册第三单元的最后一篇课文，这个单元学习的是演讲词。

　　《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的一篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。

　　(二)教学目标

　　根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：

　　1.知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等;

　　2.能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力;

　　3.情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。

　　(三)教学重点和难点

　　领悟作者尊重生命的`伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。

　　二、说教法学法

　　学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。

　　学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险——暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。

　　三、说教学过程

　　本课的教学拟定为一个课时。

　　(一)导入

　　导入的是引起兴趣，建立联系。对于这篇课文，由于它思想的深刻性，所以我在导入时从人类文明的发展入手，引出现实社会的些对人类和平与发展不利的因素，如局部战争、恐怖主义、社会暴力等。这样做是为了让学生从思想的高度开始这篇课文的学习。整个导入过程控制在5分钟以内。

　　(二)课文分析

　　1.整体感知

　　我首先提出2个问题，让学生带着问题齐读课文。这两个问题是：(1)史怀哲向谁呼吁?(2)呼吁的主要内容是什么?由学生集体回答，老师明确：史怀哲向全为类呼吁，呼吁的主要内容是“重视尊重生命的伦理”。

　　2.领悟提高

　　“尊重生命的伦理”是一个偏正结构的短语，中心词是伦理，伦理的含义是“人们之间相处所遵循的道德准则”。这个问题必须由教师向学生解释清楚。

　　然后，我向学生提出问题：作者对这种伦理的主要内容的表述是什么?学生回答，教师明确：“这种伦理，反对将所有的生物分为人价值的与没有价值的、高等的与低等的”。

　　教师提问：作者为什么反对这样分类。学生回答，教师明确：因为这种分类的标准是纯主观的，这样分类必定会造成我们对其他生命的任意糟蹋。为了加深学生的理解，我要求学生举出历史上这方面的例子，如南京大屠杀，还有二战时希特勒宣扬犹太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠杀犹太人。所以作者要求我们平等地对待生命，尊重每一个有生存意志的生命。

　　教师提问：当我们有了这种尊重生命的意识之后，会形成一种什么样的善恶观?学生回答，教师明确：“善就是爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位，恶就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展”。这种善恶观是史怀哲尊重生命的伦理的核心内容。

　　接下来明确作者呼吁的原因。我首先要求学生找出作者在文提到的威胁人类生存的危险：暴行、疫病和战争。

　　然后重点讲解作者针对暴行提出的解决办法：追求良善。作者认为要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因为现世的一切暴行早晚会产生超越它的对抗性暴力，冤冤相报，永无止境，与其以暴制暴，不如以德报怨，实现善的良性循环。学习这个段落时，可以要求学生就当前的国际恐惧主义谈自己的体会。

　　要战胜大众疫病，作者认为全人类应该互相帮助，特别是对旧日殖民地的民众，因为昔日的殖民者在他们的土地上犯下太多的罪恶，现在是到了回报的时候了，所以应该采取一种赎罪的心情去帮助他们。教师用觉悟的

　　语言向学生介绍史怀哲的非洲行医经历，引导学生体会史怀哲无私地为非洲人民服务的博大而仁慈的胸怀。

　　拒绝战争，维护和平。可以让了解历史的学生来谈冷战其间美苏军备竞赛的情况，以及对当今的巴以冲突、伊拉克战争、伊朗核问题等事件的看法。

　　3.小结

　　结合板书，进行归纳总结：

　　作者开门见山提出呼吁的核心内容——重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了阐述，再结合人类生存的现状具体论证，并有针对性地提出解决的方法，作者呼吁人们要追求良善、消除暴行，互相帮助、战胜疫病，拒绝战争、维护和平。文章的逻辑显得十分严密。

　　以上教学环节的设计充分体现以学生为主体，教师为主导，阅读为主线的课堂教学模式，使学生、教师、课本三者有机结合起来。

　　4.拓展延伸

　　教师组织学生讨论：在现实生活中，我们如何尊重生命。这样设计，引导学生走出文本，培养并提高学生尊重生命的意识，达到德育的目的。

高中语文说课稿篇6

　　一、说教材

　　(一)课文分析：《游褒禅山记》是人教版高中语文第三册第五单元的讲读课文。本单元的四篇课文都属于唐宋散文。这个单元的教学目标是要理解课文所总结的历史教训以及所阐发的人生哲理，了解几种常见的词类活用现象，积累文言文知识。

