精选三字经作文汇编十篇
在日常学习、工作和生活中,大家都写过作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编帮大家整理的三字经作文10篇,欢迎阅读与收藏。

三字经作文 篇1
还在我上幼儿园的时候,一地早上,我闻声有一些生疏人边走边说什么:“人之始、性标擅、昔孟母、择邻处、玉不琢、不成器、香九龄、能温席……”我立刻跑去问爸爸:“这些人想的是什么呀?”爸爸说:“他们思的是《三字经》。”我答:“《三字经》道的是什么呀?”爸爸说:“《三字经》它能告诉我们做我的讲理,学我们怎么往处事。”也不知是替什么爸爸的这句话深深地记在了我心面。
在我上小学以后,学校鼎力发展了经典诵读运动。老师带我们一伏诵读《三字经》,在诵读的进程中,我了结了《三字经》,匆匆地清楚了很多做人的路理,知说了不多感人的故事。
从“昔孟母,择邻处”这句话中,我懂得了《孟母三迁》这个故事了,更加感触到母爱的巨大,信心要佳好教习,往返报我敬爱的妈妈。“玉不琢、不成器”告知我一块美玉不雕刻,成不了玉器己也一样,假如不赖恶学习就不会理解各种常识跟情理,所以,当前我会更添尽力地学习。“臭九龄、能暖席”这句话中,我晓得了父母给夺了我们性命,给予了咱们无所不至的关爱,尔们就要用举动去爱父母,生涯中的点点滴滴皆要孝顺父母:助爸爸妈妈分担野务,作本人力不从心的事,干一个父母口中的好孩子。
诵读《三字经》,它教会我如何看待学习如何孝顺父母,如何友好同窗它未经成为了我的良师益敌。我要持续诵读《三字经》,长大以后要做一个有德有才的人。
三字经作文 篇2
经历了多少沧海桑田,中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅,源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂,还有些人们也把它谱成曲,让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识,正所谓古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”
“人之初,性本善。性相近,习相远。”这句话在小时候,我通俗地把它理解为:人在以前是善良的。但是读了这本书之后,我对它有了更进一步的认识:每个人刚生下来时,本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,环境的影响,差别会变得越来越大。
从“苟不教,性乃迁。”到“知某数,识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏,而学习的方法,贵在专心。“昔孟母,择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。
“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”告诉我们人就像玉一样,不打磨雕刻,就不会成为精美地器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。就像方仲永一样:他家世代都是种田人,但是到了方仲永小时候时,方仲永就已经会作诗,由此父亲感到非常高兴,因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱,不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时,写作才华仍和五岁时地写诗水平一样,到了二十多岁时,他地才华已完全消失,跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话地意思吗?
“为人子,方少时。亲师友,习礼仪。”又让我懂得,做儿女地,从小时候就要亲近好地老师和朋友。正所谓“故近朱者赤,近墨者黑”。
从“一而十,十而百。”到“此五常,不容紊。”告诉了我们十进位算术方法,什么叫“三才、三光、三光”,告诉了我们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。从“地所生,有草木。”到“丝与竹,乃八音。”这句话还告诉了我们“花草树木”、“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。
《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子,慢慢生根、发芽。
三字经作文 篇3
先看电视文化普及讲座,再读其整理文本,这倒是一种新的阅读体验,应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)
钱文忠教授的《今天,我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密,思辨性极强,对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻,鞭辟入里。其中,不乏考据的史实和个人精辟观点,包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文,可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然,这只是班门弄斧。严肃的讲,这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传,《致谢》中表达情感真挚,措辞谦逊,显饱学之士风范,令人钦佩。阅读正文,相信更加精彩,受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善论、性恶论争论至今,因为各种事例相互矛盾,所以钱教授认为“人性的问题很复杂”,并举例来说明。有一个收益,知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋,有个问题始终不得解,就是自汉至宋的`历史模糊不清。为此,读了些参考读物,汉后三国,所谓魏、蜀、吴,吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝,南北朝是后世史学家的划分,当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝,南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河,昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献,这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京,六朝古都,此其谓也。