孟子名言警句

时间:2020-10-22 08:56:13 名言警句 我要投稿

孟子名言警句

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家对名言警句都再熟悉不过了吧,在议论文中,引用名言警句,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,使文章顿时有了亮色,有了文化气息,收到锦上添花的效果。那么问题来了,到底什么样的名言警句才经典呢?下面是小编收集整理的孟子名言警句,欢迎大家分享。

孟子名言警句

孟子名言警句1

  枉己者,未有能直人者也。

  其交也以道,以接也以礼。

  君子之守,修其身而天下平。

  诚者,天之道也;思诚者,人之道也

  仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

  孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

  不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

  谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!

  养心莫善于寡欲。

  吾善养浩然之气。

  无父无君,是禽兽也。

  惟孝顺父母,可以解忧。

  事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

  夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  有不虞之誉,有求全之毁。

  人之易其言也,无责耳矣。

  人之患,在好为人师。

  拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。

孟子名言警句2

  1、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子

  2、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  5、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子

  6、人人亲其亲,长其长,而天下平。——孟子

  7、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

  8、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  9、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  10、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  11、穷则独善其身,达则兼善天下。

  12、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  13、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  14、无父无君,是禽兽也。——孟子

  15、生于忧患而死于安乐也。

  16、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  17、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。——孟子

  18、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  19、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

  20、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

  21、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  22、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  23、祸福无不自己求之者。

  24、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  25、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  26、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——孟子

  27、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  28、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  29、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  30、不耻不若人,何若人有?

  31、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子

  32、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  33、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

  34、尊贤使能,后杰在位。

  35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

  36、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟子

  37、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

  38、民为贵,社稷次之,君为轻。

  39、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  40、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  41、其进锐者,其退速。

  42、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  43、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  44、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  45、民为贵、社稷次之、君为轻。

  46、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子

  47、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  48、养心莫善于寡欲。

  49、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  50、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  51、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  52、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  53、彼一时,此一时也。——孟子

  54、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

  55、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

  56、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子

  57、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

  58、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  59、不以规矩,不成方圆。

  60、敬人者,人恒敬之。——孟子

  61、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  62、人皆可以为尧舜。

  63、人有不为也,而后可以有为。

  64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  65、尽信书,不如无书。

  66、贤者在位,能者在职。

  67、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  68、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  69、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  70、君子不怨天,不尤人。

  71、始作俑者,其无后乎?

  72、恭者不侮人,俭者不夺人。

  73、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  74、长幼有序。——孟子

  75、天时不如地利,地利不如人和。

孟子名言警句3

  1、枉己者,未有能直人者也。

  2、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

  3、无父无君,是禽兽也。

  4、恭者不侮人,俭者不夺人。

  5、忧民之忧者,民亦忧其忧。

  6、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  7、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  8、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

  9、我知言,我善养吾浩然之气。

  10、不耻不若人,何若人有?

  11、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

  12、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  13、我善养吾浩然之气。

  14、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  15、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  16、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  17、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  18、有不虞之誉,有求全之毁。

  19、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  20、天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

  21、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  22、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

  23、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

  24、权,然后和轻重;度,然后知长短。

  25、士无事而食,不可也。

  26、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

  27、人若无志,与禽兽同类。

  28、王顾左右而言他。

  29、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。

  30、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  31、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  32、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

  33、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  34、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  35、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

  36、劳心者治人,劳力者治于人。

  37、尽信书,则不如无书。

  38、天时不如地利,地利不如人和。

  39、穷则独善其身,达则兼济天下。

  40、其进锐者,其退速。

  41、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  42、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

  43、言近而指远者,善言也。

  44、人有不为也,而后可以有为。

  45、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  46、食色,性也。

  47、生于忧患,死于安乐。

  48、君子不怨天,不尤人。

  49、人告之以有过则喜。

  50、祸福无不自己求之者。

  51、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  52、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  53、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

  54、君子莫大乎与人为善。

  55、人有不为也,而后可以有为也。

  56、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

  57、民为贵,社稷次之,君为轻。

  58、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  59、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  60、大人者,不失其赤子之心者也。

