名人的故事【热】
名人的故事1
海伦.凯勒是闻名中外的女作家。在她小时候，得了猩红热，导致双目失明，双耳失聪。他的爸爸妈妈给她请了一位老师，教她认字、说话。一次，老师在她的手掌心里写了一个“水”字，又走到喷泉跟前，让她感受水，就这样海伦.凯勒学会了第一个字。经过很多年的刻苦努力，海伦.凯勒终于成功了。
读了这个故事我很震撼，想一想，如果你也看不到多彩的世界，听不到美妙的声音，你又会怎样？海伦.凯勒的成功是多么的艰难啊！我明白了一个道理：天才就是无止境刻苦勤奋学习的能力，只要肯花功夫，一切都是可能的。
名人的故事2
姓名：柯罗
出生地：法国巴黎
生卒年：1796-1875年
历史评价
在法国艺术史上，柯罗是19世纪最出色的风景画家，与17世纪的普桑及克劳德·洛兰同称法国三大风景画家。
柯罗出生在巴黎一个服装商人之家，少年时跟随古典风景画家贝克多学过画。1820年，他从古典风景画家维克多·贝尔丹学画；1825年去意大利，在那里生活了三年，充分享受了地中海的阳光与自然的美。回国后他和朋友到各地旅行，后来又两次去意大利，三次游瑞士，到了荷兰、英国，最后进入巴黎郊区的枫丹白露森林，与巴比松画家们共享自然写生的乐趣，成为一个在艺术上独具奇趣的风景画家。巴比松画派是指19世纪60年代，在巴黎郊外的巴比松村，一群年轻的画家，常常在枫丹白露森林里进行创作而形成的团体。卢梭、米勒和柯罗是其中重要的成员。
柯罗一生创作了3000多幅油画，其中大部分是描绘田园的风景画。他的风景画新颖，明朗，清俊，柔美，散发着诗一样的情趣。这与他热爱大自然，善于观察、悉心领会大自然一丝一微的变化不无关系。
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《蒙特枫丹的回忆》
这是柯罗的代表作，这幅画充满了忧伤的情绪。画中，一棵巨大的树，占据了整个画面的二分之一，而另一棵干枯的树与之遥相呼应，两棵树朝着一个方向倾斜着。透过倾斜的树干，我们看到，清澈如镜的湖面上，有连绵起伏的山峦和丛林的虚影。一个身穿红色衣裙的妇女，正在采树上的蘑菇，她的身边有两个女孩在帮她一起采摘。这幅人与景交融的画作，不是画家特意渲染的理想化的风景，而是通过景物，表现了一种比大自然更抒情的内心感受。
柯罗的风景画，在色彩运用方面，用得最多的是银灰色和褐色调子，因这类色彩具有宁静感，能使灿烂的阳光或弥漫的晨雾展现得更富诗意。热爱自然是画风景的首要条件，柯罗十分热爱大自然，他曾说：“艺术就是，当你画风景时，要先找到形，然后找到色，使色度之间很好地联系起来，这就叫做色彩。这也就是现实。但这一切要服从于你的感情。”这简短的几句话，也许正是柯罗的风景画的全部秘密所在。
同卢梭、米勒等巴比松派画家一样，柯罗在对大自然的讴歌中，展现了自己温柔多情的性格。他毕生徜徉在大自然中，着意临摹自然界的神奇与妙曼，他将大自然造化的一切进行艺术的再现。他的风景画，尽显自然之美、田园之美，既融合了古典主义的典雅，又荡漾着理想主义的浪漫，还蕴涵着现实主义的真切。他被公认为是19世纪最伟大的风景画家之一。《威尼斯大运河》《芒特桥》《阿夫赖城》《梳妆》《忧郁的妇人》等是他的代表作。
1875年柯罗在巴黎去世，这位终生未婚，独自拥抱绘画艺术的老人，直到生命将尽，手里仍握着画笔。
——传世佳言——
面向自然，对景写生。
名人的故事3
刘备、诸葛亮等入蜀国，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐魏国，曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏，中原震动，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
追随刘备
关羽，约出生于汉桓帝延熹三年162年六月，本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人，东汉末年名将。早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年（184年），汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，任关羽、张飞为别部司马，分统部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，当刘备坐下时，关、张二人更不辞辛劳随身守护。
兴平元年（194年），曹操攻打陶谦，欲夺取徐州，陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援，曹操兵退后，在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。在建安元年（196年），刘备被袁术、吕布夹攻，丢失徐州，关羽便跟随刘备一起投奔曹操。建安三年（198年），刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州，关羽与刘备便跟随曹操班师回许昌，曹操任车胄为徐州刺史。后袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。
阵斩颜良
建安五年（200年），曹操进攻刘备，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良、文丑、郭图等攻东郡太守刘延于白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，斩杀颜良于万军之中，枭首而归，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。虽然《三国志》对于“斩颜良”的记载只有十九字，却是正史中极少数载述古代武将单挑的文字中最明确的记录之一。
当时，曹操为知道关羽有没有久留的心意，叫张辽用人情试探。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后便会离去。”张辽向曹操表明，曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。
镇守荆州
刘备投靠刘表，屯兵于新野。建安十三年（208年），曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽绝北道断曹仁后路。待刘备取得荆南四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳），关羽被推为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安，关羽事实上镇守荆州五郡（南郡、长沙、零陵、武陵、桂阳）。
建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，吴将甘宁率领一千人前往驻守，关羽得知后就没有过河，在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和，协议平分荆州，但双方关系已趋恶化。孙权方仇视刘备、关羽君臣。
威震华夏
建安二十四年（219年），刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁率七军（约三万多）援救，时大雨导致汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水困住，将士纷纷往高处避水，而关羽看准时机，乘势坐大船进行攻击。
于禁因为穷迫，于是向关羽投降，庞德则被关羽所获，因不向关羽投降而被关羽处斩，关羽还进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。曹操指派的荆州刺史胡修、南乡郡太守傅方都投降了关羽。当时曹操治郡下许多叛军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，曹操几欲迁都避其锐，史书记载：关羽威震华夏。
败走麦城（关羽之死）
建安二十四年（219年）末，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操动员徐晃、张辽等将，及衮州刺史裴潜、豫州刺史吕贡等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。而孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降，吕蒙不费吹灰之力就遂次第攻陷荆州各郡。
救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃，最终徐晃出战击败了围困樊城的关羽军队。此时关羽知悉后方生变，乃南撤，但水军仍然控制汉水。关羽军队的家属多在江陵（南郡治所），得知江陵失陷于孙权，士卒渐渐溃散，退至麦城。十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和义子关平于临沮被害，此时是公元220年初。
说法:关羽是被孙权杀死的在历史上有三个凶手。
第一个凶手当然孙权,他答应了曹操的条件(割江南之地以封之)偷袭了荆州,俘虏关羽的家人.最后如愿活捉了关羽并杀之.