　　《游褒禅山记》是宋代政治家文学家王安石的名作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。教学本课我安排了两个课时，第一课时是讲授记游山的部分，第二课时是讲授发议论的部分，我的说课内容是针对第二课时来说的，这个课时的教学重点是掌握虚词“者”、“其”的意义与用法，教学难点是领悟文章所阐发的人生哲理。

　　(二)学情分析：《语文教学大纲》在语文教学目的阐述中有这样的话：“要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力……”，高二学生虽然掌握了一定的文言文阅读能力，但由于人生阅历的缺乏和知识结构的不完善，对文章所阐发的人生哲理的领会有一定的困难，因此，这节课我的'教学设计是通过疏通文本，学习文中文言文知识，从而领会作者阐述的“深思慎取”的道理。

　　(三)教学目标：根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，我确定以下教学目标：

　　1、认知目标——学习文本中词语的活用，了解文言虚词“者”、“其”的意义与用法。

　　2、能力目标——熟读背诵课文，培养学生阅读文言文的能力。

　　3、情感目标——领会治学处事必须坚定意志，并且要“深思慎取”的道理。

　　二、说教法

　　《游褒禅山记》是一首晦涩难懂的文言文，作者所阐发的人生哲理也是很难把握的，根据本节课的教学目标和教学重难点，我主要采用了“反复诵读法”、“串讲翻译法”和“问题探究法”的教学方法。

　　反复诵读：这是本课教学的主要方法，通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，积累文言知识。

　　串讲翻译：通过文本的疏通，为学生理解课文扫清障碍。

　　问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，理清“志”、“力”、“物”之间的关系，从而理解作者所阐发的人生哲理。

　　三、说学法

　　我将结合作者因事见理、叙议结合等写作手法进行教学。引导学生诵读、齐读、品味，力争能通过这三方面使学生领会作者所阐发的“深思慎取”的道理并培养能力。

　　四、说教学过程

　　(一)导入

　　同学们，南朝刘勰说过：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”山水之乐在于陶冶性情，也在于一山一水给我们诸多的联想与点滴的感慨，你们也会有这样的体验吧?

高中语文说课稿篇7

　　一、说教材地位特点

　　人教版高中语文必修第四册第三单元是学习社会科学方面的杂文、随笔的单元。通过学习本单元，将使学生学会思考社会、人生等与自己成长密切相关的问题，培养学生的应用、审美与探究能力。单元第二课《父母与孩子之间的爱》就是一篇著名的随笔。

　　二、说教学目标

　　《高中语文新课程标准》要求，阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性;学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。根据这些要求，我设立以下教学目标

　　知识目标：理解父爱的本质和母爱的本质，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观点。

　　能力目标：初步掌握阅读论述类文章的方法，即理性分析的解读方法。体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。学会对生活现象进行哲学层次的思考。

　　情感目标：认识到父母之爱的伟大，学会爱自己的父母。进而敬畏生命，学会回馈社会。

　　三、说教学重难点

　　根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点。

　　重点：从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响。理解父母对自己的爱，学会爱别人。体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。

　　难点：引导学生理解父爱与母爱的本质及部分关键语句。

　　四、说教法学法

　　1、引导学生利用网络资源搜集爱的格言、爱的故事、爱的歌曲。

　　2、父爱、母爱与学生的关系非常密切，每个孩子都是在父爱与母爱的笼罩下成长起来的。所以，这篇文章的教学要结合学生的生活经验。引导学生从生活细节里搜集父母之爱的小事。

　　3、通过对课文的研读、探究，了解作者的观点，对“父母与孩子之间的爱”形成自己的认识。引导学生理解父母对自己的爱，学会爱别人。

　　4、拓展课堂，结合《诗经》、《论语》中有关“孝论”的阅读，开展“怎样爱父母”的研究性学习。

　　五、说教学过程

　　一、导入。激发情感，创设氛围。

　　1、播放歌曲《爱的奉献》

　　2、在音乐的旋律在，讲述汶川地震中的一个小故事。

　　救援人员在一所坍塌的民宅废墟里，搜寻到了一位母亲。她已经停止呼吸，却至死保持着一个姿势：双手撑地，双膝跪地，上身向前匍匐，背部早被压得变形，却依然努力拱着。救援人员见她已死去，转身离开，但救援队长忽然往回跑，来到这位母亲跟前，将手费力伸进女人的跪姿之中，惊喜地大叫：“有孩子，还活着!”孩子被成功救出。他只有三四个月大，被包在小被子里，在里氏8级的大地震中竟毫发未损，酣睡如初。随行的医生发现被子里有部手机，屏幕上显示一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，假如你能活着，一定要记住我爱你!”

