三字经作文

时间：2021-06-14 12:49:42 三字经我要投稿

三字经作文集合七篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的三字经作文7篇，欢迎大家分享。

三字经作文集合七篇

三字经作文篇1

　　我读了一本书，书的名字叫做《钱文忠解读<三字经>》，这本书分成上、下两本。

　　《三字经》这本书我想大家都应该很熟悉了吧，它是古代儿童必须要学的、要读的一本书，可见它的重要性了吧！

　　《三字经》被钱文忠分成了三个部分来讲，第一个部分讲的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的规律。第二部分讲的是史，即历史，《三字经》从三皇五帝一直讲到了清朝。第三个

　　《三字经》开头的六个字，我想大家都知道，“人之初，部分讲的是学，即勤奋好学的重要性。性本善。”就是这六个字却有着丰富的内涵，它讲的是一个关于人性本质的哲学问题。也就是说，人性究竟是什么样的？人性究竟是善还是恶？也就有了“性恶论”与“性善论”。

　　在《三字经》中，讲了一个很有趣的学说，那就是五行学说，“曰水火，土木金，此五行，本乎数。”五行分别是水、火、木、金、土，五行相生相克。

　　《三字经》第二部分讲的是史，《三字经》有一个很独特的地方，因为它可以用两句话讲完了三、四个朝代，几百年，比如“号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承”这一句话里讲了三国、两晋、宋、齐、梁、陈这么多的朝代，牛吧1

　　《三字经》第三个部分，讲了许多古代人勤奋读书的例子，也是激励我们要好好读书，比如：头悬梁、锥刺股、映雪、负薪、挂角等等、、、、、、

　　接着又讲了一名才女，名叫蔡文姬，她非常会弹琴，她也写下了著名的《悲愤诗》。

　　《三字经》虽人只有几千字，但它所讲的内容是非常值得人们学习的，是一本值得我们看的书。

　　我喜欢《三字经》。

三字经作文篇2

　　先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)

　　钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

　　性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。

　　“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。

　　所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。

　　唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的`基础上。

三字经作文篇3

　　6月21日，夏至。酷暑来了，饮食自然不能再按秋冬“菜单”来，否则很可能造成部分营养成分的不足和失衡，进而影响正常神经调节与免疫调节等生理机能，引发相关疾病。盛夏之际，除了讲究饮食卫生、预防肠道传染病外，这“营养经”究竟该怎么念?中国医师协会营养医师专业委员会委员、四川省营养学会副秘书长、四川大学华西医院营养科科长胡雯，留德生化博士、加拿大营养屋公司董事长、著名营养学家陈耀明等专家表示：“念好‘均、碱、水’这三字诀就好办了!”

　　均：营养摄入要均衡

　　胡雯副秘书长表示，夏天炎热，人体出汗多，水分和矿物质流失大，同时人体活动增加，对能量的需求也较冬天为多，因此应注意膳食营养摄入的两个均衡：营养要均衡一是各种营养成分的均衡。对大多数人而言，只要不偏食、不挑食，注意好饮食中荤素、粗精的搭配，使蛋白质，维生素B、E、C，碳水化合物，以及钙、镁、锌等矿物质得到全面均衡的摄入，一般就能避免营养失衡。特别是可以多吃瓜果类应季蔬菜，维生素和矿物质的摄入会比较好。同时，夏季饮食应以清淡为主，少食肥腻。二是进、出的均衡。夏季饮食的秘诀，同样就是进、出平衡的原则，身体消耗多少热量，就需要补充多少热量，热量不足会降低人体机能，而摄入过量则会造成脂肪堆积导致肥胖，对健康不利。同样，夏季人体活动多，生理机能旺盛，消耗的蛋白质、维生素、矿物质也相应增多，这就需要了解自己缺乏哪些成分，进行针对性的饮食和营养添加剂补充。

　　碱：多进食碱性食物

　　据陈耀明介绍，人体正常状态下，机体的PH值应维持在7.3～7.4之间，即略呈碱性。机体PH值若较长时间低于7.3，就会形成酸性体质，使身体处于亚健康状态，其表现为机体不适、易疲倦、精神不振、体力不足、抵抗力下降等。这种状况如果得不到及时纠正，人的机体健康就会遭到严重损害，从而引发心脑血管疾病和癌症、高血压、糖尿病、肥胖等严重疾患。需要提醒读者的是，夏天人体新陈代谢旺盛，体内产生的酸性废物较冬春季节为多，所以就特别需要注意一点：多进食碱性食物，以保证人体正常的弱碱性。这里的碱性食物不是指其本身酸碱度为碱性，而是在人体内分解代谢后呈碱性，例如水果含果酸，呈酸性，但进入人体分解后就呈碱性，这才是我们需要的碱性食物。

　　大部分水果鲜榨汁是碱性饮品碱性饮品包括新鲜蔬菜鲜榨汁，大部分水果鲜榨汁。碱性食品包括各种蔬菜和大部分水果。它们除了增高体内碱性，还供给各种营养素，包括多种维生素、矿物质、酶、抗氧化剂、纤维素等，非常值得夏季多多进食。而可乐和各色汽水、酒类、牛奶和各色奶制食品、含糖分的甜品、点心、肥肉、红肉(如牛、羊、猪肉)等，大多属于酸性食品，不宜过多食用。