第二个凶手是曹操,他以巨大的利益诱惑孙权,二国合力夹击关羽一旅之师.
第三个凶手就是关羽自己了，他正史中,水淹七军之后,曹操约孙权夹击关羽,孙权没有马上答应，相反是派使者去关羽那里和亲.迎娶关羽的女儿.关羽大怒,辱骂其使,孙权闻之,更加大怒,派吕蒙偷袭荆州!
备受崇敬
孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，通常认为即关林，不过现代有观点认为关庄村关羽墓才是埋葬关羽头颅之处，关林只是万历年间建的祀祠场所。同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉政权则在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。而关羽故乡山西运城解州后来则建立了关帝庙，是为解州关帝庙，被认为是关羽魂魄归返之处。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西’）”。
孙权背盟偷袭和关羽被杀也象征孙刘联盟的彻底破裂。章武元年（221年），蜀汉先主刘备以为关羽报仇之名东征东吴，曾专程到大王冢祭拜关羽，并在玉泉山建关羽祠。之后蜀汉军队在夷陵之战中大败于陆逊率领的孙权军，蜀汉从此彻底失去对于荆州的控制权。
景耀三年（260年）九月，蜀国后主刘禅（shàn）在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。
名人的故事4
屈原洞中苦读
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富营养，最后成为一位伟大诗人。
名人的故事5
姓名：华生
出生地：美国南卡罗来纳州
生卒年：1878-1958年
历史评价
华生，美国心理学家，行为主义心理学的创始人。美国心理学界称赞他“发动了心理学思想上的一场革命，他的作品是富有成果的研究工作延续不断的航程的起点”。
约翰·华生（John B.Watson，）于1878年出生在美国南卡罗来纳州的格林维尔。他从小是在学校里开始接受教育的。华生承认自己小时不是个好学生，有点懒、不听话、好争斗、学业成绩不好，只能勉强升级。只是在进入了当地的伏尔曼大学后才有所改变。
1894年，他进入伏尔曼大学，5年后他得到硕士学位。后来他选择了芝加哥大学，把获得哲学博士作为目标。但是在学习中，他对哲学的热情很快消失，他甚至很难理解他的导师杜威的思想。然而，在安吉尔的影响下，开始对心理学产生兴趣，并把神经学作为第二副科。他还师从洛布学习生物学和生理学。1903年，他得到了哲学博土学位，并结了婚。直到1908年，他都在芝加哥大学当讲师。在这几年里，他既学习和工作，又做了大量的动物行为实验，并表现出对以动物为被试研究行为的偏好，开始形成他的行为主义方向的信念。
1908年，当华生成为芝加哥大学助理教授的同时，他又获得了霍普金斯大学正式教授的职位。尽管华生对芝加哥大学十分留恋，但由于霍普金斯大学让他来指导实验室，比芝加哥大学给他更丰厚的薪水，这些优越的条件使华生最终还是来到霍普金斯大学。他在这里度过了他学术生涯最辉煌的岁月，一直到1920年。
长期以来，华生不断思考如何使心理学研究更加客观化，1908 年，在一份讲义中他第一次公开了对这个问题的思考。1912年，他应卡特尔的邀请，在哥伦比亚大学做了一系列的讲演，在演讲中又谈到了这个问题。1913 年，他在《心理学评论》杂志上发表了题为《行为主义者心目中的心理学》一文，正式宣告行为主义心理学的诞生，这标志着行为主义革命的开始。
刺激与反应
行为主义学习理论认为，人类的思维是与外界环境相互作用的结果，即“刺激——反应”，刺激和反应之间的联结叫做强化。认为通过对环境的“操作”和对行为的“积极强化”，任何行为都能被创造、设计、塑造和改变。在教学中，对学生理想的行为要给予表彰和鼓励，还要尽量少采取惩罚的消极强化手段，只有强化正确的“反应”，消退错误的“反应”，才能取得预期的效果。行为主义学习理论把“强化”看作是程序教学的核心，认为只有通过强化，才能形成最佳的学习环境，才能增强学生的学习动力。
1914年，他又出版了他的第一本系统地阐述行为主义的专著《行为：比较心理学导言》。文章的发表和专著的出版在美国心理学界产生了重大影响，特别是得到了广大青年心理学者的响应。两年后，当华生38岁时被选为美国心理学会主席。这也从一个侧面说明了华生的行为主义受到了心理学界的欢迎。1919年，出版了他第二本专著《从一个行为主义者的观点看心理学》。这本书是他的行为主义观点最为全面系统的阐述。
