三字经作文

时间：2021-06-02 17:24:43 三字经我要投稿

有关三字经作文合集十篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的三字经作文10篇，希望能够帮助到大家。

有关三字经作文合集十篇

三字经作文篇1

　　北京市高考阅卷工作已经过半，高考语文今年首增的微作文和大作文都已经出现满分作文。在昨日举行的“北京市20xx年高考阅卷媒体开放日”上，市教育考试院副院长臧铁军透露，本市今年24。6万余份高考考卷阅卷工作将于22日全部结束，6月23日12时起，北京考生可以查询高考成绩，与此同时，高招各批次录取最低控制分数线也将同日向社会发布，7月5日至8月中旬进行录取工作。

　　高考作文感人程度已多年未见

　　在今年高考作文评价方面，北京高考语文阅卷领导小组负责人漆永祥表示，今年针对微作文和大作文都各设了四个分值档次，并针对每个档次分值都准备了样卷供评卷教师学习。同时，今年的作文评卷允许考生作文有瑕疵，鼓励阅卷老师对出现瑕疵诸如出现个别句子、个别段落写得不好的“个性作文”、“才情四溢作文”、有观点有见解的作文给予高分。“敢打高分，也要敢打低分”，漆永祥表示，预计今年的满分作文情况比去年好。

　　“今年的微作文中，出现了很多感人的作品，比如纪念自己的18岁这个选题，学生写的花样的年华，真实的青春，很感人，很多年没有出现过这样的现象了”，漆永祥表示，今年假大空的作文已经很少见。微作文已经出现了满分作文，其中有一篇用的“三字经体”，写得非常好。同时，大作文也已经出现了满分作文，对于是否会出现同一考生微作文和大作文双满分的现象，漆永祥表示，目前还不掌握这方面的情况。

　　同时，漆永祥表示，今年在作文评价方面，还首次提出两个允许、两个不允许和五个不对比，即允许考生水平有限、允许文章有瑕疵；不以高校师生作文水准论高低、不以中学教师各自教学水准论高低；不跟去年考生比、不跟社会比、不跟古人比、不跟作家比、不跟课文比，只在6万考生中比高低、比水平、比人才。

　　今年阅卷组不允许组内临时调动

　　漆永祥表示，今年高考语文试卷总数为6万份左右，比去年减少了20xx份，但是阅卷教师人数却比去年增加了10多人，主要是为了保证阅卷公平客观，严防前松后紧，保证一把尺子端到底，特别在质量检查组方面增加了人员。其中8个组参加知识题阅卷，12个组参加微作文和大作文阅卷，在严把作文评价标准一致方面，今年阅卷组提出不允许组内之间的临时调动。（来源：北京青年报）

三字经作文篇2

　　星期五，学校为了庆祝20xx年金秋读书节，举行了朗诵比赛！

　　我们班表演的是三字经朗诵,第一个上台表演的是二（2）班，我看到，他们个个都化了妆，我心想：他们会表现得怎样呢？

　　过了一会儿，轮到我们二（1）班上场了，首先，由朱耘贤带我们进场，同学们很快的排好了各自的位置,我和其中七位同学坐在前面领读。我看到，台下有我们班的陈老师，和学校十几位评委老师，还有许多的同学。

　　多功能厅里响起了欢快的音乐，同学们在认真地表演。刚开始表演的时候，我非常紧张，轮到我们领读了，同学们一个接着一个，终于到我了，我站了起来大声的读了出来，我心里想：我要好好表演，为我们班争光，不能让老师失望......

　　后来，我把老师教给我们的动作都完整地表演了出来!最后，我们得到了台下观众雷鸣般的掌声！

三字经作文篇3

　　20xx年12月17日

　　今天我参加了《三字经》故事朗诵比赛。一共有20人参加了比赛。我表演的节目是《铁杵磨成针》。喊我的名字时我非常紧张，心怦怦地直跳，快表演完的时候，我看着马老师对着我微笑，我就有了自信，一点也不紧张了，念完的时候，我的成绩是9。78分，我非常高兴，最后我得了第二名。妈妈和爸爸一点也不信任我，还以为我取得不上名次呢！因为在座位上是高朋飞、贺子涵、李宇龙我的好朋友鼓励我，说我能拿上名次，这才让我有了自信。可是有些好同学没有得上名次，比如说：“马欣宇、常欣宇、马文利等没有拿上名次的同学都哭了。虽然我们班没有人拿第一，但是下次我一定要拿第一名。

　　同学们讲的故事，其实都很不错。这些故事让我感受到要尊重长辈。不要贪玩，要发奋读书，发奋学习，要团结友爱。爸爸、妈妈、王老师，都为我高兴，鼓励我继续努力。所以爸爸妈妈为了奖励我，请王老师等去饭馆为我祝贺，因为是王老师天天辅导我，所以我很感激王老师，我准备为王老师做一张圣诞节贺卡，但愿王老师能喜欢。虽然我送的是小礼物，可是这也是我的心意。

