曾国藩名言（通用340句）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编整理的曾国藩名言，希望能够帮助到大家。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
3、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
4、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
5、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
6、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
7、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
8、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
9、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
10、不轻率进兵，不轻率撤退。
11、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
12、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
13、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
15、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
16、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
17、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
18、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
19、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
20、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
21、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
23、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
24、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
25、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
26、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
27、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
28、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
29、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
30、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
31、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
32、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
33、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
34、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
35、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
36、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
37、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
38、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
39、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
40、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
41、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
42、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
43、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
44、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
45、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
46、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
47、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
48、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
49、越自尊大，越见器小。——曾国藩
50、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
51、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
52、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
53、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
54、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
55、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
56、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
57、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
58、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
59、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
60、居高位者，以知人晓事二者为职。
61、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
62、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
63、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
64、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
65、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
66、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
67、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩
68、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
69、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
70、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩
71、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
72、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
73、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
74、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
75、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
76、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
77、祸福由天主之，善恶由人主之。
78、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
79、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
80、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
81、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
82、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
83、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
84、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
85、刻薄语称快一时，当之者终身怨恨。
86、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
87、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
88、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
89、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。
90、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
91、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
92、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
93、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
94、行事不可任心，说话不可任口。
95、才智英敏者，宜加浑厚学问。
96、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
97、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
98、富贵气太重，亦非佳象耳，知足天地宽，人宜减者决减之，钱宜省者决省之
99、沽虚誉于小人，不假设听之于天。遗货财于子孙，不假设周人之急。
100、事以急败，思因缓得。
101、能甘淡泊，便有几分真学问。
102、银钱则量力资助，办事则竭力经营
103、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
104、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
105、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
106、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
107、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
108、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
109、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败22.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
110、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
111、男儿自立，必须有倔强之气
112、受非分之情，恐办非分之事。
113、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，假设沾染富贵气习，则难望有成
114、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
115、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
116、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
117、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
118、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
119、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
120、一念忽略，便有错言错事。
121、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
122、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
123、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
124、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
125、人必诚，然后业可大可久
126、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
127、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
128、常常提其朝气为要，天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
129、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
130、有其功，必有其效
131、智慧愈苦而愈明，治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
132、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
133、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
134、常存冰渊惴惴之心，勿过多怜悯，以体察人才为第一，另起炉灶，重开世界
135、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
136、古之成大事者，多自克勤小物而来
137、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
138、受非分之情，恐办非分之事。
139、戒傲戒惰，保家之道也
140、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
141、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
142、久视则熟字不识，注视则静物假设动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
143、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
144、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
145、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
146、办大事者，以多项选择替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
147、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
148、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
149、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
150、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
151、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
152、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
153、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
154、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
155、事以急败，思因缓得。
156、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
157、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
158、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
159、有福不可享尽，有势不可使尽
160、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
161、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
162、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
163、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