1920年，由于一宗轰动当时的离婚案迫使华生辞去了霍普金斯大学的职务，使他中断了红极一时的学术经历。1921年华生进入商界，他用行为主义的方法进行广告宣传。他发现“新产品的销售曲线的增长与动物或人的学习曲线的增长有惊人的相似之处”。他还用大量时间普及行为主义。他为许多杂志撰稿介绍行为主义，甚至亲自讲课，传授行为主义心理学。1925年，他的《行为主义》一书出版，这本书是华生行为主义的通俗表述。1930年，华生对这本书进行了修订。
——传世佳言——
给我一打健康而体型健全的婴儿，给我一个专门的环境培养他们，我保证从他们之中任意选出一个，都能将他培养成我所选择的任何一种专家——医生、律师、艺术家、大商人……
是他在心理学方面最后一项专业工作。1947年，华生从商界退休，在康涅狄格州的一个农庄中度过他生命的最后几年。
1958年华生去世，享年80岁。
名人的故事6
战国末年，陈轸和张仪同时担任秦惠王手下的大臣。张仪非常嫉妒陈轸的才能，想要除掉陈轸，于是，他就在秦惠王面前说陈轸的坏话：“陈轸这个人经常出使楚国，这原本是为了发展秦楚两国的友好关系。可是现在，楚国对我们秦国并不友好，而对陈辁个人却异常友好，依我所见，这恰恰表明了陈轸这个人为楚国利益考虑得多，而为秦国利益考虑得少啊!我没有办法同如此不忠大王之人共事，恳清大王将他轰走。如果他表示要到楚国去，还请大王把他杀掉。”
听了张仪的这番话话，秦惠王将信将疑，于是就派人召來陈轸。陈轸一到，秦惠王便问他是否有离开秦国而前往楚国的打算。
陈轸回答道：“如果大王不相信我而将我赶离秦国的话，我肯一定会去楚国。何是，我这么做是为了表明，我并不是私下投靠了楚国。现在，让我给大王讲一个故事吧。
“从前，有个楚国人娶了大小两个老婆，他的邻居有一个人十分好色，一天，他便调戏了这个楚国人的大老婆，结果，被这个大老婆骂得狗血淋头。然后，这个人死不悔改，又去调戏那个楚国人的小老婆，结果那个小老婆仗着自己有几分姿色却反过来勾引他。过了没多久，这两个老婆的丈夫就生病去世了。这时候，便有人问那个调戏人妻的人，说：‘现在那个楚国人已经死掉了，你想要娶谁做老婆呢?是那个年长的寡妇?还是娶那个有几分姿色的小老婆?’其他人原本以为这个人会说娶那个小老婆，岂料这个人却回答说：‘当然是娶那个年长的。’问话的人不解地问：‘那个年龄大的寡妇不是曾经骂过你吗?而年少的又有几分姿色的不是曾经与你有过私情吗?你为什么要放弃那个年少的而娶那个年长的呢?’这个人说：‘如果作为一个局外人的话，我当然希望她能够来勾引我;但是如果是作为妻子的话，我当然希望她能够拒绝并责骂前来调戏她的人。’”
“如今楚王乃是贤明的君主，昭阳是贤明的楚相。身为秦国的臣子，我如果胳膊时往外拐，为楚国考虑得多而为秦国考虑得少，楚王肯定不会收留我，昭阳也断然不会和我共事。我又有什么理由去投靠楚国呢?”
看到陈轸从宫中走出来后，张仪立刻就进宫拜见秦惠王，他问：“陈轸是否要说他即将去楚国呢?”
秦惠王答道的确如此。”
张仪说：“假如陈轸之前没有为楚国出力，站在楚国那一边的话，楚王又为什么要接纳他?”
秦惠王说：“我之前也是这么想的，但是，如今听r陈轸的话，我就茅塞顿开丫。伍子胥这个人忠心耿耿，忠于自己的君主，为此，天下所有的君主都争着让他成为自己的臣子;曾参孝顺自己的父母，为此，天下所有为人父母者都愿意曾参成为自己的儿子。被休弃的媳妇如果又嫁了本乡本土的人家，那么，她肯定是个好媳妇。陈轸身为秦国的臣子，如果他不忠于秦国，那么，楚王又如何会收留不忠于自己国家的人做自己的臣子呢?”
从此以后，秦王都对陈轸十分信任，并给他优厚的待遇。
名人的故事7
居里夫人培养子女节俭朴实，轻财的品德.她对女儿的爱，表现为一种有节制的爱，一种有理智额定爱，她对女儿生活上严加管束，要求她们''俭以养志''，她教育女儿说：''贫困固然不方便，但过富也比一定是好事.必须依靠自己的力量，谋求生活.''
最后再来说一个近几年的事：
在南京汉中门大街，两名小伙子同时发现路边有一沓百元大钞，由于担心做好事反遭人误解，所以他们俩冒雨蹲守一个多小时，直到警察来拍照取走了钱。
这两个年轻人真的很不容易，他们秉承了我们一以贯之的高尚传统。他们也非常聪明，知道要用一种巧妙的方式，保护自己的高尚。所以他们宁愿在雨中等上一个多小时，也不愿意碰一下这沓钱。
假如说这不是1万多块钱，而是一位不慎跌倒的老人，或者一位声称胃疼拦车的人?还能等一个多小时吗?
