三字经作文

时间：2021-05-24 12:52:03 三字经

【实用】三字经作文合集九篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的三字经作文9篇，欢迎大家分享。

【实用】三字经作文合集九篇

三字经作文篇1

　　这段时间，我们学校正在学习《三字经》观后感大全，现在我就给大家介绍一下吧！

　　我学习《三字经》的前面部分时，由于内容通俗易懂，所以我学习得非常轻松。正在我有些沾沾自喜的时候，后面的学习却把我难倒了。由于后面内容讲述的都是中国的历史，意思非常难懂，再加上许多字我都不认识，因此我开始厌倦学习《三字经》了。在家里，妈妈鼓励我说：“你不要泄气，用心学，一定能把《三字经》学好的。”在学校里，王老师教给我们一个学好《三字经》的方法：先把《三字经》全文的翻译找来看一看，理解意思，再来学习，这样就可以轻松学好《三字经》了。于是，我按照王老师教的方法去学，果然学习得很轻松。现在我已经知道《三字经》的全文意思了，也喜欢上了《三字经》。

　　通过这段时间的学习，我懂得了许多历史知识，也学到了许多做人的道理和可贵的学习精神。我要运用这些知识，不断提高自己，使自己在学习中有更大的进步。

三字经作文篇2

　　《三字经》伴我成长许多的书伴着童年美好的时光在我的指尖滑过。《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《三字经》……让我明白了许多道理。其中《三字经》就像一颗钻石在我的脑海中熠熠生辉。

　　“融四岁，能让梨”。有一天，爸爸买了一些梨，挑了一个最大的给孔融，孔融却摇摇头，另拣了一个最小的。爸爸就好奇的问：“你为什么拿最小的呢?”孔融说：“家里我最小，大的留给哥哥吃吧!”爸爸听了十分惊喜。

　　在家里我是小公主，凡有好东西爸爸妈妈都留给我，我也一直认为是理所当然的事情。读了《孔融让梨》的故事，我知道了小孩子要懂得感恩，不能太贪心，要谦让。有一次饭后，爸爸让我洗水果，我随手到果篮里拿了几个苹果去水池边洗，洗着洗着，我发现其中有一个又大又红，散发着迷人的光泽，我越看越喜欢，恨不得拿起它就咬一口。就在这时“融四岁，能让梨”在我头脑里面一闪，我不禁脸红了。我把洗好的苹果让爸爸妈妈先挑，自己留了个最小的。“今天太阳怎么从西边出来了?怎么不拿大的呢?”妈妈笑眯眯地说。我说：“我人小就拿小的，难道我还不如一个四岁的孔融吗?”爸爸的脸顿时笑得仿佛一朵盛开的桃花。

　　好书是我们的益友，经典是我们的良师，阅读则是一种优雅的姿势。让经典好书伴我们茁壮成长!

三字经作文篇3

　　自从上小学后，我一直沉浸在古文化的海洋里。因为我读了《三字经》，我的感受很深，明白了许多做人的道理。这些大道理令我很有感想。

　　“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。玉不经过雕琢，就不能成玉器。如果人不学习，就不懂得知识和礼仪。张三丰小时候家里很穷，整天就只知道玩，头发脏了也不洗，衣服破了也不缝，伯父说，三丰这样做可真给我们家丢脸，张三丰听后很不好意思，从第二天开始，他就把衣服补好，把头发洗干净，开始学武术，后来成为了著名的武术学家。这说明了一个道理，就是要我们努力学习，不然长大后就不能成大器。

　　“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。意思是，孟母选择好的地方给孟子居住，为了让他有一个好的环境学习，有一次孟子逃学，孟母就剪掉织布机上的布来教育他。就好像我天天都练打球，如果有一个月放假不练了，那就等于之前学的都白费了，要再想捡回来之前学的知识，又要花费很多的时间了。做任何事情都要坚持下去，才会有收获。

　　“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”说的是有一个叫窦燕山的富商，他到30岁都没有子女，后来他夫人生了五个儿子，他对儿子都很严格教育，所以五个孩子长大都有了出息。父母要好好教育自己的孩子，这样孩子长大了才会有出息，孩子要听长辈的话，才不会做错事情。

　　“夏有禹，商有汤。夏传子，家天下。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。太祖兴，国大明。清顺治，据神京。复汉土，民国兴。”意思是，这些人都是因为知道了这些责任，才能去为国家做出无私奉献，我们国家每个人都应该这样。他告诉我们一个道理：每个人都要有自己的坚定的目标，这样就有希望成功

　　“幼不学，老何为”？所以我们现在要勤奋好学，不懂就问。“学则智，不学则愚，有不满则进步”。求知无坦途，学习知识要有不满足的精神，这样才能使我进步。

　　“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人，老师和朋友就必须学习懂得礼仪知识。

　　我喜欢读三字经，他让我知道了很多了不起的历史人物历史故事，更让我明白了做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚品格，为我的成长做了导航。

