老舍的经典名人名言

时间：2023-04-10 12:11:35 偲颖名人名言我要投稿

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老舍的经典名人名言180句

　　在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编帮大家整理的老舍的经典名人名言180句，希望能够帮助到大家。

老舍的经典名人名言180句

　　1、地上并没有风，可是四下里发着寒气。

　　2、声音是“自由”的语言，没有自由的只能默默的死去。

　　3、因人成事的人禁不住狂风暴雨。

　　4、无论怎样吧，反正必须在中国，理想的家庭必须在理想的国家内也。

　　5、不论它是多么快，多么短，一切的诗文都用不着，这一眼道尽了“爱”所会说的与所会做的。

　　6、人是活的，要见机而作，不能先给自己画好了白线，顺着它走！

　　7、凉风，即便是一点点，给了人们许多希望。

　　8、我们就深盼那大悲剧的出演，把笑改成泪。历史是血泪的凝结，珍藏着严肃悲壮的浩气。笑是逃避与屈服，笑是本无可说，永无历史。悲剧的结局是死，死来自斗争；经过斗争，谁须死却不一定。

　　9、天上已有了星，很小很远，在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。

　　10、看透了自己，便无须小看别人。

　　11、我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就是完整的，像一章彩色鲜明的图画，浮立在我的心中。

　　12、他走他的，低着头像做这个梦，又像思索着点高深的道理。

　　13、我才不去死，虽然想到过；不，我要活着。

　　14、我们的锅有时干净得像个体面的寡妇。

　　15、友情的结合往往是基于一件偶然的事情与遭遇。

　　16、天真冷。空中浮着些灰沙，风似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。

　　17、世界像是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的

　　18、安慰是先甜后苦的，苦到末了又使我自傲。

　　19、原来浪漫的人也不过如此。浪漫的人是以个人为宇宙中心的。

　　20、在危难中，人容易迷信！

　　21、过度的谨慎由此生出非常的残忍是黑暗生活中的要件。

　　22、他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到。不但仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己也非例外，再往大处想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑。

　　23、等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

　　24、顶大顶大的工厂！那才就得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！

　　25、青春是铁，环境是火炉。

　　26、它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。

　　27、阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。

　　28、不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？

　　29、他已不是为自己思索，他已成为钱的附属物，一切要听它的支配。

　　30、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”

　　31、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　32、情暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔。

　　33、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

　　34、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。

　　35、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

　　36、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

　　37、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

　　38、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　39、我的裤子又黑又长，脑门剃得锃光青亮，穿上灰鼠领子的缎子坎肩，我的确像个“人儿”。

　　40、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　41、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　42、一个人爱什么，就死在什么上。

　　43、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了

　　44、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

　　45、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

　　46、既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。

　　47、小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。

　　48、沉默有时候是最保险的。

　　49、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

　　50、我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！

　　51、秋山秋水虚幻地吻着，山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋声秋色，是济南，是诗。

　　52、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

　　53、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。

　　54、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。

　　55、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

　　56、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

　　57、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

　　58、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为我们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！

　　59、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　60、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？

　　61、只有这样的小河仿佛次啊能算是河；这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北平。

　　62、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

　　63、骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。

　　64、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗的清凉。

　　65、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

　　66、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

　　67、它养着一群混饭吃的人，作些个混饭吃的事。

　　68、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

　　69、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　70、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　71、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

　　72、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　73、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。

　　74、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。

　　75、小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。

　　76、不要再说什么，不要再说什么！我的烦恼也是香甜的呀，因为她那么看过我。

　　77、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

　　78、人，即使活到九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

　　79、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

　　80、美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　81、自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　82、历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

　　83、必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

　　84、是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

　　85、使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　86、不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