结果有三种，一种是他们见义勇为，皆大欢喜;另一种是他们救了人，却被一口咬定是犯事者。这两种情况我们都见到过，而后一种情况给这个社会造成的伤害，远远大于前一种见义勇为得到的褒奖。所以他们选择了第三种办法—— 围观现场，冷静取证，再等警察来做该做的事情。他们仅仅是在等警察来吗?
他们是在等待这个社会给他们一个说法。他们原本就不需要这个社会的褒奖，仅仅只是在等待社会证明他们从事高尚行为时的动机纯良。他们是在用最无奈的行为，保护他们心里存在的高尚。他们等了一个多小时，对于我们的社会来说就是很多年的信任建构。
这些年来，在我们的身边，不乏见义勇为，乐善好施的同胞兄弟，但是也不乏碰瓷、钓鱼者，甚至是集体作恶。而后者所摧毁的社会信任，远远大于前者所建立和延续下来的基础。所以两个年轻人的担忧，是一系列这样事件产生的后果。所以，很多见义勇为的行动，首先都需要自证清白;很多高尚的行动，先要小心翼翼。
有评论说，长此以往，人与人之间，心与心之间，被筑起了一道厚厚的无形之墙，每个人都处于孤立无援的状态。我深以为然。今天，在这几个年轻人身上，我看到这个社会的高尚并没有消亡，但是如果高尚只是以一种无奈的方式，很羞耻地活着，那么我们所有的人，也都活得并不高尚。
名人的故事8
在公元前六世纪的古希腊，有一个善讲寓言故事的人，他的名字叫伊索。
《狼和小羊》、《农夫和蛇》等家喻户晓的优秀寓言，都是他创作出来的。
伊索生活的时代，正是奴隶制时期。在古希腊的土地上，奴隶主的皮鞭到处呼呼作响，奴隶的血泪流成了河。伊索从十几岁起，也曾作为“会说话的工具”，被卖到一个奴隶主家里。有一次，主人吩咐他备办一餐丰盛的酒宴，并特意告诉他：宴请的客人都是有学问的人，要设法弄最好的菜招待这些贵宾。什么是宴请这些客人最好的菜呢？聪明的伊索想来想去，终于拿定了主意。他弄来各种各样的动物舌头，独出心裁地备好了一餐舌头宴。盛宴开始，主人一看端上来的“舌菜”，大吃一惊，怒冲冲地问这是怎么一回事。
伊索从容地答道：“舌头是引领各种学问的关键。人们有了舌头才能讲话，才能学习知识，宣传道理。这‘舌菜’，难道不是最好的菜吗？”一席话，说得主人和客人都笑了起来。
酒宴过后，主人把伊索留下来，摇头晃脑池说：“今天这桌酒菜确实不错。明天，我还要办一次宴会，不过，你要准备最坏的菜。”伊索看出主人是在有意难为他，但他不慌不忙，满口应允了。
第二天，客人们都到了。当伊索把菜端上来时，主人楞住了，没想到依然全是舌头。他正要发火，伊索把嘴巴凑到主人耳边，悄悄地说：“俗语道：“祸从口出’。舌头也是世上最坏的东西啊！”
奴隶主见伊索学问渊博，能言善辩，便解除了他的奴籍。从此，伊索作为一个自由民，开始了漫游和创作的生活。
名人的故事9
历史见证了这一刻，世界见证了这一刻!北京时间2月18日，当王濛在温哥华冬奥会女子500米短道速滑决赛中成功卫冕之后，在全世界无数观众面前，她激动地跪在冰面上，冲着自己的教练磕了两个头。
不知内情的人也许会这样想，王濛的这一跪，只是其夺金后狂喜激动的宣泄，而了解内幕的人此时一定明白，王濛的这一跪，是她从一个“刺头青”走向成熟后对自己教练的深深感恩。
用王濛自己的话说：“这两个头，一是感谢教练的知遇之恩，是她让我知道500米短道速滑到底该怎么滑;二是感谢领导、队友和医务人员等所有给予我帮助的人。”她提到的教练，就是中国短道速滑队的主教练李琰，也是在3年前被王濛“炮轰”的李琰。
20xx年，在都灵冬奥会上，年仅20岁的王以44秒345轻松夺得女子500米短道速滑冠军，为中国代表团赢得都灵冬奥会首枚金牌，打破了中国代表团在都灵的“金牌荒”，王也因此成为国家队最大牌的队员。20xx年，李琰从美国回来担任中国短道速滑队教练不久，就遇上了亚洲冬季运动会的召开。当中国女子队在1500米比赛失利后，王把失利的原因归咎于李琰的执教理念，在公开场合口出狂言：“这是什么战术呀?什么都没有，我觉得自己不适合再在国家队了，我会主动申请回到黑龙江队。”当时，王并未意识到自己这句话会在社会上产生什么负面影响，一时间舆论哗然，王和主教练李琰之间的矛盾，成为人们议论的热点。舆论几乎一边倒地把狂妄、自大、“刺头青”等词语毫不吝啬地送给了年轻的王。
虽然王濛已经认识到自己的错误，并在队里写了检查公开向李琰教练道歉，最终还是被冬季运动管理中心“下放”回到了黑龙江队。
在被“下放”的那段时间，王濛仿佛变了一个人。她后来回忆说：“从都灵冬奥会所谓的‘一夜成名’到‘亚冬会风波’，我承载了太多人的厚望。我没有被挫折击倒爬不起来，我一直咬紧牙关在努力努力，不停地向前冲冲冲，因为我明白自己身上的责任和担子。像我这样年龄的女孩子，还在父母身边撒娇、在学校无忧无虑求学、和朋友打闹，但我明白，从自己穿上冰刀，站在起跑线，为短道速滑而生的那天起，这些都不再属于我。”
当王再度回到国家队时，李琰并未计较前嫌，而是大度宽容地接纳了她，并力主王担任了国家队的队长。犹如凤凰涅的王，在李琰的训练下成绩突飞猛进，担负起了“领军人物”这个角色，和李琰相处得像母子一般。王感触颇深地说：“以前确实是我错了，经历了一次大起大落，我才真正看到自己的不足，也深切体会到了李教练一颗慈母般的心。在她的教诲下，我已完全改变了自己。以前，我在比赛时只管我自己，自己赛好就行了，现在看到队友们赛得好，我打心眼里高兴。”
在此后3年的所有赛事中，王濛参加的500米比赛几乎没有让冠军旁落，她甚至成了这个项目世界上能滑进43秒的唯一一人。但她已完全没有了先前的“大牌”作派，相反，成绩越好，对教练李琰就越尊敬。李琰曾私下说：“王濛越来越成熟和沉稳了，她已具备了大将风度。”
当王濛在温哥华冬奥会上夺得500米金牌，从而使她成为中国队首个在冬奥会上卫冕成功的选手后，她首先想到的是和自己3年来朝夕相处的教练李琰，在滑过终点线后的第一时间，她便冲到了教练席，对着自己的恩师李琰双膝跪地磕了两个头，随后一跃而起，紧紧抱住了李琰。
此时的李琰，也忘情地和自己的爱徒紧紧相拥，喜极而泣地开玩笑道：“真是个俏皮的孩子，回去之后就该朝我要红包了，这不是过年了嘛!”
