界首护国寺旅游景点介绍

时间：2020-11-10 10:15:27 景点介绍我要投稿

界首护国寺旅游景点介绍

　　界首镇依偎在大运河边，是一座千年古镇。漫步小镇，可以听到许多历史传说，也能偶遇不少历史遗迹。老镇区有一条石板街，相传是为纪念当年的打虎英雄武松而铺就的。沿着108块石板铺设的路面东行，巷道的尽头坐落着一座古寺庙，这就是名闻遐迩的千年古刹——界首护国寺。

　　界首护国寺为高邮八大名寺之一，现为高邮市文物保护单位。护国寺的门匾“护国寺”三字为原全国佛教协会会长赵朴初所题。

　　护国寺的由来

　　界首镇的护国寺始建于北宋初年，原为三间小庙，史称关帝庙，后几经衰败、几经修葺。传说明代宦官魏忠贤专横跋扈，权倾朝野，此庙一度改为魏公生祠，后随魏忠贤受诛，生祠又改为关帝庙。

　　清代康熙年间，住持戎如和尚重修殿宇，现有“关对殿”石碑一块，刻有“康熙甲午年仲春月重修”字样，可资考证。乾隆九年，乡绅何湘宜因中年丧妻和老年丧子而皈依佛门，拜高邮天王寺智慧和尚为师，法名广成，住持护国寺。广成和尚捐田300余亩作为庙产，实施农禅并重、站关募化，经营十多年，至乾隆二十四年，建成庙房四进，共100余间。山门朝西，头进为天王殿，二进为关圣殿，三进为大雄宝殿，四进为法堂和方丈室，另有禅堂、念佛堂、客堂，后苑广植松竹。其时寺庙颇具规模，殿宇巍峨，气象森严。广成和尚改寺庙名为护国寺，从此，该寺由多名高僧先后住持，他们信奉和践行着“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”的信条，深谙戒律，苦行募化，弘扬禅宗，光大法为，为佛教界众僧和民间信士所称道。

　　1986年，历经磨难的护国寺揭开了新的一页，仅存的大殿三间、后殿五间、厢房五间得到了修缮，次年护国寺正式开放，还举行了释迦牟尼佛像开光大典，前来参加开光仪式的四方僧尼、善男信女14000多人。是日，钟鼓齐鸣，香烟缭绕，虔诚男女，潜心参悟，合十跪拜，盛极一时。

　　澄波住持嫉恶如仇

　　界首镇护国寺住持澄波，在民国年间是个颇有影响的人物。

　　澄波原籍江都仙女庙，因家境贫寒，8岁就出家在扬州一座寺庙做小和尚。由于他秉性聪颖，读书习文、诗词书画都有所长进，后考进焦山文宗学苑，更擅长绘画，尤以墨竹为最。毕业后在扬州观音庵当住持。1927年界首护国寺住持镜如法师举行放戒盛典，与澄波相晤，谈经说法，禅机殊深。镜如欣赏他的道德风范，不久即传贤让位于澄波。澄波后曾任高邮县佛教协会常务理事，江苏省佛协理事。解放后，政府贯彻民族宗教政策，每月发给生活费用，并雇员服侍他的饮食起居。澄波常说，佛法弘光，比不上共产党赐给我的温暖。1965年澄波圆寂，享年84岁。

　　现笔者讲述澄波时任住持的一段轶事：

　　时任界首水上公安派出所大队长的张桂芳请澄波作画，以附庸风雅。澄波因鄙恶其鱼肉乡民的劣迹，欲借书画讽喻之，便慨然应允。时隔不久，澄波画了一幅“猫鼠图”。画面上角是稀疏的篱笆，几株鸡冠花迎风绽放，两只蝴蝶翩翩起舞，花下蹲着一只猫，双眼瞪着飞舞的蝴蝶。画面左下角一只老鼠，贼溜溜地爬在油壶上偷油。题词曰：“鼠，偷油，汝不顾，蹲在花间观蝶舞。罪过！罪过！”

