中学生日记

时间:2021-05-14 08:06:18 中学生日记 我要投稿

关于中学生日记锦集八篇

  一天将要结束了,今天我们都做了什么了呢?是时候写好总结,写好日记了。那么日记有什么格式呢?以下是小编为大家收集的中学生日记8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于中学生日记锦集八篇

中学生日记 篇1

  “叮铃铃——”上课铃响了。代老师抱着卷子走进了教室。我看是语文期中考试的卷子,心情紧张起来。代老师把厚厚的卷子放在讲桌上开始发卷子了:“何 林芮,100分,桂一心,95分,陈红洋,40分,陈红洋全班考得最差!是怎么在学习?李源浩87.5分,段超月,”我非常紧张!“段超月50分!全班倒 数第二!考这么一点儿分,好意思不?”我低着头,眼泪都快流下来了。同学们都在嘲笑我。代老师叫我上去领卷子,我慢慢地走上讲台,把卷子拿下来看。明明不 该错的还要错,我真后悔做题的时候不认真。代老师发完卷子强调:“今天中午把卷子拿回家签字!不签字和不带来的要挨批评!”我想:我考得这么差,妈妈肯定 要骂我,爸爸肯定要打我。这时,我最要好的同学何林芮来安慰我,说:“别难受!考得最不好的是陈红洋,你下次考好就是了,你妈妈不会说你的。”我的心渐渐 平静下来。

  中午放了学,我回到家,不好意思地把卷子叫给了妈妈,妈妈不但没有批评我,还说:“你考差了能把卷子给妈妈看,你是诚实的!妈妈不批评你。不过,你以后要努力学习,争取赶上去!”我点点头。妈妈在卷子上签了字,我的心放下来了。我高高兴兴地吃了午饭。

  下午,我背起书包,轻松地走在上学路上。到了学校,代老师正在检查卷子签字情况。有几个忘了签字的同学站在讲台边,我看见陈红洋也站在讲台边,听说陈红洋没给他妈妈说这个事,他找卖文具的老板签的字,让代老师看出来了。我的心情很好,我考得这么差都没站上去。

中学生日记 篇2

  又见这本日记。拿起笔,心里涌起某种东西。

  我不是一个脆弱的人,一年前或许是。

  一年,记不得几次风疏雨骤。有些事被雨冲淡了,有些事被风吹去岁月的尘沙,清晰了。生活的潮水时涨时落,当它落下去时,记忆的岛屿就渐渐浮现。

  大约是昨天吧,来了一位高中同学。一点儿没变,仍那么肥肥胖胖,只是淡然了许多。我们谈到其他一些同学,都已是各奔东西。他说去年寒假同学聚会时,何老师说很想见见我。

  见我?有一点儿喜悦,有一点感动,有一点儿遗憾。

  何老师是师大中文系86届毕业生。在他这一届所有学生中,只有我走着他曾走过的路。可能比他走的远吧,也或许比他走得近。他很快乐,很惬意。这样很不错,我常想。

  何老师曾说:“生命是最美丽的花朵,没有名利只是花朵上缺少几滴露珠而已。”生本是一种偶然。倘若我爸妈并不曾结为夫妻,倘若他们不决定赋予我生命……

  还有其他一些个“倘若”——

  那么,“我”在哪里呢?可能是一丝烟缕,抑或一滴露珠吧。生是偶然,死是必然。在偶然与必然中,我们选择了偶然。可我为什么而活?要怎样活?我常这样想,我一生中只要三样东西就够了:一份默契的友情,一场热烈的爱情,做自己想做的事。在看央视剧神医喜来乐时,我非常喜欢这几句歌词:“红尘滚滚,天意无常,不随我心不勉强。悠悠一笑传四方,不求名来名自扬。”名气自然好,名人通常是受人尊敬的,是别人愿意与他交往的。我以前喜欢“淡泊名利”的人。但后来又想淡泊“名利”要首先有“名”有“利”,无“名”无“利”又何谈淡薄。“名”与“利”是一个人价值光芒的反射,应之而生,随之而去。所以有了之后还是对它淡薄一些好。突然想起一句话“风过疏竹而竹不留声,雁过寒潭而潭不留影”。