王濛在接受采访时说：“我以最传统最感恩的方式感谢主教练对我的宽容，更感谢教练带给我这么好的成绩，让人看到王濛滑得真不错。我虽然感觉自己比以前更沉稳了，但我认为，人在越接近自己目标的时候，就越容易发生问题，所以，就越要加强自身的修养。”
名人的故事10
关龙逢
夏桀时，建造的酒池中可以运船;堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。夏桀大怒，命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。
分明一派西湖景
明代，有一个穷秀才。一天，家徒四壁，饥肠辘辘的'他正想做饭，当他揭开米缸时，只有数粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地将那几粒米放到瓦瓯里煮。
当他捧起那清如西湖水的一瓯粥想喝时，鼻子呼出的气将瓦瓯里漂浮着的几粒米粥吹得上下翻腾，此时，秀才诗性大发，便顺口吟了两句：
数粒熬成粥一瓯，鼻风吹起浪悠悠。
可是吟来吟去，怎么也接不下去了。正当他捧着那瓯粥在破屋里踱来踱去想下句的时候，在他家已潜伏多时的小偷实在忍不住，于是脱口而出，给秀才续上了后两句：
分明一派西湖景，只欠渔翁一钓钩。
秀才一听连说：“好句，好句。”
后稷
其母姜原,原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人足迹，踏之，践之而动如孕。生一子，以为不祥，弃之隘巷，马牛从他旁边过都不踩它;徙置之林中，适会山林多人，迁之;而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷是个大农业家。
泰伯
相传，泰伯、仲雍二人是亲兄弟，生父即周朝太王古公父。本来，泰伯兄弟在古公父去世后应该依次继承王位。但是他们看到父亲特别喜欢第三子季历的儿子姬昌(即后来的周文王)，况且姬昌的确有超人的才能，因此决定主动把继承权让给季历。然后由季历传给姬昌。后来，古公父等人接二连三地要他们继承王位，他们都坚辞不受。为了断绝别人拥立他们的念头，泰伯、仲雍便出逃至远荒之裔的东吴荆蛮地区，断发纹身，遵行当地落后民族的习惯。周部族的人们见他俩意志坚决，就只好拥立季历和姬昌。这便是历史上著名的"泰伯让王"的故事，泰伯到了荆蛮后，荆蛮人为他把家业传给幼弟的义举而感动，纷纷前来投靠、跟随。在他和仲雍的带动下，由开始的一千多家，逐渐发展壮大，进而建立了吴国，建都于吴(今江苏苏州)。
曾国藩遭小偷奚落
作为中国历史上最有影响人物之一的曾国藩，小时候的天赋却并不高。
有一天晚上，夜深人静之时，少年曾国藩在家读书，一篇文章重复朗读多遍，还没有背下来。他只好一直诵读此文。
这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。
小偷大怒，跳出来大声说：“这种水平读什么书?”那小偷将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。
名人的故事11
“如果我们没有把事情做好，会让很多新加坡人遭殃。”40岁的新加坡国家发展部部长林勋强说。就如同其他新加坡政治家及高级文官一样，林勋强出身清寒，极珍惜新加坡今天的成就，也对新加坡有着极高的休戚与共感。整个新加坡政府有6万多名文官，主要分成4个等级，其中有200多个管理职文官属第一等级，站在金字塔的最顶端。对于新加坡的未来，他们负有最高的责任。新加坡财政部公共服务署副秘书长陈文发相信，新加坡政府是全世界最诚实的政府。新加坡人民也相信，他们有一个最干净的政府，绝对没有桌下交易。
名人的故事12
刘翔，田径运动员。
他以12秒88的成绩打破了由英国名将科林·杰克逊保持了13年之久的世界纪录，他所表现出的自信、踏实和努力使他在中国青年中的偶像地位更加牢固。
回顾20xx年的国际体坛，除了德国足球世界杯和多哈亚运会之外，没有举行在世界范围内引起广泛关注的大比赛。然而，在中国体坛却发生了一件不同寻常的事件—田径运动员刘翔创造了一项新的短跑世界纪录，他以12秒88的成绩打破了由英国名将科林·杰克逊保持的12秒91的男子110米栏世界纪录。而这0。03秒的时间，却让各国选手争先恐后地在跑道上追了整整13年！
“狂言”与行动
