中秋节的周记600字左右

时间：2020-11-26 09:30:54 周记我要投稿

中秋节的周记600字左右

　　月儿圆了，月儿明了。我们一直盼望的中秋节终于到了。下面是给你准备的中秋节的周记600字左右，欢迎借鉴阅读!

中秋节的周记600字左右

　　中秋节的周记600字左右<1>

　　中秋节的来历：中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

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　　八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。

　　我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。

　　月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的`小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。

　　宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

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　　八月十五月儿圆，月儿圆圆像玉盘…明月当空，向大地投下一抹淡淡的，皎洁的月光。在这美丽而喜庆的日子里，我们一家来到厦门的奶奶家搏饼。

　　这天晚上，亲戚满堂，不论大人还是小孩，脸上都荡漾着一股笑容。准备就绪后，我们开始了“搏饼大战”。姑姑拿过骰子，深吸一口气，把骰子甩了出去，嘿，啥也没有。我看着姑姑，心想：财神爷呀，保佑我搏个大饼!很快就轮到我摇骰了，我默念一声加油，便郑重其事地掷下骰子。我一看，才一个一秀饼。我自己安慰自己道：唔，幸好有个饼，虽然只是一秀饼。妹妹也参与了搏饼，只见她小小的手掌握住骰子，笑眯眯地放下了骰子，大家探头一看，哇，好厉害，一下子就搏个三红!妹妹笑着，搓着胖乎乎的小手，高兴得忘乎所以。

　　时间一分一秒流逝，人群中不断爆发出一阵阵惊叹。又一次轮到我摇骰子，我闭上眼睛，把骰子放在手中摇了摇，掷了下去。这时候，姑丈第一个喊到：“哇，四进!”我一看碗里的骰子，呀，搏个第三大的饼。妹妹也不甘示弱，一甩骰就搏到一个状元五点六!这下满堂轰动，妹妹更是笑得眼睛眯成一条缝。各位亲戚此时也成了搏饼大将：爸爸甩出个三红;姑丈搏了个状元插金花;妈妈一掷，状元五点四呈现在目;妹妹的搏饼劲头越来越大，轻松地搏了一个状元五红。我看着亲戚们，心想：结果还没出来，没准状元终结是我!轮到我搏饼时，我叨念着：状元，状元归我…说着，便掷下骰子，一个四进饼又落入我的囊中。

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