  61、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  62、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

  63、人之易其言也,无责耳矣。

  64、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

  65、上有好者,下必有甚焉者矣。

  66、得道者多助,失道者寡助。

  67、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  68、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  69、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

  70、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  71、生于忧患而死于安乐。

  72、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

  73、不以规矩,不成方圆。

  74、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

  75、国君好仁,天下无敌焉。

  76、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  77、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

孟子名言警句4

  1、不以规矩,不成方圆。

  2、穷则独善其身,达则兼善天下。

  3、尽信书,不如无书。

  4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

  6、天时不如地利,地利不如人和。——孟子语录

  7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。——孟子名言

  8、仁者无敌。——孟子名言

  9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  11、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  12、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  13、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  14、人有不为也,而后可以有为。

  15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  16、人有不为也,而后可以有为。

  17、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  18、我知言,我善养吾浩然之气。

  19、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  21、其进锐者,其退速。

  22、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  23、不耻不若人,何若人有?

  24、民为贵,社稷次之,君为轻。

  25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  26、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  27、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  29、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  30、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  31、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  32、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  33、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  34、始作俑者,其无后乎?

  35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  36、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  37、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  38、贤者在位,能者在职。

  39、尊贤使能,后杰在位。

  40、民为贵,社稷次之,君为轻。

  41、人皆可以为尧舜。

  42、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  43、祸福无不自己求之者。

  44、君子不怨天,不尤人。

  45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

  46、不耻不若人,何若人有?

  47、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  48、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  49、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  50、养心莫善于寡欲。

  51、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  52、恭者不侮人,俭者不夺人。

  53、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  54、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  55、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  56、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  57、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  58、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  59、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  60、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  61、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  62、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

孟子名言警句5

  1、不以规矩,不成方圆。

  2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  3、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

  4、恭者不侮人,俭者不夺人。

  5、鱼和熊掌不可得兼。

  6、得道者多助,失道者寡助。

  7、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  8、不耻不若人,何若人有。

  9、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

  10、天时不如地利,地利不如人和。

  11、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

  12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  15、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  16、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

  17、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  18、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  20、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

  21、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

  22、大人者,不失其赤子之心者也。

  23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  24、生于忧患而死于安乐也。

  25、人有不为也,而后可以有为。

  26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  27、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

  28、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  29、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  30、养心莫善于寡欲。

  31、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

  32、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  34、不耻不若人,何若人有?

  35、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

  36、民为贵,社稷次之,君为轻。

  37、权、然后知轻重;度、然后知长短。

  38、人之患,在好为人师。

  39、仁则荣,不仁则辱。

  40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  41、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

  42、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  43、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  44、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  45、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  46、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  47、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  49、君子不怨天,不尤人。

孟子名言警句6

  1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

  2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  4、君子莫大乎与人为善。

  5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

  7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  9、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  10、仁者无敌。

  11、穷则独善其身,达则兼善天下。

  12、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

  14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  15、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

  16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  17、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

  18、得道者多助,失道者寡助。

  19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  21、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  24、恭者不侮人,俭者不夺人。

  25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

  26、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。

  27、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  28、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  29、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  31、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  32、民为贵,社稷次之,君为轻。

  33、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  34、穷则独善其身,达则兼济天下。

  35、权,然后和轻重;度,然后知长短。

  36、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  37、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  38、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

  39、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  40、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  41、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  42、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  43、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  44、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

  45、不以规矩,无以成方园。

  46、大人者,不失其赤子之心者也。

  47、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

  48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  49、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  50、 生于忧患而死于安乐也。

  51、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  52、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  54、民事不可缓也。

  55、尊贤使能,俊杰在位。

  56、尽信书,则不如无书。

孟子名言警句7

  (1)不以规矩,不成方圆(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)

  (2)权,然后知轻重;度,然后知长短。 (称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 )

  (3)人有不为也,而后可以有为。 (人要有所不为,才能有所为。)

  (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)

  (5)其进锐者,其退速。 (前进太猛的人,后退也会快。)

  (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 (心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 )

  (7)言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的`毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。)

  (8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

  (9)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)

  (10)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

  (11)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)

  (12)贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)

  (13)尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

  (14)民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)

  (15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

  (16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)

  (17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

  (18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。)

  (19)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)

  (20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

  (21)恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)

  (22)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)

  (23)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)

  (24)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

  (25)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)

  (26)人之患,在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)

  (27)不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?)