记得20xx年，在雅典奥运会上夺得男子110米栏决赛冠军之后，当中外记者把刘翔团团围住，让他谈谈夺金牌的感想时，谁都没料到从刘翔嘴里吐出这样的话来：“亚洲有我，中国有我！我，是奥运冠军！”习惯于谦虚做人的中华民族，被他的这番话震惊了，那一刻，就连最挑剔的媒体记者都向他伸出了大拇指，感谢他说出了压在中国人心头已久的“狂言”。当世界田径把中国人远远地抛在身后，我们只能眼巴巴看着别人在跑道上创造世界纪录时，这样的“狂言”太需要了。它就像一针强心剂，不仅刺激了中国体育人的神经，也刺激了普通百姓的神经。
如果没有当年的这番“狂言”，恐怕也就没有刘翔在20xx年x月xx日瑞士洛桑国际田联大奖赛上的刷新世界纪录。自雅典奥运会之后，人们再也没有听到过类似的“狂言”，但刘翔却一天也没有忘记自己是谁，应该干什么，他用每一次认真的训练、每一场尽力的比赛，一步步朝着既定目标前进，那就是打破世界纪录。
但是，仅有一个宏伟目标是不够的，还要有一个良好的心态。把其他杂念抛到九霄云外，一门心思地做一件事情，还要有一种舍我其谁的勇者气概，刘翔就是这样的典范。20xx年年初以来，刘翔由于脚伤，5月份以前基本上没有参赛，训练也不系统。所以当他7月份出现在瑞士洛桑国际田联大奖赛的跑道上时，人们并未对他抱有希望，只当是一项平常的比赛，热热身。况且，刘翔两侧齐集了几乎所有世界上最优秀的110米栏选手，他们中既有美国人阿诺德和特拉梅尔，又有法国人杜库雷和古巴小将罗伯斯。结果，冠军却被刚刚伤愈的刘翔夺走了，不但如此，还创造出12秒88的世界新纪录。尽管刘翔的对手们嘴上没说什么，心里的郁闷可想而知：轮到谁也不该轮到这个中国人。特别是那个阿诺德，他的12秒90也打破了世界纪录，却无奈落在刘翔之后，只能看着纪录向刘翔微笑。
还有一点十分重要，那就是刘翔用行动粉碎了世界的质疑。对于雅典奥运会的胜利，世界体坛多少是有些怀疑的，原因很简单，他们认为中国人短距离直道的能力不足以拿到奥运金牌，至少是个意外。所以在过去的两年里，对刘翔的“飞行药检”在国内外共有近百次，几乎是每周一次。如此密集的药检，至少说明国际田联想要证实中国田径的能力。
在田径界，人们把刘翔的腾飞称为“刘翔现象”或“刘翔模式”。他的进步之迅速、之稳定，既来自于对自己的严格要求，更来自于敢想敢做，不把外国名将当做神的勇气，你能做的，我为什么不能？如果像有些人那样，一说中国田径不行，就拿出“亚洲人与欧美人的体能不一样”的理由搪塞，那么，中国人永远都不可能把自己的名字写进短跑的世界纪录中。
盘点20xx年的比赛，“翔飞人”还有一个值得骄傲的赛事—9月10日斯图加特国际田联黄金联赛总决赛，他以12秒93的成绩赢得了自己第一个总决赛的冠军，进一步确立了在世界短跑项目上的领先地位，也让怀疑他的人彻底心服口服。
感恩与回报
刘翔之所以能走到今天，他的知恩图报是个因素。他不仅有感恩之心，也有感恩之举，在这一点上与夺得金牌同样值得称道。
刘翔习惯将自己的教练孙海平叫师傅，而他的行为也如同旧时的徒弟一样，言听计从、毕恭毕敬，对待师傅如同父母。有几件事能说明师徒俩的关系。20xx年10月，孙海平继刘翔之后，也在上海市普陀区有了一套四室两厅的大房，而且师徒俩能隔窗相望。这套房可是弟子“挣”来的。刘翔不怕师傅的房子比自己的大，“师傅就该比徒弟住得好”，这是他的真心话。当然，在这件事上普陀区领导和开发商都做了贡献，但没有刘翔后来的“免费”代言，即使能够兑现，师傅心里也难免会忐忑不安。
刘翔还有个习惯，就是每年的大年初二，都要去师傅家拜年，此举足见他的感恩之心有多么真诚。刘翔觉得自己应该这么做，因为师傅为了专心训练他，把年迈的母亲都送到了敬老院，他怎能不心存感激。而孙海平对弟子也有回报，那就是多年如一日地教导他，培养他、设计出“刘翔模式”。这个模式的核心就是遵循科学的训练规律，不揠苗助长，每天只练三个小时，寻求持续发展。但是，在当今追求既得利益、虚伪浮躁的社会现实中，做到这一点谈何容易？而孙海平做到了，他从长远着眼，逐渐把刘翔的优点展现出来，避免了司空见惯的伤病。即使是20xx年2月15日的左脚踝软组织挫伤，也是刘翔经历的一次意外。可以说，没有孙海平，就没有刘翔在跑道上不停地飞奔，冲刺，获胜。
由此，师傅与刘翔如同父与子的关系，对世界纪录的诞生所起的作用就不言而喻了。自从孙海平把刘翔重新要回上海体育运动技术学院之后，两人便再没分开过，刘翔从全国冠军、世界青年冠军、亚运会冠军到奥运会冠军，每个脚印都有孙海平的心血与付出。
看看现在体坛上司空见惯的师徒失和事件，真正从始至终走下去的能有多少？而师徒失和对中国体育事业的影响显而易见。
团队与个性