三字经作文篇4

　　认识钱文忠教授是从《百家讲坛》的“玄奘西游记”开始的，那些讲述和小说《西游记》里的光怪陆离、神乎其神截然不同——太多的艰险，太多的酸辛，西行一路，九死一生，绝没有悟空、八戒开道保护，绝不乏劫匪恶官故意刁难，走一路，讲一路，千难万险，终得经卷无数，眼界开阔之余，也让周边国家对大唐盛世有了更多的了解。通过电视，通过教授，知道了一段真实的历史。

　　和女儿一起看《百家讲坛》是绝对没有想到的事情，一个二年级的小姑娘能听得懂什么？但钱教授解读的《三字经》却让女儿彻底喜欢上了《三字经》，虽然这种“喜欢”可能是暂时的，但绝对是真实的、自然的。

　　看了两集，还想接着看吗？想！为什么？有意思！还有什么？能跟着电视一起背句子，能听到很多有趣的小故事，还能知道古人都在学什么......女儿如是说，我没有这样想，因为教授的解读是面向不同年龄段、不同文化层的全国观众，而且内容丰富，节奏较快，对于一个从未接触过《三字经》的孩子来说，肯定不能够听得那么明白，还需要加深和巩固。如何加深？如何巩固？因故事而起，从故事入手。

　　情景一：

　　“小李，你知道吗？今天中午宝贝儿和我一起看《百家讲坛》了，讲的是《三字经》，人家看得可用心了！”老公刚一进家门，我就赶忙替女儿“邀功”。“你不信？那好办！宝贝儿，问问你爸‘人之初，性本善’是什么意思？他还没你知道的多呢！给他讲讲！”“老爸，我猜你就不会！好好听老师给你讲啊......”

　　情景二：

　　“宝贝儿，老师说了，每两天要给妈妈讲一个故事，今天准备给妈妈讲什么？”女儿在思考，在寻找，“哎，那还用想？《三字经》里的故事讲一个就很好啊，不要总是讲那几个老故事，没意思，给妈妈的讲个新的！”“哦，就是！那就给您讲个‘周处’的故事吧！从前，有个叫‘周处’的人，很小的时候，父、母亲就双亡了......”“宝贝儿，打断一下，‘双亡’的‘双’就已经代表了父亲和母亲，重复了。你可以说他‘从小父母双亡’，也可以说他‘很小的时候父、母亲就过世了’。好了，重新开始，这次妈妈不再打断你了！”突然意识到这样给孩子纠正错误很不合适，就让孩子重新、完整地讲，以至于不打断她的思路。“从此后，周处就变成了一个很好的人，还当了一个很好的官，对老百姓很好。妈妈，故事讲完了！讲得怎么样？有进步了吗？”夸奖一番之后，告诉孩子她的故事有些不连贯，这就说明并没有把故事内容熟记在心，没有像讲《鸽子和鸡》那样反复练习，如果下到功夫，给老师和同学讲的时候才会清晰流利。

　　情景三：

　　到了晚上，躺在床上，再回忆一下《三字经》吧，记不起原文就从故事开始，边回忆故事，边想原文。讲周处的转变和曹氏四子的成长是告诉我们——“人之初。性本善，性相近，习相远”；讲唐伯虎拜师学画告诉我们——“教之道，贵以专”；讲岳飞学艺、颜氏家训是告诉我们——“幼不学，老何为”；讲岳云12岁进入岳家军、玉器的制造过程、神童方仲永是告诉我们——“玉不琢，不成器。人不学，不知义”；讲师文和师襄、管宁割席断交和礼尚往来是告诉我们——“亲师友，习礼仪”......就这样，和女儿一起回忆这些故事，重点讲了方仲永和岳云，让孩子不羡慕神童、天才，让她知道即使是神童，如果不学习就会退步，何况是一个普通平常的小学生？讲岳云，是因为人生中跌倒的时候很多，而且很多时候是没有父母在身边的跌倒，喜欢父母在身边安慰无可厚非，但没有父母在身边时要学得坚强，坚强面对失败和挫折。

三字经作文篇5

　　我的外婆今年快六十岁了，虽然她只上过几天学，但却能把《三字经》流利地背出来，真是不可思议！

　　妈妈说，从我两岁多能完整地说一句话时，外婆就经常把我搂在怀里，一个字一个字地教我念：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”……

　　现在我已经七岁了我，我能完整流利地背诵《三字经》了。并且妈妈告诉我：“从‘人之初，性本善’到‘人不学，不知义’ 讲述的.是小孩子应该好好学习；从‘为人子，方少时’至‘首孝悌，次见闻’强调儿童要懂礼仪，要孝敬父母，还要懂得谦让；从‘知某数，识某文’到‘此十义，人所同’介绍的是生活中的一些名物常识……

　　妈妈的话虽然有些我还不太懂，但我已经明白了外婆的良苦用心。我想说：“外婆，您真好！谢谢您教我《三字经》！”

三字经作文篇6

　　《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，她教育我们要孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤学好问，这些都是我们中华民族的传统美德。