三字经作文篇4

　　“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这是我在《三字经》里阅读到的晋朝的一首诗。这首诗歌讲述了一个故事：“晋朝有个人叫车胤少年时家里贫苦。夜晚读书常常没有油点灯。有一次，车胤和好朋友在捉萤火虫，发现纱囊包着萤火虫会发光。就对朋友说让自己来保管，说完就拿着纱囊回家，用它来照明，让自己晚上可以读书。”读完这个故事，我感觉非常感动。是呀，我们现在生活的年代已经是21世纪的 “e时代” 没有油点灯的那种滋味我们已经很难去体会。但是我们身边却还有很多不懂珍惜的人。整天埋头不是在虚拟的网络世界里，就是追求名牌。没有心思读书，在家要父母伤心，在学校使老师生气。我虽然年纪只有9岁，但是我知道：青春无价。短短的几年时光置于漫长的人生旅途中是微不足道的，转瞬即逝。我们也许还未懂得青春的珍贵。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，也许只是一句挂在嘴边的口头禅，珍惜时间，没有几个人真正去做。殊不知“江无回头浪，人无再少年”，“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”滚滚东逝的长江水不知埋没了多少英雄豪杰的事迹。要知道世界上可是没有卖后悔药！与其晚年悲叹，不如青春努力。睁开惺忪的睡眼，看看外面的世界，也许你会发现那份遗失已久的美好！年轻就是资本，就是财富。为何不趁早拿起你的笔竿，努力发奋呢？青春的脚步如行云流水，青春的岁月容不得半点浪费。莫要为年华叹息。当你为虚掷年华而叹息的时候，年华又在叹息中虚掷。珍惜时间，珍惜青春，从眼前开始。

　　书可以让我们找到心灵的港湾，生活在现代社会中的我们特别是作为学生的我们，应该对于自己有清晰的认识。我们要适应自己的角色，虽然我们的生活条件有了很大的提高和改善，但仍然不能忘记“勤奋”二字。努力做一个有理想、有道德、有文化，追求上进的人。要勤奋好学，时刻准备着做社会主义建设事业的接班人！

三字经作文篇5

　　记得在二年级的时候，老师教我们学习《三字经》，其中《香九龄，能温席》的故事给我留下深刻的印象。

　　一位名叫黄香的小孩，家里的生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬天的夜里，天气特别寒冷，黄香躺在被窝里，半天仍是冷冰冰的，很难入睡。为了让自己的父亲少挨冷受冻，小黄香就走进父亲的房里，给他铺好被，然后钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心暖了父亲的心。

　　学了这个故事后，我被深深地打动了。一直以来，家里所有的劳动，做饭、洗衣服、打扫卫生、辅导功课……这一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。为什么相同的年龄，黄香有这么孝顺？我还常常为父母的关心不够而满腹牢骚，耿耿于怀。想到这里，我的脸一下子变红了……

　　晚上，我回到家，吃完晚饭后，我主动跑到水池边，赶在妈妈的前面洗起碗来，不一会儿看见妈妈走过来，我立即大声说：“妈妈从今天起，家里的碗由我来洗了”。妈妈惊讶地看着我，我把《香九龄，能温席》的小故事讲了一遍给妈妈听，完了后，我捏着小拳头自豪地说，“维九龄，能洗碗”！只见妈妈的眼睛亮闪闪的，高兴地竖起了大拇指。

　　其实，只要我们一个小小的举动，一句轻轻的问候，我们的父母就心满意足了。爱人，首先要学会爱父母。

三字经作文篇6

　　先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)

　　钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

　　性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的'历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。

　　“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。

　　所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。

　　唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的基础上。

三字经作文篇7

　　“融四岁，能让梨；香九龄，能温习；孝于亲，悌于长”，假期爸爸引导我读了《三字经》，尽管好多内容我不懂或一知半解，但有些语言深深打动了我。

　　孝敬长辈，自古就是中华民族的光荣传统。然而我们感谢过父母吗?大家得眼里父母之爱，天经地义，没有什么需要感谢的。

　　其实，亲爱的同学们，我们错了。

　　两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。

　　变化的事爸爸的头发，爸爸的后背，永远不变的是他大山般的父爱。

　　睡梦中我看到爸爸慈祥的面容、冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。

　　我能为他们做些什么？我常常这样问自己。现在在家里我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲,

　　让我们一起对父母说一声：“谢谢你们，爸爸妈妈，我爱您们！”

三字经作文篇8

　　应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理品德瞧念，即教授学问与封建思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深进浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便回纳综合了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必即是凭据三书之内容与作用的存心陈设。但现实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传光之久瞧而言，《三字经》正在中国古代蒙书教材中，不克不说是影响最大、最有代表的书。巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

　　《三字经》全文

　　人之初，本善。相近，习相远。苟不教，乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断心裁。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老作甚。

　　玉不琢，不可器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼节。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所卖执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

　　首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。