  我曾经在床头贴了一张“心静如水”的箴言。我一直很喜欢这种感觉。心境时我便可踏踏实实坐下来读几本书,写几笔字。心不静便烦躁不安,如急风鼓浪,不知所以。读书写字能给我静的享受。等我以后有了书房,一定把它名为“三味斋”,再写三张条幅:“书香味”“翰墨味”“人情味”。

  近日无意中听到一首《笑傲江湖》,颇有感慨,抄录如下:

  沧海一声笑

  滔滔两岸潮

  浮沉随浪 只记今朝

  苍天笑

  纷纷世上潮

中学生日记 篇3

  何为《狂人日记》?语颇错杂无论次,又多荒唐之言。

  曹雪芹曾云:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?

  一个偶然的巧合,使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事,一个悲剧性的狂人。

  初看《狂人日记》,千言万语说不清我的想法,千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人,一个所谓的精神病患者。

  的确是荒唐,满纸的荒唐言,极度怀疑他的病入膏肓。然而,细细的揣摩,从一个时代的旁观者来看待他,却是越看越明白,越来越惊怕。

  那是一个愚昧麻木吃人的社会,国民的封建落后,残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民,没有人性可言,只有那所谓的规矩,按老祖宗的规矩一点一点的行动。

  在这毫无自我想法意识的人群中,终有一个人清醒,开始有自己的想法了。他的确是个疯子,一个精神病患者,但却因为这样,他反而思考了,清醒了。他看到了封建社会的吃人本质,他看到了那一群麻木淡漠,封建礼教的帮凶,忠实的实行者和保持者,维持着规范着吃人社会的延续。

  一个稍稍清醒的人,那个狂人,他希望别人都能清醒过来,打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊,叫唤于生人熟人间,希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来:交喊于人群之间,而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时,那便更是悲哀了。顽固的卫道士,是无论如何都不会去改变的。最终,连狂人的至亲都认为他是疯子。

  狂人的悲剧性,就在于此。叫喊于熟人之间,而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。

  吃人的封建礼教仍在不停的延续着,小孩子虽然并不懂事,却也在其父母的教导下,自发的远离狂人,守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。

  最终,狂人不再“狂”,其病早愈,赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人,在面对强势的吃人礼教制度,他终于被同化了,成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!

  所以我读《狂人日记》,读狂人的巨大悲哀,看日记,看狂人,“都云作者痴,谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

  看似“满纸”都是“荒唐言”,然而字字都是“辛酸泪”,“都云作者”是真“痴”,却不知那“其中味”,我想代他说:救救孩子吧,那残酷的封建制度不能再延续下去了。

中学生日记 篇4

  我们学校举办为雅安赈灾义演的活动,地点在东方艺术中心,这可是上海首屈一指的表演殿堂。

  东方艺术中心外观是有五片花瓣组成的一朵花的形状,我们在其中一个大厅表演,我觉得我们应该是在其中的一片花瓣里面。我因为是演员的关系,老师直接带我们从后台进入,我无法去证实我们的猜想是否正确。我们所处的后台大概有十几间大大小小的化妆室,是给演员们化妆和等待上台休息的。

  我参加了爵士鼓、英语戏剧和合唱队的3个表演。合唱队成立以来,这是第一次在大众面前亮相,我们都准备的很充分。我们温柔地唱出了《青花瓷》的韵味,整齐地唱出了《打靶归来》的气势。我很享受在舞台上那灯光的照射,享受台下的掌声。

中学生日记 篇5

  日期:7月29日星期三天气:阴

  今天上午,我们到天虹百货买菜。

  我和妈妈到了买菜地方,那里有水果和蔬菜,水果有桃子、雪梨、龙眼还有葡萄等水果。蔬菜有西红柿、黄瓜、土豆还有辣椒等蔬菜。

  我帮妈妈拿过菜去过称打价钱,因为我的手太小不能一下帮妈妈选的菜全拿去过称,所有我一个一个的拿,过称机的服务员是个姐姐,我把东西拿给她称,过了一段时间每次我拿东西去称,我就想那个姐姐肯定觉的很烦,因为我拿了大约20次东西过称,所以我觉的那个姐姐肯定很烦,过了一段时间换了个男的服务员,我觉的那个男的服务员不好,因为我每次拿东西给他称,他称完了随手一扔,所以我觉的这个服务员不好。