如果说姚明身边有个“姚之队”，那么刘翔的身边就有个“刘之队”，这个团队是今年刚成立的上海田径运动管理中心旗下的一个协调小组，有康复师、后勤官、专家组，一干人专门为刘翔和他的队友们服务。有了这个班子，刘翔和孙海平再也不用为那些琐碎的事务烦恼了。出国比赛，刘翔只管潜心于赛事，接待媒体等一些事情都有人打理；训练累了，有康复师给按摩放松，做理疗；体力跟不上了，有专家在生理生化方面进行分析，及时补充维生素、氨基酸等；每个栏间的速度该如何分配，攻关小组会给出数据分析，提出建议……
就这样，刘翔在团队的关爱下，朝着一个个新的目标进发，谁能说，当他以独特的“刘翔跳”跃上冠军奖台时，不是一个团队的胜利呢？
还有一个现象令人欣喜，刘翔现在不再孤独，他的队友史东鹏正在后面追赶，多哈亚运会摘走亚军就是明证，而其他师弟、师妹们已经初步形成了中国田径男女栏项目向世界的整体冲击。虽然到达终点需要时间，但我们会耐心等待。
诚然，土壤环境再好，是颗种子才能发芽。“刘之队”上下和谐，最关键还在于刘翔自身的努力。幸运的是，刘翔鲜明的个性为这个团队从胜利走向胜利奠定了基础。
不说别的，只拿刘翔在洛桑打破世界纪录后，一屁股坐到计分牌上的动作就足以显露他的个性。按照中国人的思维方式，这个举动有些狂妄，不就是个冠军吗？至于吗？于是乎，网络上出现了批评之声。但这就是刘翔，他有理由做他想做且不违规的事情。比赛结束后，他脱下背心，赤膊披上五星红旗庆贺自己的胜利，也是中国人的胜利，这有何不妥？张扬的个性，正是刘翔与众不同的地方。更为可贵的是，教练孙海平从不打击和压制弟子的张扬，让他淋漓尽致地抒发，鼓舞了他们自己，也鼓舞了全体中国人。
刘翔还有其他优点：幽默、风趣、热爱生活。他也有别的爱好，上网、唱卡拉OK、听音乐，所有年轻人喜爱的东西，他都喜爱，绝不因为是个世界冠军就把自己束缚起来。做广告，他挑选的是知名品牌，做就做得响当当的。其实，年轻人需要的正是这样的偶像，看得见，学得来，用得上。更重要的是，刘翔的偶像魅力带有鲜明的时代色彩，不是谁吹出来、树起来的，他的榜样作用深深地打动着、感染着青年一代，是最好的精神文明教育。
当然，刘翔也不可掉以轻心。正如他和师傅在多哈亚运会演播室接受央视体育频道采访时所说，最大的目标是在2008年北京奥运会上夺冠，相信他们会按计划完成自己的夙愿。而在此之前，他们要准备好在今年计划参加的8项国际赛事中，开始新一轮的冲击。
名人的故事13
梁启超在清华大学任教时，一个研究先秦文化的学生期末考试仅得了50分，该生郁闷不已，就前去询问，梁启超说：“你的试卷我根本没看，一来浪费时间。二来对我也没帮助。你回家复习一下吧，开学来补考就是。”开学后，梁启超在该生的补考卷上打了100分。该生又疑惑不解，梁说：“你的试卷我还是没看，经过一个假期的复习，相信你一定考得很好，我还看它干啥？”
魏荣爵是清代学者魏源的后裔，中科院资深院士。解放前他曾在南开中学教物理。一次，学生谢邦敏参加毕业考试，可擅长文学的谢邦敏物理却极差。考物理时竟一道题也不会，只好即兴发挥优势，在卷上赋词《鹧鸪天》一首：“晓号悠扬枕上闻，余魂迷入考场门。平时放荡几折齿，几度迷茫欲断魂。题未算，意已昏，下周再把电磁温。今朝纵是交白卷，柳耆原非理组人。”魏先生阅卷时也赋诗一首：“卷虽白卷，词却好词：人各有志。给分六十！”谢邦敏借这物理60分顺利毕业，考入西南联大。新中国成立后，被任命为北京第一刑庭庭长。若无魏老师送分，恐怕谢邦敏同学毕业都难。
黄侃是章太炎的得意门生，他在中央大学教授文学课程时，只管讲课，从不布置作业。到了期未考试，他也从不问卷。黄侃性格狂傲古怪，被称作“黄疯子”，其特点就是学问高，脾气大他曾与校方约定“下雨不来，降雪不来，刮风不来”。人称“三不来教授”。教务处一催再催，要求黄先生赶快阅卷。于是，黄先生给教务处一张字条．上面写着“每人八十分”五个大字。他的理由是：给九十分，学生不配，自己也不愿意；给七十分，学生不愿意；八十分正合适。碍于黄侃的名气和才学。学校拿他也无可奈何。
名人的故事14
努力并不一定会达到目的，但努力一定会有一个努力的结果，无论结果怎么样，和不努力肯定是不一样的。没有人可以决定自己会有什么样的未来，但那些积累在身体上的感觉，决定了当你可以站起来的那一刻，你会是怎样的站立姿势，也决定了你未来站立的地方！
这段出自艺兴的话，深深地打动着我。