再说北朝,是五胡十六国,其渊源没有作过研究,“五胡乱华”,不知是否指这一时期,这要请教历史老师了。其中,魏晋,鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述,看过后,觉得那是乱世,奢靡之风盛行。着宽衣,服药石,因药石毒致体热而着宽衣,不是好的时代。想远了,再回过来,隋就不说了,汉至宋还有个后唐,就是那个擅诗文的后主李煜,对诗词的感觉确实太好了,前无古人,后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落,南渡到南京,在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安,就是现在浙江的一个县级市,后来也垮了。至于宋,有好有坏,宋朝初年文化繁荣,经济发达,但后来军事力量薄弱,以经济换和平,终至于败落。在网络上,网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法,不足龋宋后来给元灭了,后面的历史,大家都是很清楚的。至此,这段历史有点明白了,这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益,不可谓不丰。
“知之为知之,不知为不知,知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统,应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道,对性善论、性恶论的看法,钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实,中国传统文化是最反对走极端的,性善论、性恶论,也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义,在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头,其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”,也许与朴素哲学的极端性有关,好在“孰如季子始终让国”,这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强,所以延继至今,这是很好的一个方面,也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知,伊斯兰文化具有一定的极端性,但也延继至今,其原因需要研究。简单想来,也许伊斯兰文化同样具有包容性,只是在现代,其极端性被夸大了,现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话,我国现在在发展文化软实力,需要避免这一点,要增强包容性,才能把民族的变成世界的,不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化,是教育的进步,但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点,可以作些比较。如希腊的、罗马的等等,这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。
所谓“专”,还有层意思,就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习,那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后,再把学习续上,或者叫“继续学习”。学会“继续学习”,就能做到终身学习和持之以恒,这是一种意识,也是一种方法,应该是很有效也是很实用的。
唐伯虎学画的故事很有意思,沈周的教育方法也颇有传奇色彩,对于悟性很高的唐伯虎来说,很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中,“顿悟”的孩子极少,也就是立即“开窍”,都是渐进式的,“开窍”有机缘巧合。当然,是在教育累积和自我学习积累的基础上。
三字经作文 篇4
我是一本书,名字叫《三字经》,我原本躺在书的海洋里,跟我的好朋友一起叽叽喳喳,讨论世间的零零总总。有一天,一个小朋友把我带走了,从此他成了我的主人。
这个小主人脾气可不怎么好,一回家就把我扔在一边。后来,主人的妈妈把我捧起,和小主人一起读了起来。每天晚上,她都把我讲得很动听,伴着小主人进入梦乡。
渐渐地,我发现小主人有了变化。有一次,他的阿姨带着小妹妹来到家中作客,妈妈洗来了几个苹果。小主人拿了一个最大的苹果,给了小妹妹,自己只拿了一个最小的苹果。阿姨好奇地问:“你怎么拿了个最小的?”小主人马上回答说:“融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。这是《三字经》里写的。”阿姨笑了起来,夸他是个懂事的好孩子。
还有一次,小主人的妈妈生病了,发烧得厉害,躺在床上休息。小主人知道了,一早起来为妈妈煮了一锅清谈的粥,端到妈妈的床边,让妈妈喝下去。还不时地跑到妈妈的床边,看看妈妈需要什么。他一脸郑重地说:“妈妈,香九龄,能温席,孝于亲,所当执。我一定会好好照顾你的,你好好休息。”
你看,虽然我是一本简单的书,却是古人智慧的结晶,每一句话都包含着有趣的故事和深刻的道理。快来与我交朋友吧,相信你一定会快乐地成长。
三字经作文 篇5
去年寒假期间,老师要我读。背《三字经》,我当时想:读《三字经》干什么?又不好看。在妈妈的说服下,我极不情愿地来到书店,随手拿起一本《三字经》认真地看了起来,谁知这本书的内容丰富多彩,读起来朗朗上口,通俗易懂,容易记背。于是我便一口气看了两个小时,直到肚子唱起了空城计,我才回家吃饭。从此以后,我放学回家看的书不再是漫画。故事书。也不是作文,而是《三字经》。每天拿起它就津津有味的看起来。
最近,我读了《三字经》里的:香九龄,能温席。孝于亲,所当执。的故事。主人公给我留下深刻的印象,故事讲的是有一个小女孩叫黄香,她9岁时母亲去世了,于是黄香就开始帮爸爸做家务活,而且还很孝顺。她为了照顾好父亲,在炎热的夏天,小黄香拿着扇子站在爸爸的床边,先把枕头。席子。扇的凉凉的,
把蚊子轰得远远的,然后再请父亲上床休息。在寒冷的冬天,黄香就每天把床铺好,然后就自己钻进去用体温温暖冰凉的被窝,再请父亲上床睡觉。你看她是多么的董事啊!而我呢,这么大了,还是衣来伸手,饭来张口的小公主。我和黄香比起来真是惭愧呀!