　　这是发生在现实生活中的真实事例，一则只有19个字的短信，刺痛了全中国人的眼睛，震撼着我们的心灵。而《父母与孩子之间的爱》这篇文章则从心理学的角度阐述了“爱”的理论。文章按儿童成长过程的各个阶段阐述了父母之爱与孩童情感与心智成熟的关系，揭示了爱作为一种改变社会的力量的心理基础。

　　三、研读课文，探究问题。

　　1、理清结构，整体感知

　　请同学们填写人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表。设计这个环节，主要是为了让学生体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。

　　年龄段特征

　　刚出生阶段

　　8岁以下

　　8～10岁

　　少年时期

　　成熟时期

　　年龄段特征

　　刚出生阶段无爱的意识

　　8岁以下有被爱的意识

　　8～10岁有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱

　　少年时期我爱，因为我被人爱

　　成熟时期我被人爱，因为我爱人

　　我们通过填写表格发现，这篇文章条理清晰，全文按照一个人成长过程来叙述母爱和父爱在构成他自己健康而成熟的灵魂中的作用。课文1-3段是分析成长过程，4-8段是针对情感对象，9-10段总结全文。课文层层深入地阐明了父母与孩子之间爱的性质以及发展变化。告诉我们，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”，孩子从对以母亲为中心的`依附转到对以父亲为中心的依附，最终与他们分离，在自己心中拥有父亲和母亲这两个世界，奠定灵魂健康和达到成熟的基础。

　　在理请了文章的结构后，我们就可以轻松地进入到“问题探究”的环节

　　2、问题探究： [10页] [11页] [12页] [13页]这个环节我们可以采取小组合作讨论的形式，在充分讨论的基础上解决问题。

　　① 文章谈到两种爱的原则：“我爱，因为我被人爱”和“我被人爱，因为我爱人”;“我爱你，因为我需要你”和“我需要你，因为我爱你”。它们的区别在哪里?寻找生活中自己曾经有过的这种感情经历。

　　明确：按照作者的观点，爱自己的价值在自我中是不能实现的，这样在他人和社会的存在中才能实现。“他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。”成熟的爱，是能从爱他人中实现爱自己。(在课文中找到作者的观点并不难，难的是启发学生结合生活实践认识自己情感成熟的过程，从理性层面审视自己的情感。)

　　② 怎样理解“一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知”?

　　明确：一个成熟的人最终会在内心剥离父母的外部形象，而建立起有关他们的精神世界。他把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上 (设计这个问题还是在引导学生理解作者的观点，成熟的人会融合父母给自己的爱，从而建立起自己独立的精神世界，懂得爱父母，懂得回报社会) 。

　　③ 作者认为：“母爱就其本质来说是无条件的”，这个观点你同意吗?为什么?

　　这是个开放性的问题。教师应引导学生说出自己个性化的理解。

　　④ 文章指出“父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他最相像，因而也是最值得他欢心的那个儿子”，也就是说父爱是有条件的，你同意这个说法吗?联系实际，谈谈你的见解。

　　这也是个开放性的问题。解题的角度同上一题。。

　　四、课外拓展

　　结合《诗经》《论语》阅读，开展对“怎样爱父母”研究性学习。

　　一、《诗经》中的孝论

　　《楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”

　　《下武》：“永言孝思，孝思维则。”

　　《既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”

　　《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”

　　《闵予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”

　　《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”

　　二、《论语》中的孝论

　　《学而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鲜矣。”

　　《学而篇》子曰：“弟子入则孝，出则弟(悌)。”

　　《学而篇》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　《为政》孟懿子问孝，子曰：“生，事之以礼;死，丧之以礼，祭之以礼。”

　　《为政》孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

　　《为政》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”

　　《为政》子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”

　　如何对父母 “行孝”，《诗经》《论语》中不乏真知灼见，教师可以利用网络搜集这些资源，并把它们提供给学生。要求每4-5位学生组成一个研究性学习小组。并让他们在“怎样爱父母”这个话题中选择合适的角度，在班级的范围里做调查，并对调查的数据进行分析，然后指出“中学生该怎样爱父母”，合作完成课外研究性学习的作业。

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