　　正确补水水：补水要及时

　　正确夏季气温高，人体汗液分泌旺盛，水分自然会流失比较大，因此必须及时补充水分。但是补充水分光及时还不够，尚需注意“正确”二字。专家指出，符合卫生标准的矿泉水是夏季补水的理想来源，除了补充组织细胞丧失的水分外，它还能够给人体补充一些随汗液排出而流失的无机盐矿物质，可谓一举两得。对符合卫生标准的纯净水，特别渴的时候是不错的补水来源，但因为其中为人体所必需的矿物质被过滤掉了，没法给人体补充汗液中流失的无机盐，所以暂时止渴可以，长期依赖则不利于健康。此外，补水的量也要正确。通常说的“每天要喝8大杯”其实不科学，因为每个人失水量不同，需要补充的量自然各异。基本的标准是让自己不口渴、眼睑丰润有光泽。如果过量饮水，一来加重肾脏负担，二来饮水过多反而会造成水中毒，损伤健康。

三字经作文篇4

　　北京市高考阅卷工作已经过半，高考语文今年首增的微作文和大作文都已经出现满分作文。在昨日举行的“北京市20xx年高考阅卷媒体开放日”上，市教育考试院副院长臧铁军透露，本市今年24。6万余份高考考卷阅卷工作将于22日全部结束，6月23日12时起，北京考生可以查询高考成绩，与此同时，高招各批次录取最低控制分数线也将同日向社会发布，7月5日至8月中旬进行录取工作。

　　高考作文感人程度已多年未见

　　在今年高考作文评价方面，北京高考语文阅卷领导小组负责人漆永祥表示，今年针对微作文和大作文都各设了四个分值档次，并针对每个档次分值都准备了样卷供评卷教师学习。同时，今年的作文评卷允许考生作文有瑕疵，鼓励阅卷老师对出现瑕疵诸如出现个别句子、个别段落写得不好的“个性作文”、“才情四溢作文”、有观点有见解的作文给予高分。“敢打高分，也要敢打低分”，漆永祥表示，预计今年的满分作文情况比去年好。

　　“今年的微作文中，出现了很多感人的作品，比如纪念自己的18岁这个选题，学生写的花样的年华，真实的青春，很感人，很多年没有出现过这样的现象了”，漆永祥表示，今年假大空的作文已经很少见。微作文已经出现了满分作文，其中有一篇用的“三字经体”，写得非常好。同时，大作文也已经出现了满分作文，对于是否会出现同一考生微作文和大作文双满分的现象，漆永祥表示，目前还不掌握这方面的情况。

　　同时，漆永祥表示，今年在作文评价方面，还首次提出两个允许、两个不允许和五个不对比，即允许考生水平有限、允许文章有瑕疵；不以高校师生作文水准论高低、不以中学教师各自教学水准论高低；不跟去年考生比、不跟社会比、不跟古人比、不跟作家比、不跟课文比，只在6万考生中比高低、比水平、比人才。

　　今年阅卷组不允许组内临时调动

　　漆永祥表示，今年高考语文试卷总数为6万份左右，比去年减少了20xx份，但是阅卷教师人数却比去年增加了10多人，主要是为了保证阅卷公平客观，严防前松后紧，保证一把尺子端到底，特别在质量检查组方面增加了人员。其中8个组参加知识题阅卷，12个组参加微作文和大作文阅卷，在严把作文评价标准一致方面，今年阅卷组提出不允许组内之间的临时调动。（来源：北京青年报）

三字经作文篇5

　　经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

　　“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它理解为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。

　　从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。

　　“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人像玉一样，不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，不懂得礼仪，不能成才。像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水平一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗？

　　“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”又让我懂得，做儿女的，从小时候要亲近好的老师和朋友。正所谓“故近朱者赤，近墨者黑”。

　　从“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告诉了我们十进位算术方法，什么叫“三才、三光、三光”，告诉了我们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。从“地所生，有草木。”到“丝与竹，乃八音。”这句话还告诉了我们“花草树木”、“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。

　　《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

三字经作文篇6

　　经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

　　从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。

　　“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美地器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。就像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永就已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时地写诗水平一样，到了二十多岁时，他地才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话地意思吗？

　　“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”又让我懂得，做儿女地，从小时候就要亲近好地老师和朋友。正所谓“故近朱者赤，近墨者黑”。

　　《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

三字经作文篇7

　　“人之初，性本善……”这朗朗上口，家喻户晓的《三字经》里有许多做人的道理。我从小就与她结下了深厚的情缘。

　　上幼儿园的时候，一个偶然的机会，我得到了一本《三字经》，其中有拼音，还有许多插图。稚嫩的我高兴地拍起了手。妈妈告诉我，这本书中有好多知识，要多看，多背。年幼的我不理解其中的含义，可总是喜欢拿出来翻看，没多久，我便背下了前面的几句。妈妈看我进度这么快，就开始讲后面的故事给我听。我迷迷糊糊地听着，只会对这些故事点头。

　　再大一些，我看到了没有拼音，没有故事，只有文字的《三字经》，但份量重了不少，因为这本书加了批注。我很好奇，便急忙翻看，渐渐地看明白了里面的几句话，我十分兴奋。

　　五年级时，汪老师给我们讲解《三字经》。我感觉像见到了一个老朋友，是那样的亲切。我认真地听着老师的解说，感到这才真正地体会到了那简短的文字里包含着许多做人的道理：每个人都要接受良好的教育，否则会毁掉自己的前途。就好比近朱者赤、近墨者黑。得到这个感悟后，我的心中突然有一种充实的感觉，满足的感觉。

　　回家后，我忍不住又翻开那本美妙的《三字经》，我轻声读着……

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