读了《三字经》这本书以后,让我明白了:不仅要以优异的成绩考上好的学校来报答父母,还要做个董事。孝顺的好孩子。《三字经》不是一本普通的书,它蕴藏着中国数千年的文明历史和传统伦理文化,塑造了华夏儿女独特的民族精神;它让我们受益匪浅,值得我们学习。
三字经作文 篇6
“萤火虫,挂灯笼,飞到西,飞到东……”每当萤火虫飞起的时候,我就想起我在萤火虫的光下读书的故事。
那年暑假,我回老家小住。夜晚,我惊喜地发现,在草丛里有许多萤火虫打着一盏盏绿色的“小灯笼”,一闪一闪地,好像在玩捉迷藏的游戏。我突然想起《三字经》中“如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍”的句子来,我何不捉一些萤火虫,放在瓶子里,学学古人在萤火虫的光下读书呢?
于是,我找二姐帮忙,当萤火虫飞近了,二姐就拿扇子使劲一扑,它便掉到地上了,我连忙跑过去,把它放到瓶子里。不一会儿,我们就捉到很多。我回到家里,把瓶子挂在墙上,拿出爸爸刚给我买的《格列佛游记》,津津有味地读了起来。在那微弱的光下,我读得是那样认真的,那样投入……
《三字经》伴我成长,让我在书香中,懂得了如何做人,怎样学习,给我无穷的、上进的力量。我真心感谢它。
三字经作文 篇7
一直对雨有一种渴求,期待着清新的感觉,一直想背熟三字经,期望着人之初的性本善。一直对善有一种坚持,执著着大同世界。这样的一直延续着…
昨天下午,天有着下雨的渴望,却停着不下。一个Q友发来了帖子:连云港一岁小孩何林得了白血病,大家帮忙转发三十个以上网友,救她的小生命。
我这个对生活的细微变化比动物还敏感的人,怎能惊得起这几个词的折腾:连云港,小孩,救命!我心悸动,发了。三十个在手机上没有复制,一字一字地写着,手真的有点麻,只想为小孩的生命掰开一片花瓣!发到第八个时,对方有了回应:不是本人,滚。是,就这个滚字调动了我全身的精力,脑中即怒,说了脏话,我开骂收拾了他。嘴是舒服了心却像吃正月的圆宵没咀嚼就咽下的滋味,烧心地疼!差点被这无知地人打断我对人性的坚持。
想着三字经,想着小孩,我继续按了第九次。回应:真的假的,你咋知道?我真的没想真不真,说了句:一个网友发的。回应:我帮。对方网名茉莉花,认识她时我说了一句话:我最爱听茉莉花这支民歌。我爱它爱对了,前九个里面的第一次肯定。是对小孩幼小生命的肯定,是对爱心传承的肯定,是对三字人生的肯定!寄语寄言千百回,兰轩桥外开茉莉!
就这样怀着对幼小生命的珍,人之本性的善,生活万象的美。一次一次地发了过去。但,茉莉花开后,再没暗香盈袖。的确是发的累了,一睡便到了傍晚,六月的雨来了,是丝丝小雨,雨中的我,满心欢喜,想象上次犯了一个美丽的错,六月的雨不该是谁的泪该是谁的歌!
细雨,温风,载洒载吹过年轻的我的身旁。我欢唱:让生命的夏花尽情地绽放在这多情的六月!
雨中随想着病塌上的婴儿,高翔的雁,志同的Q友,坚信生命的翘翘板向着爱的方向倾斜!借着六月雨欢畅,怀着希望打开了,首先向外出的妹妹表达了我下午发三十条的心情。无情地回应:你不会真发了,哎呀,你太单纯了,哈哈!这是她的原话。
我愣了只因她的哈哈。我为她的“哈哈”呆滞地回问了帖子原创Q友。一句“我也不信”狠狠地回应了我!
而我只是眨了一下眼,心真的没动:我的所做没有错,信仰没有错,人性的真善美该是这样的。她更没错,只是为我编织了一个美丽的夹杂着爱谎言。
伴着六月的雨我又有了一个难眠的夜!手指惯性地舞动着:连云港,小孩,救命等字的充满爱意的笔画!
