失了魂魄日志
人们常用树喻人，树一年四季遭受的岂止这些风雨，夏日烈日暴晒，暴风扭曲暴雨冲洗，秋天寒霜去枝刮叶，冬季冬风咆哮大雪封天，哪一次景象形象变换都可能是致命的，可是只要能扛过去，大树依旧张枝添叶，气愤但愿盎然。这是说自己的思惟有被人同化的弱点，但假如运用得当则有助自己进步修炼，假如趁波逐浪，不管红与黑
只要近身就趋于一致，世上无非多了一个拷贝机器人或者四处散播病毒的丧尸，无论自己变红仍是黑，都不外是一个没有灵魂的肉体而已。人有几个在几回起伏之后依然意气风发的，大都意志消沉，整日昏昏噩噩，少年的轻狂，青年的勇猛，待时间将它们消沉之后只剩下对人生的参悟，对以往感到幼稚，人就龟缩了自己思惟上的冲动
与其说美其名曰看透人生倒不如说自己在各方压力下杀死了自己的'思惟。的确，我们良多人都处于活死人的状态却浑然不觉，天天起床只为了一日三餐，天天晚上上床只想丽人在怀，这样的人和死人比拟较，只不外多了一项铺张的功能罢了。
一声叹息，了却一生。多么有哲理的诗句，固然读起来有点恐怖，可比那华丽的你死我活地爱值得回味多了。思惟沉稳不代表思惟的停滞，一个人的思惟静止了，灵魂就暂时休克了。 望着窗外阴雨绵绵，没有风来摇曳，树在蒙蒙细雨中显得有气无力，可是当雨过天晴，枝叶又会昂首挺胸，整棵树都那么气愤但愿勃勃。一个没有灵魂的人，只不外是一个行尸走肉而已。
人们常说：近墨者黑，近朱者赤。有的人死了，他还活着。如果自己处在一个静止的环境中，没有了渲染，自己的思惟就成了一涟不起的死水，一个人的思惟毫无气愤，那么没有灵魂的肉体能算一个真正的完人吗？有的人活着，他已经死了。
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