　　这幅画的寓意很清楚，讽喻权势者为“猫”不捉鼠，却整天陶醉于花间蝶舞。这幅画赠给张桂芳后，张如获至宝，精裱挂在客厅里。有一天，他的`幕友识破，解说了这幅画的含射用意。张桂芳大为恼火，气势汹汹地持画前来责问澄波，澄波合掌连声说道：“罪过！罪过！”张桂芳以为他已认罪，也无可奈何，气得当面将画撕毁，愤然而去。

　　这段轶事，还流传着另一种说法。澄波面对权势者的汹汹气焰，只是用手指着画上的猫说：“罪过！罪过！”很显然，他始终在憎恶这骄奢淫逸的“猫”，并未表示谢罪，而是表达发自内心的讥讽。

　　大果住持广结善缘

　　清末，护国寺由大果住持。大果系张氏俗名，宝应王营人，夫妇俩超脱红尘，一人入寺为僧、一人落发为尼。大果法号慈光，他不但将全部家产献作庙产，且苦行募化，当时已拥有寺田近千亩，并进行大规模修缮，兴建后殿五间和后苑。后殿悬匾额“祉园胜境”。辟有禅室，有一联曰：“念佛念心心念佛，参禅参性性参禅”。后苑门联为“尘窗冷浸三更月，禅室虚明半夜灯”。对仗工稳，颇有意境，据云出自一位名儒之手。这时护国寺房屋100余间，前后四进。前殿供弥勒佛、韦驮；二进为关圣殿；三进供千手观世音菩萨；后进是法堂。两厢有禅室、客堂、念佛堂等。后苑广植松竹，建有两间精舍。殿宇雄伟，气象森严，被列为高邮八大名刹之一。

　　大果和尚广结慈缘，赈贫济困，每年冬季则拨粮施粥，一直延续至后代。此外，他还于民国元年（公元1912年）开凿子婴河南湾子口河道，以利两岸农田灌溉。群众爱戴地称其为慈公河（大果法号慈光）。

　　大果和尚延请慕名已久的扬州旌忠寺住持智禅（法号镜如）来护国寺住持，为了让贤甘于退居。1927年，大果和尚圆寂，智禅邀请各地名寺高僧100余名云集护国寺，举行隆重的佛教祭仪。同年，智禅举办了“三坛大典”。曾担任旌忠律寺住持的印光乃护国寺得戒和尚，他说：“举办三坛大典诚非易事，必须具备名刹、高僧和物质条件，缺一不可，此乃护国寺鼎盛时期也。”

　　云岭住持道行深远

　　近现代护国寺住持为悟源法师，字云岭。云岭早在1945年3月就受传于该寺道叟法师，曾在佛学院学习律宗，为时4年，毕业后云游大山名寺。

　　云岭大师任护国寺住持以后，深切感受到党的宗教政策的阳光雨露，因此始终坚持爱国爱教，心仪功德，四方募化，塑置全堂佛像，海门佛岛、幢幡宝盖、梵钟引磬等法器俱全。每年于农历二月初一启建法华道场7天，香火颇盛。从上世纪90年代起，云岭大师作为副训阿黎参加安徽九华山、南京宝华山隆昌律寺、常州天宁寺、凤阳县龙兴寺等寺传戒三大典。同时，应国外佛教界邀请，曾先后去日本、新加坡、马来西亚等国进行宗教文化交流。

　　云岭住持作为高邮市佛教协会理事，在大陆和东南亚佛教界拥有5万余受戒僧侣，声望日隆。按照镇政府“观千年古刹”发展旅游业的统一规划，信靠信士、界首籍成功人士林少骏先生捐资数百万元修缮护国寺，新建天王殿，改建大雄宝殿，恢复护国寺殿堂，以弘扬大佛光晔。

　　2003年10月28日，古刹终于再次香火缭绕袅袅不绝。为此，云岭住持赋诗一首：“圣域光华佛法新，漫谈一叶渡迷津。虔诚膜拜谁参悟，心底无尘满目春。”表明他立志弘扬佛法、造福于民的心志。2011年，云岭住持在界首护国寺圆寂，成为佛教界的一大损失。

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