名人思乡的小故事

时间：2020-12-01 09:32:07 名人故事我要投稿

名人思乡的小故事

　　思乡，即对家乡，以及亲人的思念之情。思乡一般都是在外地对自己家乡的思念。接下来小编搜集了名人思乡的小故事，仅供大家参考，希望帮助到大家。

名人思乡的小故事

　　名人思乡的小故事一

　　王安石思乡的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁台》、《春日》、《到家》、《示长安君》、《葛溪驿》等数十首作品，其中有些成为了后人广为传诵的千古佳句，有些则默默无闻，但是王安石的作品在文坛有着不可撼动的地位。“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”这是泊船瓜洲中的千古名句，创作于1075年，王安石再次拜相，上京任职的途中经过瓜洲于是创作了这首作品。

　　从而表达了诗人对于家乡的思念之情，诗歌本身短小但是诗中有景有情，可谓是情景交融，诗人的感情也表达到了极致。缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

　　鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。这是《葛溪驿》的原文，就是王安石，这是一首七言律诗，诗人用笔描绘了一副“驿站秋夜难眠图”，从而表达了诗人思念家乡思念国家的真挚情感。整首作品以诗人的个人感情为契机书写，情感真挚，色彩浓烈，读完可感受到其忧国忧家之感。王安石改字的文言文介绍这是一段文言文，出自宋代刘斧《青琐高议》。《青琐高议》是一本以宋代为时代背景的文言文小说，全书共有148篇，不仅有志怪内容，更有记录传奇，异闻，记传等内容，涵盖面广，内容很丰富，涵盖了生活及社会的方方面面。对于当世后人影响巨大，是一部传奇类作品。其中有一段文字是记述王安石的。

　　原文：王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”。吴中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改为“过”，复圈去而改为“入”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。

　　王安石是著名的诗人，其创作的《泊船瓜洲》深得后人的喜欢，其中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”更是千古佳句，流芳百世，但是殊不知创作这部作品时，王安石下了多大的心思。上文意思：王安石的一首绝句诗中这样写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还?”。这首作品期间还有一段典故。

　　在苏州一户进士家中发现了这首诗的草稿，本来事春风又到江南岸，但是不满意圈掉换成了到，但是又觉得不妥，于是又换成“入”，后改成“满”，罗列了10多种可能，最终从里面挑出了“绿”字，成就了现在的佳作。这就是王安石改字的典故。

　　名人思乡的小故事二

　　“现在，我们夺取了全国的胜利，淮安我是一定要回去看看的！”他的讲话最后被一阵热烈的掌声淹没。

　　7年后，他在西花厅接见淮安县副县长王汝祥时又说：“是啊，我何尝不想回去看看！1946年，我在南京梅园新村时，有一回梦见自己又在文渠里划船，醒来后便想，将来全国解放了，我一定回去看看，可这些年多少事情等着我去做。有时候工作忙，遇到棘手的事情，难遣的烦恼，紧张得饭都顾不上吃，觉也不能睡，真想立即回去约几位童年时代的朋友，爬爬鼓楼（即今镇淮楼），放放风筝……”

　　王汝祥虽然能体会周恩来的话，但仍不忘临来时县委常委们的嘱托：您老也要注意休息，工作再忙，有时间也要回家看看啊！”

　　周恩来微笑着回答说：“老王，你是‘父母官’，我心里话对你不隐瞒，我讲个故事你听听，你给裁判裁判：有这么一个摆渡的，他在湍急的河流中，把船划到河中心，这时，他感到很疲劳，而对岸是旅客很向往的地方，你说，这个摆渡的该怎么办？”

　　是的，在周恩来的心目中，他只是个摆渡的艄公，他要拚命“摇橹”，把全国人民载向富裕的“彼岸”，那么，他也就只能舍“小家”而顾“大家”了。

　　周恩来思念家乡，多次说过自己要回家看看。为此，淮安县领导曾悄悄修缮了他的故居，并拓宽了南门大街等城区主要几条街道，维修了他放过鸽子的镇淮楼、攀登过的文峰塔，还疏浚了他划过小船的文渠。然而，这样的准备一而再，再而三，他都没有回来。于是，不知从什么时候起，淮安人传起了周恩来曾在飞机上看过淮安的故事。

　　一说是1956年，周恩来的八婶杨氏去世时，周恩来为报答老人家当年的抚育与监护之恩，在无法回家奔丧的情况下，曾专门乘坐飞机飞临淮安上空，在淮安师范的那段城墙上扔下一封祭婶母的信。为此，当年的淮师学生还被学校领导组织起来去寻找这封信。结果当然是一无所获，因为根本没有这回事。

　　一说是1958年大跃进时，淮安的林集公社联盟大队获得全国农业先进单位的光荣称号，加之那年夏天王汝祥副县长进京当面请他，所以周恩来专门乘飞机飞临淮安上空，在飞机上向家乡人民挥手。

　　名人思乡的小故事三

　　余光中，台湾当代著名诗人，祖籍福建永春，1928年出生于南京。1949年离开大陆，3年后毕业于台湾大学外文系，历任台湾师大、政大、香港中文大学教授,曾在美国讲学四年。因眷恋故土，神游古典，所以自命为“江南人”，亦自称为“五陵少年”。已出版诗集、散文、评论和译著40余种，他自称是“文学创作上的多妻主义者”。作品多次获文学大奖，诗文皆有很深造诣。梁实秋评价说：“余光中右手写诗，左手写文，成就之高，一时无两。”诗集有《舟子悲歌》《蓝色的羽毛》《五陵少年》等。散文集有《左手的缪思》《掌上雨》《听听那冷雨》等。