　　87、生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

　　88、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》

　　89、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍《小病》

　　90、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍

　　91、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

　　92、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

　　93、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍《二马》

　　94、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍

　　95、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍

　　96、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍《骆驼祥子》

　　97、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

　　98、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍《老舍选集》

　　99、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍《我的母亲》

　　100、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

　　101、母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍《四世同堂》

　　102、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍《骆驼祥子》

　　103、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍

　　104、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍

　　105、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍

　　106、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍

　　107、一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍

　　108、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. ——老舍

　　109、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ ——老舍《骆驼祥子》

　　110、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍《骆驼祥子》

　　111、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍《四世同堂》

　　112、患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 ——老舍《四世同堂》

　　113、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍《骆驼祥子》

　　114、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍《骆驼祥子》

　　115、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍《我的母亲》

　　116、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍

　　117、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！” ——老舍《茶馆》

　　118、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍《骆驼祥子》

　　119、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！ ——老舍

　　120、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 ——老舍《四世同堂》

　　121、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍

　　122、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍《骆驼祥子》

　　123、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍《四世同堂》

　　124、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为我们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！ ——老舍《四世同堂》

　　125、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍《四世同堂》

　　126、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。 ——老舍《四世同堂》

　　127、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍《林海》

　　128、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍《骆驼祥子》

　　129、政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍《猫城记》

　　130、最爱和平的中国的最爱和平的北平，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强奸著它的天空与柏油路！ ——老舍《四世同堂》

　　131、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！ ——老舍《四世同堂》

　　132、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍《骆驼祥子》

　　133、“你吓死的，没事！我要是打死人，”大蝎喘着说，“我只须损失一些迷叶，迷叶是一切，法律不过是几行刻在石头上的字；有迷叶，打死人也不算一回事。你打死人，没人管，猫国的法律管不着外国人，连‘一’个迷叶也不用费；我自恨不是个外国人。你要是在乡下打死人，放在那儿不用管，给那白尾巴鹰一些点心；要是在城里打死人，只须到法厅报告一声，法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我，眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪，可怜的猫人，生命何在？公理何在？ ——老舍《猫城记》

　　134、将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的；好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 ——老舍《猫城记》

　　135、只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 ——老舍《四世同堂》

　　”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有？””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？“ ——老舍《猫城记》

　　137、事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 ——老舍《四世同堂》

　　138、“好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄 …………” ——老舍《猫城记》

　　139、不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 ——老舍《猫城记》

　　140、经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们不只打最前面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍《猫城记》

　　”第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“ ——老舍《猫城记》

　　142、猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在猫国里的利害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失；反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。 ——老舍《猫城记》

　　143、大蝎真要忙死了：看着家将，不许偷食一片迷叶；看着风向，好下令退兵；看着林外参观的，以免丢失一个半个的落叶。他现在已经一气吃到三十片迷叶了。据说，一气吃过四十片迷叶，便可以三天不睡，可是第四天便要呜呼哀哉。迷叶这种东西是吃少了有精神而不愿干事；吃多了能干事而不久便死。大蝎无法，多吃迷叶，明知必死，但是不能因为怕死而少吃；虽然他极怕死，可怜的大蝎！ ——老舍《猫城记》

　　144、“人和迷叶的价值恰相等，啊？” “死了便是死了，活着的总得吃迷叶！快走！” ——老舍《猫城记》

　　145、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨。

　　146、世界像是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。

　　147、他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一起烂化在泥土中。

　　148、这种声音引起多少低卑的央求，或你死我活的吵闹，夹杂着妇女与孩子们的哭叫。

　　149、阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。

　　150、爱情故事往往是平凡的正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意。

　　151、妈妈永不能相见了，爱死在我心里，像被霜打了的春花。我用心地练字，为是能帮助校长抄抄写写些不要紧的东西。我必须有用，我是吃着别人的饭。

　　152、凉风，即便是一点点，给了人们许多希望。

　　153、他的心，完全为那点钱而活动着。

　　154、我们的锅有时干净得像个体面的寡妇。

　　155、努力自励的人，假若没有脑子，往往比懒一些的更容易自误误人。