鲁迅的名言及出处

　　那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。 《且介亭杂文末编·答托洛斯基派的信》

　　惟新兴的无产者才有将来 …… 。 《二心集 ·序言 》

　　……历史的巨轮，是决不因帮闲们的不满而停运的;我已经确切的相信，将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓和建设者。

　　《集外集拾遗·<引玉集>后记 》

　　时候已是二十世纪了;人类眼前，早已闪出曙光。 《坟·我之节烈观 》

　　这些也可以说，是“遵命文学”。不过我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指挥刀。

　　《南腔北调集·<自选集>自序 》

　　我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 《中国人失掉自信力了吗》

　　古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，…… 《坟·写在<坟>后面》

　　乡民的本领并不亚于大文豪 , …… 《准风月谈·偶成》

　　即使“目不识丁”的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。他们是要智识，要新的智识，要学习，能摄取的。 ……那消化的力量，也许还赛过成见更多的读书人。 《且介亭杂文·门外文谈》

　　老百姓虽然不读诗书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。

　　《且介亭杂文二集·“题未定”草(六至九)》

　　中国的国魂里大概总是有这两种魂，官魂和匪魂。

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　　“民魂”，是国魂的第三种。 ……

　　惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

　　《华盖集续编·学界的三魂 》

　　我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言;许多名言，倒出自田夫野老之口。 《且介亭杂文二集·名人和名言》

　　专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。

　　《且介亭杂文二集·名人和名言》

　　古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。 《南腔北调集·经验 》

　　许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。

　　《集外集拾遗·今春的两种感想 》

　　那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　《鲁迅全集编校后记 ·附录 》

　　天才究竟有没有?也许有着罢，然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻，就可以说没有;不但天才，还有使天才得以生长的民众。 《坟·未有天才之前 》

　　天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 《坟 ·未有天才之前 》

　　所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

　　花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。 《坟 ·未有天才之前 》

　　……不但产生天才难，单是有培养天才的泥土也难，我想，天才大半是天赋的;独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近;否则，纵有成千成百的天才，也因为没泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。 《坟 ·未有天才之前 》

　　天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造?

　　《且介亭杂文二集 · 叶紫作 <丰收>序》

　　中国者，中国人之中国，可容外族之研究，不容外族之探捡;可容外族之赞叹,不容外族之觊觎者也。 《集外集拾遗 ·破恶声论 》

　　在国难当头的现在，白天里讲些冠冕堂皇的话，暗夜里进行一些离间，挑拨，分裂的勾当的，不就是这些人么?

　　《且介亭杂文末编 · 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》

　　中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。 《致萧军、萧红》1935年2月9日

　　我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。 《集外集拾遗·英译本 <短篇小说选集>自序 》

　　因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子……所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。 《坟·灯下漫笔 》

　　自然“喜怒哀乐，人之情也”，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔的人老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性” 》

　　我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不瑕，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。这并非唯物史观的理论或革命文艺的作品盅惑我的，我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实!我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。 《三闲集·序言 》

　　我虽然对于上等人向来并不十分尊敬，但尚不料其卑鄙阴险至于如此也。

　　《致李秉中》1926年6月17日

　　只要有风，大海是总在呼啸的，不管我爱闹还是爱静。

　　《准风月谈·新秋杂识(三)》

　　战斗一定有倾向。 《且介亭杂文·序言》

　　蒙敝是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。

　　《且介亭杂文· 中国文坛上的鬼魅》

　　“革命”是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没一刻不在革命。 《而已集·革命时代的文学 》

　　墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息!

　　《华盖集续编·无花的蔷薇之二 》

　　地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

　　《野草·题辞 》

　　中国现在的社会情状，止有实地的革命战争，一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。 《 而已集·革命时代的文学 》

　　世界的进步，当然大抵是从流血得来。 《华盖集续编·“死地” 》

　　所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日。 《且介亭杂文·阿金》

　　石在，火种是不会绝的。 《且介亭杂文二集·“题未定”草(六至九)》

　　至于孔老相争，孔胜老败，却是我的意见：老，是尚柔的;“儒者柔也”，孔也尚柔，但孔以柔进取，而老却以柔退走。

　　古今君子， 每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。

　　《华盖集·夏三虫 》

　　我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

　　《呐喊·狂人日记 》

　　这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命! 《坟·灯下漫笔》

　　中国历来的排着吃人的筵宴，有吃的，有被吃的。被吃的也曾吃人，正吃的也会被吃。 《而已集·答有恒先生》

　　所以此后最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。 《两地书·八》

　　在中国，其实是彻底的未曾有过王道， …… 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》

　　它们是无所不为的，满口仁义，行为比什么都不知。 《两地书·二十四》

　　世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。

　　《而已集·小杂感》

　　奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。

　　《南腔北调集·关于女人》

　　而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。

　　现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上

　　的雪花膏。 《准风月谈 ·夜颂》

　　奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十

　　足，还可笑。 《二心集·上海文艺之一瞥》

　　叭儿狗往往比它的主人更严厉。 《而已集·小杂感》

　　审查诸公的删掉关于我的文章，为时已久，他们是想把我的名字从中国驱除，不过这也是一种颇费事的工作。 《致唐弢》1935年8月26日

　　刊物来要稿，一面要顾及及被禁，一面又要不十分无谓，真变成一种苦恼，我称之为“上了镣铐的跳舞”。 《致曹白》1936年5月4日

　　…… 我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候。 …… 《 南腔北调集 ·为了忘却的记念》

　　有人说文学家是很高尚的，我却不相信与吃饭问题无关，不过我又以为文学与吃饭问题有关也不打紧，只要能比较的不帮忙不帮闲就好。 《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》

　　帮闲，在忙的时候就是帮忙，倘若主子忙于行凶作恶，那自然也就是帮凶。但他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气的。 《准风月谈·帮闲法发隐》

　　“文坛”上的丑事，这两年来真也揭发的不少了，剪贴、瞎抄、贩卖、假冒。不过不可究诘的事情还有，只因为我们看惯了，不再留心它。 《花边文学·大小骗》