　　《三字经》是我最早的启蒙老师。记得我刚三、四岁时，妈妈就给我买了一本《三字经》画册。我看不懂，妈妈就给我讲解。“人之初，性本善。性相近，习相远……”我被这种精湛简洁的语言所吸引。“孟母择邻”“黄香温席”“孔融让梨”，一个个寓意深远的故事使我感动。

　　我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作，孟母就把家迁到了闹市。来到闹市后，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖；孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。所以，妈妈告诉我：要和品德优秀的小伙伴一起玩，不要和品质不良的孩子在一起。

　　有了良好的环境，自身努力学习也很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们每一个小学生犹如一块璞玉，不经过雕琢，怎么能成大器？我立下了鸿鹄之志，刻苦学习，勇攀高峰，长大做对国家、对社会有用的人。

　　还有“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”讲的是周武王推翻商王朝的残暴统治，赢得了百姓的信任，周朝是我国历代王朝中最长久的朝代。读了《三字经》后，我对这段历史理解更深了。

　　《三字经》使我学到了许多做人的道理。你如果还没有读过，我建议你去读一读，它一定会给你带来很大的收获。

三字经作文篇7

　　先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)

　　钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

　　性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。

　　“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。

　　所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。

　　唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的基础上。

三字经作文篇8

　　你可别小瞧它，这里面含意无穷呢！其中书中有一个故事让我最受感动。这个故事讲的是东汉时，有个小女孩叫黄香。才九岁就开始帮父亲做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让父亲睡；冬天天气寒冷，她又会在父亲睡前，把被窝躺暖才让父亲睡……黄香她小小年纪就这么懂事，懂得为父亲减轻负担，知道父亲在外工作十分劳累，主动承担家里所有家务，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。

　　看看她，再看看我，真是有天壤之别。我现在虽然读六年级了，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小少爷，在家不但什么事都不干，吃饭还特别挑食……我和一个小小年纪的黄香相比真是自愧不如呀。所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。《三字经》有一段是这样写的：“头悬梁，锥刺股。

　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这几句话的意思是：战国的苏秦，读书时为防止瞌睡把头发吊在房梁上，困倦时用利锥刺自己的大腿来提神。

　　他没有老师教诲，而是靠自己勤奋刻苦。晋朝人车胤夏天抓萤火虫装入纱袋，当作现在的电灯泡照明，用来晚上读书；孙康冬天夜晚借院子中雪反射出来的光看书。他们家里都非常非常的贫穷，但从来没有放弃和停顿过学习。我觉得古人的做法虽说有些不合科学道理，但这种自觉学习的精神影响了一代代的后人。

　　从历代文学家、政治家和科学家的经历来看，没有任何一个有成就的人是不爱学习的。想一想自己，感觉十分惭愧：家庭有能力支持我读书，学校是修文规模最大的学校，老师教学水平也很高，可以说各方面条件都很好，可以更广泛和深入地学习知识。可是自己没有好好珍惜，学习不刻苦，有时还做了违反纪律的事，回想起来真是后悔。今后我要向这些优秀的古人学习，学习他们克服困难、勤奋学习的精神，做一个品学兼优的好学生。

　　《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧！

三字经作文篇9

　　《三字经》是一本好书，因为她教会我很多知识，告诉了我很多名人故事，让我明白了很多道理，……

　　“三才者，天地人。三光者，日月星。”让我意识到：浩瀚宇宙，奇幻莫测。星辰斗转，风云突变，山川升降，江河泛滥，花木生息，鸟兽迁徙，无不纷繁多变。人，作为万物之灵，只有不断探索学习，追寻那因果关系，理清那内在缘由，才能遵循事物发展规律，有效地改造世界，才能让世界更加和谐美好。

　　“父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”又叫我懂得：父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣，这叫五伦。父慈，子孝，夫唱，妇随，兄爱，弟恭，朋谊，友信，君敬，臣忠，称为十义。若能做到，社会就安定，家庭也快乐了。我们中国人历来重视礼仪规范，讲究长幼有序，朋友同事交往，重情义讲信用。像“桃园三结义”至今为人们津津乐道，交口称颂。同学间，如不讲信用，说话不算数，有谁乐意常来互往呢？

　　“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”又使我知道：晋代孙敬和战国苏秦，他们没有老师督促却能自觉勤学苦练；晋朝车胤与孙康，他们虽然家境贫寒却从不停止学习；汉代朱买臣及隋朝李密，他们身体尽管很劳累却依旧发愤苦读终成有用之材。这一个个历史人物，怎不令我敬佩？如不好学上进，有何颜面见爹娘？我要学习，要无愧于自己！

　　诸如此类的“三字经”还有很多很多，当你打开扉页，我想你也会爱不释手，被其中描述的人物故事所吸引入迷，被其中蕴含的丰富情感所感动流泪，被其中绽放的精神花园所留连忘返……不信，就试试！

【【实用】三字经作文合集九篇】相关文章：