  (28)人之易其言也,无责耳矣。 (一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。)

  (29)人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 (人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)

  (30)有不虞之誉,有求全之毁。(有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。)

孟子名言警句8

  1、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  2、家必自毁,而后人毁之。

  3、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  4、仁者无敌。

  5、孝子之至,莫大乎尊亲。

  6、人若无志,与禽兽同类。

  7、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  8、国人皆曰可杀。

  9、人告之以有过则喜。

  10、惟孝顺父母,可以解忧。

  11、人有不为也,而后可以有为也。

  12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  13、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

  14、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  15、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  16、言近而指远者,善言也。

  17、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  18、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

  19、仁人无敌于天下。

  20、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  21、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

  22、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

  23、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

  24、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。

  25、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  26、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。

  27、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

  28、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  29、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  30、居移气,养移体。

  31、善政得民财,善教得民心。

  32、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  33、穷不失义,达不离道。

  34、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  35、顺天者存,逆天者亡。

  36、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  37、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

  38、我知言,我善养吾浩然之气。

  39、不以规矩,无以成方圆。

  40、尊贤使能,俊杰在位。

  41、出于其类,拔乎其萃。

  42、得道者多助,失道者寡助。

  43、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

  44、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  45、天下殆哉,岌岌乎。

孟子名言警句9

  (一) 不以规矩,不成方圆。

  (二) 穷则独善其身,达则兼善天下。

  (三) 尽信书,不如无书。

  (四) 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  (五) 生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

  (六) 天时不如地利,地利不如人和。——孟子语录

  (七) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。——孟子名言

  (八) 仁者无敌。——孟子名言

  (九) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  (十) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  (十一) 子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  (十二) 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  (十三) 权,然后知轻重;度,然后知长短。

  (十四) 人有不为也,而后可以有为。

  (十五) 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  (十六) 人有不为也,而后可以有为。

  (十七) 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  (十八) 我知言,我善养吾浩然之气。

  (十九) 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  (二十) 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  (二十一) 其进锐者,其退速。

  (二十二) 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  (二十三) 不耻不若人,何若人有?

  (二十四) 民为贵,社稷次之,君为轻。

  (二十五) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  (二十六) 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  (二十七) 心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  (二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  (二十九) 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  (三十) 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  (三十一) 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  (三十二) 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  (三十三) 兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  (三十四) 始作俑者,其无后乎?

  (三十五) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  (三十六) 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  (三十七) 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  (三十八) 贤者在位,能者在职。

  (三十九) 尊贤使能,后杰在位。

  (四十) 民为贵,社稷次之,君为轻。

  (四十一) 人皆可以为尧舜。

  (四十二) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  (四十三) 祸福无不自己求之者。

  (四十四) 君子不怨天,不尤人。

  (四十五) 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

  (四十六) 不耻不若人,何若人有?

  (四十七) 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  (四十八) 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  (四十九) 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  (五十) 养心莫善于寡欲。

  (五十一) 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  (五十二) 恭者不侮人,俭者不夺人。

  (五十三) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  (五十四) 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  (五十五) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  (五十六) 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  (五十七) 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

孟子名言警句10

  1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  2、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  3、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

  4、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。

  5、苟日新,日日新,又日新

  6、十目所视,十手所指,其严乎!

  7、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

  8、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

  9、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  10、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

  11、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。

  12、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。

  13、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

【孟子名言警句】相关文章:

《孟子》名言警句11-03

孟子的名言警句08-13

孔子孟子的名言警句11-21

孔子孟子的名言警句推荐11-21

关于孔子与孟子的名言警句11-22

《孟子》名言名句08-29

孟子的诚信名言01-16

孟子孔子的名言11-28

孔子孟子的名言11-06

孟子名言名句11篇01-22