给大家讲一个故事，1991年10月7日在一个极为普通的家庭，出生了一位叫做的小男孩，17年过去了，他进入了当练习生，在接下来的五年里像他的那句名言“努力努力再努力”所说的，他每天不停的练习，看前辈的表演不断学习努力去琢磨努力去训练，一开始没有舞蹈基础的他，一个人在舞蹈培训结束了，默默守在舞蹈室一个人练舞，练到凌晨到在舞蹈室里睡着，他练到汗流浃背，衣服拧出来的水足以洗地板，以至于没日没夜的练习，让艺兴患上了严重的腰伤。他是一个爱唱歌的男孩，坚守着自己的原创，不断地去创作，他说每当他创作之时，是她最开心的时候，他不断地去练习唱歌，不断的向前辈学习，就这样持续了五年，没日没夜，一年如一日的去努力。以至于没有时间回家与父母过年，一个人和父母通完话后默默地流下了思念的泪水，然后继续的坚强的去训练。终于皇天不负有心人，他在20xx年成为exo中的一员出道了，站在他梦想的舞台，在中艺兴说“从决定出道到站在最初的舞台，经历了一个漫长又浑浊的时光，想起来的时候，总会无意识想伸手揉一下腰，还有肩膀；嗯，还有小腿；嗯，好像手膀子也酸酸的。”“练习练习练习，我最后留在脑子里的记忆就是累，那段时间比做练习生还要辛苦。”
即使这样，艺兴还是为了自己的梦想，努力努力再努力，坚持了下来，这些努力成就了exo中舞蹈担当，一个叫lay的腼腆的努力的男生。他也开玩笑的说lay这个名字好像天生为他而定的，似乎他好像就是会有一个累的。以exo成员身份出身的他并没有因为成为大明星而变得大牌，而是依然努力努力在努力，深怕自己不努力而拖累成员，即使他明明就已经很好了，却一直努力着。
正是因为他一直都没有停下努力的脚步，所以才会今天的小成就并继续努力着。
名人的故事15
我的童年成长在一个烂漫朴素莽撞的童话时代。在七夕的夜晚，我们和大人一起扎草人，我们叫它“织女”。草人扎好了，我们就随着大人到打谷场里，像放风筝一样把她放飞。如果飞起来了，那就是“显灵”了，那些扎草人的人就会得到“织女”的祝福，就会变得心灵手巧。我也曾在七夕的夜晚和童年的伙伴躲在葡萄架下偷听牛郎织女相会，经常听着听着就睡着了，早上醒来，落一身湿漉漉的头发和衣服。
回首童年的每一个细节里，我几乎都可以看到我被童话灌醉的样子。在记忆里，不管我和伙伴们呆在什么地方，都有大人好像特意找来，不经意间给我们讲一通童话。我们在草丛中玩，就有大人过来说，找一个大的薄荷叶一揉，贴到眼皮上，就可以在白天看到月亮。我们赶紧找薄荷叶，揉了，贴到眼皮上，只觉得眼睛又辣又麻又凉，刺激得我们双眼流泪，眼前除了直冒金星外，什么也看不见。大人就说，看到星星了，月亮还会远吗？
再大的时候我们听到的童话就更多了。如果牙齿掉了，想要长出来，只需要在村里迎亲的时候，拦住正进门的新娘，让新娘用手指在嘴里摸一下，牙齿就可以很快长出来。哪个伙伴个子矮，想要长高，我们就会陪着他，在夜晚搂着一棵槐树或一棵椿树唱歌：“椿树爹，槐树娘，你发粗来我发长，你发粗来做梁檩，我发长来娶姑娘。”有谁家新生的婴儿夜里爱哭，我们就给这家在村里的树上到处贴“招贴”：“天老爷，地娘娘，俺家有个夜哭郎，过路的君子念三遍，一夜睡到大天亮。”我们相信，我们贴了念了，孩子就会夜里不闹。小时候的我们非常相信神灵，觉得举头三尺都有神灵。我们知道，花草、树木，甚至房屋、板凳都是有神灵的。小时候我爱将脚踩在板凳上，爸爸看到后，很严厉地说：“板凳也是有脸的！”一句话，将我这个毛病改了。
也许有人说，这哪里是童话啊，这都是大人骗小孩的玩意。这么说，你就大错特错了。现在的孩子似乎什么都知道的时候，他们也失去了对万物的敏感，失去了对万物该有的敬畏和神性。
在威尼斯我见到了一所特别的学校，这个学校的名字叫“上当上当上当学校”。这个学校和我们这里的任何一所学校一样，有校长，有教师，有书本，有很多很多可爱的孩子，老师盼着孩子们快快成长，孩子们依赖和信任着老师。
和我们这里不一样的是，这里的老师有一个最大的任务，就是给孩子们收集和讲述上当的故事。每到星期一，老师都要让孩子们讲自己上当的故事，或者听到的上当的故事。每当孩子们讲到自己轻信了别人的语言和眼泪上了当时，老师总是深切地赞叹一声：“多么美丽的孩子啊，这样小小的伎俩就可以欺骗你！”
接着老师会问：“你接受了什么教训？”
孩子会说，没有接受什么教训，这只是碰巧而已，他不会因此不相信陌生人美丽的语言和眼泪。老师就亲切地抚慰一下孩子的额头。
在这个学校里，所有的老师和孩子都认为，上当是美丽单纯的人才能够做出的事。只有敏感和善良的心灵，博大的胸怀，才会经常受骗，才会不因此变得多疑和狭隘。骗人的人才是真正的受害者，他们不得不靠欺骗生活，是多么尴尬和可怜啊。
这个学校的同学们告诉我，他们学校的铃声也和外边的不一样。
一般的学校的铃声是：叮当……叮当……叮当……
他们这里的铃声是：
上当……上当……上当……
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