梵净山旅游景点介绍

梵净山旅游景点介绍

　　每个人心中都有这样一个梦，离开喧嚣的城市，去远方，听听蝴蝶与野花的对吟，猜猜树叶飘坠的心事，或者什么都不想，只是呼吸纯净的空气，体验纯朴的人情。那么，跟我走吧，去被称为梵天净土的梵净山，去感受金顶上的风光无限……在此，还有人在梵净山中忘去城市的喧嚣，放眼观望梵净山的秀美，下面小编就来和大家介绍一下梵净山的旅游景点吧！

　　梵净山简介

　　梵净山国家级自然保护区、国际生物圈成员、亚热带最完整的生物体系，栖息着黔金丝猴、珙桐、紫薇等珍稀动植物;是黄河以南地区10多亿年古老的地质台地;是天下众名岳之宗佛教圣地、全国五大佛教名山之弥勒菩萨道场。

　　棉絮岭

　　棉絮岭，西上梵净山的汽车终点站、西线徒步起点，海拔2000米，正前方新金顶、老金顶、凤凰山一览无余。

　　在此可以看到梵净山一大奇观——万米睡佛、又为佛中佛，佛头三个、座佛两尊，寓意“五福临门”，且长达万米，为世界之最，极像大肚弥勒，千百年来当地百姓把梵净山称作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。

　　赐敕碑

　　赐敕碑——明万历四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建，当时的户部郎中李芝彦撰写，对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了记载。碑文写到梵净山是“古佛道场”，是“天下众名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不减五岳、灵异足播千秋”，是名震南京、北京，倾动十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜的“极乐天宫”，为贵州省重点文物保护单位。

　　梵净山民族民俗

　　土家族在梵净山麓，居住着土家族、苗族、侗族、汉族、羌等各族人民。在这里，可以领略到多姿多彩的民族风情，体悟到梵净山区丰富深邃的人文文化。其中最值得称道的是书法艺术。

　　土家族——自称"毕兹卡"，历史上被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”，为古代巴人后裔。印江县50%以上人口为土家族。土家歌舞有山歌、哭嫁歌、蓑秧歌、摆手舞、八宝铜铃舞、茅古斯、肉莲花等，并以特有唢呐、木叶、咚咚喹乐器伴奏。

　　苗族——其分支繁多复杂、文化丰富多彩，武陵山脉的苗族先民曾被称作“黔中蛮”，史载“逐三苗于三危”，本地苗族为三苗氏后裔。苗族能歌善物，有跳歌、打跳、踩芦笙、四面鼓舞、板凳舞、反排木鼓舞等。

　　古佛道场

　　古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水。在明朝万历以前，梵净山作为“古佛道场”，早已声名远播。在梵净山的滴水岩附近，有一块奉万历皇帝的诏令而专门竖立的石碑。碑文中写道：“此黔中间之胜地有古佛道场，名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也。”明朝万历皇帝之所以要下诏重建梵净山金顶正殿(寺庙)，是鉴于曾经兴盛一时的梵净山“古佛道场”，因长年战乱而日趋衰落破败，即碑文所言：“天哀名山之颓，而赐以钦命僧妙玄重建金顶正殿，足为万圣临銮。”碑文中把盛极之时的梵净山“古佛道场”比作“极乐天宫”，记载梵净山佛教自开辟以来，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，连王公大人都十分向往。梵净山的声名早已传入了南京、北京，倾动了十三个行省的地方长官。

　　赐敕碑

　　明万历四十六年（1618年）奉神宗皇帝圣旨而建，当时的户部郎中李芝彦撰写，对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了记载。碑文写到梵净山是“古佛道场”，是“天下众名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不减五岳、灵异足播千秋”，是名震南京、北京，倾动13地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜的“极乐天宫”，为贵州省重点文物保护单位。

　　黔山第一石

　　西线上梵净山，到达山顶草甸层后，立于山头的一尊奇石，像赞美人而伸出的大拇指：你是第一！据说清朝大书法家严寅亮（书写颐和园匾额）书写“黔山第一”也来自它的灵感！

　　万米睡佛

　　万米睡佛，仰卧在梵净山顶，长达10000米，为世界之最。千百年来，各地百姓把梵净山当作大佛朝拜，山即一座佛，佛即一座山。

　　蘑菇石

　　其名字就如形象一样，上大下小，酷似蘑菇。高约十米，亭亭玉立，看似一触即倾，其实岿然不动（它已经在风霜雨雪中飘摇10亿年以上）。蘑菇石是造物主举世无双的一座魔幻现实主义经典雕塑，是许多画家、摄影家都以它为题材，创作出了数不胜数的艺术杰作。它如今作为梵净山的形象大使，走向了全国，走向了世界，还走进了富丽堂皇的人民大会堂。

　　九皇洞

　　位于梵净老山之下，洞口石墙依石壁而建的九皇洞由石门入门，见一方整齐的在天井，尔后伸入洞内。扉崖的石墙上，刻有“洞天福地”四个大字，笔锋隽秀。据说这里是明朝万历皇帝的李皇娘修行的地方。

　　金顶的金刀峡上共建有三座飞桥相连，其中顶上的一座称为“天仙桥”，为明代所建，长4米，宽1米，是从50千米以外运来的块块巨石砌成的拱桥。在金刀峡左右两侧的金顶绝顶，曾建有庙宇，分别为“释迦殿”和“弥勒殿”。佛殿后的巨石，有的称之为“晒金台”，有的称之为“说法台”；金顶左侧有“拜佛台”；金顶半山便是“舍身岩”；金顶半山还有观音洞，洞内有石雕佛像。

　　金刀峡

　　两侧壁立的石壁上，曾开凿有石梯，并有数十处凹穴和铁索链条，便利于登峰者依附攀登。在老金顶下现存有两块禁山碑。碑高1米，宽0.5米，清代道光十二年（公元1832年）十二月由巡抚部院、按察使兼管驿传事麟庆、贵州布政司按察使李文耕为严禁砍伐山林、开窑烧炭以培护风水而立。碑文曰：“铜仁府属之梵净山，层峦耸翠，林木荫荟，为大小两江发源，思铜数郡保障，其四(周)附近山场林木，自应永远培护，不容擅自伤毁……该处山场及附近四周一切山林木石，务须随时检查，妥为蓄护……毋许砍树烧炭，以培地方而护风水……”这可能是我国较早的环境保护法之一。

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