其实我故意一直漏了帖子上的几行字“系统自动加阳光数”。因为我从不相信人是为这丁点利益而发狂地进行服务。我始终相信三字经中的真言可以抵挡人性的丑恶,相信为爱发狂的人的真切存在。
六月的雨又变成了谁的泪?本不想以这样的感情基调结束这为真善美而作的文字。可心始终骗不了自己:
夜无星,石枕冷,雨窗帘外几方休!
青帐中,照我轩,诗文达爱转乾坤!
三字经作文 篇8
在我牙牙学语的时候,妈妈就经常背诵《三字经》给我听,它是我接触过最早的经典诵读书。
一开始,妈妈只要有空就在我身边背:“人之初,性本善,性相近,习相远……”,并没要求我也跟着学,后来听的多了,我也就慢慢会背了,从一开始只能背“人之初,性本善”,到“教五子,名俱扬”,再到“弟于长,宜先知。”。再后来我就经常和妈妈一起配合背,有时候是一起背,有时候是接背,我背前面的,妈妈就对后面的,一句接一句。我越来越喜欢背《三字经》了。
妈妈看我背得越来越多,就开始给我讲《三字经》的故事,像《孟母三迁》呀,《孔融让梨》呀,我都特别感兴趣,听得津津有味。每天晚上,不听听这些故事就不肯入睡。这些故事让我明白了好多道理,我下决心要做个尊老爱幼,对社会有用的人。
现在我已经是一年级的小学生了,能自己借助拼音读《三字经》、看《三字经》故事了。一有空闲我就把《三字经》从头来一遍,那些经典的小故事,也成了我在小伙伴之间炫耀的资本。课间的我,身边总有很多“崇拜者”围在身边,那是我的同学在用羡慕的眼神看我背《三字经》、听我讲《三字经》的故事。
三字经作文 篇9
上周星期一,我们班举行了《三字经》背诵比赛,我胸有成竹地走上讲台,流利地背完全本《三字经》,获得了第一名。下课后,同学们纷纷向我讨教:“张子熙,《三字经》太长了,你不觉得难背吗?”“张子熙,《三字经》这么长,你是怎么背下来的呀?”
同学们,其实背诵《三字经》并不是很难。《三字经》读起来琅琅上口,很押韵,我感觉是越读越有味,对它充满着喜爱。我背的方法是用滚雪球的方式来背的。所谓滚雪球式背诵,就是背完第一段,再背第二段,然后两段联系起来背,这样日积月累,就像是滚雪球,越滚越大,就会越背越多。背完通本后,我就每隔几天背一遍,这样能记得牢,不易忘,还能温故知新。
我认为仅仅能背诵《三字经》还远远不够。《三字经》博大精深,今后,我还要默写《三字经》,进一步理解《三字经》,感悟《三字经》。要像“孔融让梨”那样尊敬兄长,“黄香温席”那样孝顺父母;要像“囊萤映雪”“负薪挂角”那样坚持勤奋读书。
老师告诉我们:“儿时记忆如刀刻。”同学们,从小多读书,多背书吧!这会让我们受益一生的。
三字经作文 篇10
现在,我们南河小学的师生们每天早晨都在诵读“经典启蒙”小册子。一年级的同学们诵读《弟子规》,二年级的学生诵读《三字经》,三年级的我们就诵读《大学》和《论语》了。
一年级时,我最喜欢《三字经》里的:“幼不学,老何为”。因为它可以教育我们从小要好好学习,天天向上。要是从小不养成好的学习习惯,老了就学不到知识,就不会给儿女讲道理。如果没有知识,就不知道怎么去做一件事情。我还喜欢“融四岁,能让梨”,因为孔融四岁就能谦让别人,把大的梨先让别人挑,把小的梨留给自己吃,真是让人刮目相看。我们现在都是8、9岁的大孩子了,早就应该学会礼让他人了。体育课上,老师发给组长足球,让他安排大家玩。可是组长他自己单独玩,这样很不好。
“惜孟母,择邻处”。孟子的母亲要选一个好人当邻居,让孟子受益无穷。学习不好的同学要和学习好的的同学多交流,多学习别人的长处,才能进步。
我们要按照从《三字经》中学到的道理去做,才会变成好人。
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