  过了一段时间,我们终于买好了东西,然后我们高高兴兴的`回家了。

中学生日记 篇6

  中秋佳节,吃完晚饭后,我就飞快地跑到楼下和小伙伴们一起去赏月。

  我一边吃着月饼一边仰望天空,只见天渐渐变成了深蓝色,有几颗稀稀的星星眨着明亮的眼睛。不一会,月亮透过云彩探出头来。起初,月光很浅很浅,温柔得犹如一块透明的白纱笼罩大地。慢慢地,月光越来越亮,最后,一轮圆圆的明月像一个巨大的银盘挂在高高的深蓝色的天空上,天空刹时变得如同白昼。

  我和小伙伴们在这皎洁的月光下,挥舞着手中的银光棒,自称“江南七剑银光侠”在宽阔无边的草地上耍起了威风。

  啊!美丽的中秋夜!

中学生日记 篇7

  就像梅花在寒冬中悄然开放,就像“万象之母”在伤痛中黯然发香,我们一次又一次尝试,历练,合作,让自己的羽翼渐渐丰满。这次军训中,我们收获了许多……

  军训在一场猝不及防的大雨中拉开帷幕。在教官一声声“立正”中,原本七零八落的同学们瞬间变得整齐有序。在教官一遍遍关于内务的教导中,我们逐渐明白也熟悉了宿舍集体生活的事宜,同学们的相处也更加融洽,有序。

  在下午的训练中,我们学习了站军姿,左转右转,正步走等等,在一次次地尝试,坚持努力中,我体会到了军人的辛苦与严谨,也懂得了在日常学习生活中,也要同样地坚持奋斗。在被汗水浸湿的外套上,我懂得了忍耐力、毅力的可贵,在一首首气势雄壮,歌词真诚的军歌中,我体会到了军人的血气方刚,体会到了军人对国家的柔情与呵护,体会到了他们乐于帮助他人的的慷慨大气。这些精神,品质值得我们学习,并践行到生活中。

  少狂兔展问何方,觅古校,至运中,夏晚秋明,上弦开并兵场。千军营团语铿锵,步令坚,立飒爽。

  半天雨飘歌嘹亮,势凌云,海天望,至善不止,君子行勇刚,会攀世巅览群峰峰,敬远饶燃夏光。

中学生日记 篇8

  震惊和困惑之余,提起手中相机,次日便只身前往法源寺后街。

  说起北京牛街附近的法源寺,几乎无人不晓,1400余年的历史,佛门圣地,名人足迹,丁香牡丹,无不成为其名片。一墙之隔的法源寺后街却鲜为人知,甚至少有外人经过。而这里,在700年前,曾发生了一段感天动地的往事,把谢叠山的名字永远和法源寺连在了一起。

  谢枋得,字君直,号叠山,江西弋阳人,其与文天祥在南宋宝佑四年是同科进士,两人同样率兵抗元,同样义胆忠肝,以身殉国。他的散文格调高奇,气势磅礴,诗文朴素端正,沉痛苍凉。为人刚直不阿,出任考官时,曾出题以奸臣贾似道政事为问,得罪了权臣,诬以居行不法,谪居兴国。南宋咸淳中赦归,德佑初以江东提刑,知信州。此时元兵侵犯中原,谢枋得奋起率兵抗元,无奈兵败信州失守,流亡福建山区,卖卜为生。谢枋得算命与众不同,他不取钱财,只收大米和草鞋。收取大米是为筹一日三餐。取草鞋是因其兵败后曾经发誓说:“不见南朝不着鞋!”因此,谢枋得一直是身着麻衣,足蹬草鞋。

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