　　“乡愁”的来由

　　因为特殊的`时代背景，余老先生在1949年不得不离开大陆，离开了生他养他21年的故土，也离开了他无数的亲朋好友，从此开始了天涯漂泊我无家的辛酸旅程。

　　整整21年啦，而且是人生之初的21年，该有多少深刻的记忆已烙在心头，该有多少真切的情感已深入骨髓。如今，就这么说走就走了，要是走个三五个月或者三年五载也还罢了，至少也不至于会让人有多难过，因为终究还是要回来的嘛。可是，这一回的离去却极有可能是永远的诀绝，这就算搁普通人的身上也定然难以忍受，何况是这个“眷恋故土，神游古典”的性情诗人呢！所以，余光中先生自己也说：“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”

　　随着年龄的增长和生活阅历文化积淀的丰富，余光中先生这股“乡愁”的内涵也在不断丰富和延展，已不单单是原来那种简单的距离上的牵挂了，而更多了一份厚重的沧桑之感。他后来在谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时就说过：“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。”

　　可见，一股浓得化不开的乡愁从他离开大陆的那一刻就形成了，随着时间的推移又变得更浓更酽了，只等哪一天喷薄而出了。

　　“乡愁”诗人

　　乡愁是中国诗歌史上历久弥新的一道主题，千百年来，无数的文人墨客或吟诗或作赋，用不同的形式反复吟咏。于是就有了李太白“举头望明月，低头思故乡”的感伤；于是就有了崔颢“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的怅惘；于是就有了王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的期盼……凡此种种，不一而足。但无论是浪漫主义代表人物的李太白，还是旷达大气的崔颢，抑或是精通变法的王安石，其乡愁诗述说的都只是诗人一个人的忧伤，因而缺少了一点对读者心灵的震撼力。可余光中先生却拓展了“乡愁”的深度和广度，表达了天涯游子们十分普遍的家国之思，因而更具穿透力和震撼力。

　　据可以查阅的资料来看，从上个世界60年代起余光中先生就开始了怀乡诗的创作，大概是因为尘封太久的缘故，这道感情的闸门一旦打开，从此就很难再被合上了。他先后又写了许多的怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美最母亲的国土。”简单的语句表达了诗人至死不渝的故土情结。高潮发生于1971年，在离开大陆整整20年，正逢海峡两岸交好无望，双方民众都处于极度绝望当中，他在台北厦门街的旧居内，感情所至，一挥而就，用了20分钟便写出了举世震惊的这首著名诗作《乡愁》。在这首诗中，诗人表达的不再是个人单纯的乡愁，而是一方土地对祖国母亲的乡愁，她融入了一种深厚的历史感与民族感，诚挚的祖国之爱与民族之恋交汇成的乡愁。因而是那样集中而强烈、鲜明而具体、绵长而悠远。

　　这一首《乡愁》一经推出就立即感动了许许多多的读者，尤其击中了那些常年漂流在外的海外游子柔软的心灵，余光中也因此获得了“乡愁诗人”的美誉。至今其影响已持续了三十多年，遍及四海五湖，感动了亿万个炎黄子孙。谈起“乡愁”，也谈到“灵感”，余光中先生说，“我当年离开中国大陆时，是21岁的青年。如果我当时十二三岁，恐怕写不出《乡愁》。这种经验龙应台没有，不管她怎么聪明，她绝对写不出《乡愁》。”“在大陆的21年里，我受过传统《四书》、《五经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根于心中。”他热爱中华传统文化，热爱中国，礼赞中国是最美最母亲的国度。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。

　　余光中曾在文章中写道：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”他说：“这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。”他曾用过一个十分有趣的比喻，说大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。可见，在他的心中，祖国的份量之重，怀乡的情感之深。

　　正是这种基于这种强烈恋国思乡的情怀，余光中先生才一次又一次以乡愁为题材，写出了一篇又一篇经典的怀乡作品。《招魂的短笛》、《或者所谓春天》、《乡愁四韵》等等。在这些诗作中，诗人把个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，表达了一种十分突出的“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感（见他的《白玉苦瓜》序）。”就是因为这些诗中融入了这份浓烈的乡愁，因而极具艺术感染力和情感穿透力，后来，台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱，并为大陆同胞所喜爱。余光中说：“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打，80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱，十分感人。”

　　最美的愿望

　　进入上个世纪九十年代后，随着两岸关系的缓解，余光中老先生也有了重返大陆的机会。1992年，余光中43年后再次踏上大陆的土地，首站是北京，然后又先后到了福建家乡，到了南京、湖南等地，改革开放给祖国带来的巨大变化让他感到由衷的喜悦。在四川，作家流沙河赠他一把折扇，问他是否乐不思蜀，他挥毫题字：思蜀而不乐。笔墨间仍飘出了淡淡的乡愁。

　　自此以后，余光中先后往返过大陆七八次。随着往返大陆密度的增加，他心中的那份萦绕已久的“乡愁”情怀开始渐渐淡去。2010年6月，当他再一次回到大陆，参加屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛时。他说：“如今常回大陆，没了乡愁，我不能再写乡愁诗了。”乡愁没有了，但在他的心中，另一种情怀在却正变得越来越强烈，那便是：民族的融合，祖国的统一。

　　其实这种想法也早就有了，记得在2009年的4月份，中国新闻网记者采访他，问他对两岸关系的发展有何期望。余先生是这样回答的：“两岸都是中华民族，我10年前曾讲过，不要因为短暂的政治而牺牲五千年的文化。想要‘去中国化’是不可能实现的。难道他能不用筷子吃饭？难道能不吃粽子？这是我们的传统文化，是去不掉的。”真正赤诚的炎黄子孙！简简单单的几句话却包含了诗人最美的愿望：两岸早日实现和平统一，因为我们的根是在一起的！

　　但愿老先生的美好愿望能在有生之年早日实现！

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