164、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
165、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
166、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
167、举止端庄，言不妄发
168、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
169、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
170、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
171、盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
172、支撑事业，须先立定脚跟始得。
173、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
174、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
175、善观人者观己，善观己者观心。
176、困心横虑，正是磨练英雄之时
177、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
178、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
179、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
180、既爱其才，宜略其小节
181、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
182、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
183、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
184、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
185、气忌盛，心忌满，才忌露。
186、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
187、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
188、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
189、小仁者，大仁之贼
190、神正其人正，神邪其人奸
191、第一要有志，第二要有识，第三要有恒
192、只要人肯立志，都可做得到
193、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
194、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
195、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
196、廉价不可与共财，狐疑者不可与共事。
197、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
198、事前加慎，事后不悔。
199、戒傲戒惰，保家之道也
200、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
201、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
202、凡事留余地，雅量能容人。
203、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
204、凡行公事，须深谋远虑
205、不可轻率评讥古人，放开手，使开胆，不复瞻前顾后
206、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
207、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
208、知天地万物于一体，则能爱矣。
209、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
210、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
211、甘苦自得。
212、集众人之私成天下之公。
213、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
214、古者英雄立事，必有基业
215、今日所说之话，明日勿因小利害而变
216、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
217、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
218、君子之道，以知命为第一要务
219、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
220、和可消人怨，忍足退灾星。
221、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
222、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
223、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
224、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
225、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
226、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。
227、人要为善，先要明善始得。
228、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
229、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
230、假设日日誉人，人必不重我言矣
231、凡有用之物，不宜抛散也
232、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
233、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器，支撑事业，须先立定脚跟始得。
234、好谈己长只是浅。
235、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久，百种弊病，皆从懒生
236、先静之,再思之,五六分把握即做之。
237、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
238、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
239、行事常思退一步。
240、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
241、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
242、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
243、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
244、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
245、广阔，须从平淡二字用功
246、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义，禁大言以务实
247、智大心劳者狂，力小任重者踣。
248、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
249、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
250、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
251、省事是清心之法，读书是省事之法。
252、古之成大事者，多自克勤小物而来
253、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
254、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
255、凡行公事，须深谋远虑
256、既有定识，又有定力
257、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
258、知足则乐，务贪必忧。
259、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
260、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
261、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
262、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
263、知天地万物于一体，则能爱矣。
264、总宜奖其所长，而兼规其短
265、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
266、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
267、越自尊大，越见器小。
268、愈挫愈勇，愈战愈勇。
269、立言立志，明确目标，将梦想变为现实。
270、今天的努力是为了明天的美好。不要畏惧辛劳，只要坚持努力，成功就在不远处。
271、咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。
272、这段话是林则徐所说：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
273、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
274、正如他所说；子若强于我，要钱做什么；子若不如我留钱做什么？不得不说曾国藩对子女的教育非常成功。
275、无论在什么世界上，在什么家庭里，都能勤奋地去尊重，不去不兴，不去频繁地不尊重，不去失败。
276、成功者将计就计，失败者只计较。
277、真正的智慧在于善于与自己对话。
278、推荐一个有德不秀的人，除了强暴不秀的人。
279、有三个不能打架。不与君子争名声，不与小人争利益，不与世人争奸诈。
280、多数人少年时候都有过一番志向，所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，想来不少人都梦想过有一天自己名满天下，成就一番事业。但是，古往今来，成事的终归是少数，更多人只是度过了自己平凡的一生。
281、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
282、艰苦的世界，应该是自立与宽广的品格。
283、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
284、明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
285、人们不应该害怕自己的事情。一个人应该不粗俗。一个人应该随波逐流，而不是随波逐流。
286、德行是一种美德，只有具备正确的行为和正确的思想，才能成为真正的优秀人才。
287、我若称人是良善的，我良善的时候又怎会嫉妒呢？我若称人为恶，我既有恶，怎能灭他呢。
288、越是精神越振作，越是智慧越苦涩，越是光明。
289、而这句话的意思是：如果子孙后代像我这般，我把钱留给他做什么？如果子孙贤良能干的话，有太多的钱反而损害了他的斗志；如果子孙不如我，我把钱留给他做什么？如果子孙愚蠢无能的话，留有太多的钱给他反而更增使他犯错。
290、教育是一种无形的财富，只有通过教育才能改变人的命运和提升社会的发展。
291、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
292、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》
293、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
294、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
295、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
296、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
297、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
298、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩
299、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
300、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
301、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
302、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩
303、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
304、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
305、人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩
307、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
308、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩
310、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
311、知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》
312、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
313、大处着眼，小处着手 ——曾国藩
314、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"
315、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
316、功不独居，过不推诿！ ——曾国藩
317、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
318、黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
319、居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩
320、天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
321、世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
322、志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
323、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》
324、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩
325、行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩
326、人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
327、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
328、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩
329、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
330、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩
331、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
332、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
333、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
334、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
335、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
336、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩
337、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩
338、将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
339、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩
340、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
【曾国藩名言】相关文章：
曾国藩励志名言11-10
曾国藩励志名言09-28
曾国藩名言名句08-12
曾国藩名言（精选80条）07-26
曾国藩励志名言句子08-22
曾国藩名言40句精选09-12
曾国藩名言警句230句10-29
关于曾国藩名言50句08-22
曾国藩名言句子40句09-02