关于旅游景点的作文锦集5篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的旅游景点的作文5篇，欢迎阅读与收藏。
旅游景点的作文 篇1
国清寺是个古老的寺院，今天我和爷爷去国清寺玩。
我牵着爷爷的手漫步在石板路上，小路旁边种了许多参天大树，一阵微风吹来，我们顿时觉得凉爽，这里的空气特别新鲜，闻起来有一股泥土的味道。经过一个转弯，我们便看见了隋塔，它好像一位士兵，守护着国清寺，隋塔始建于隋朝开皇年间，塔身六面九级，高59。4米，全部用砖块叠起来。
绕过山墙，国清寺就展现在我们眼前，“隋代古刹”四个大字就写在墙上，再往右走，国清寺的大门在拐弯处，一进门就看见了“国清寺”三个字。前面有两只汉白玉打造的狮子，看上去特别威武，再往里走就是大雄宝殿。爷爷说：“其他地方的寺院‘大雄宝殿’四个字是横着写的，只有天台国清寺是竖过来写的。”
优雅的钟声在寺院里飘荡，这里真不愧是天台宗祖庭。我和爷爷还去了鱼乐国、五百罗汉堂、雨花殿，我下次还要来玩。
旅游景点的作文 篇2
今天是我们青海之行的第三天，按照计划，我们一起去西宁市郊的塔尔寺游玩儿。一路上，听导游的介绍，我知道了塔尔寺是藏传佛教的圣地，至今已经有400多年的历史了。
走进塔尔寺，我发现，整个寺院是由重多的殿宇、经堂、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽的建筑群。据说占地面积约600余亩。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，阳
光之下，金光闪闪，光彩夺目。堆绣、壁画、酥油花被人们称为塔尔寺的三大宝。进塔尔寺的时候要左进右出，进出的时候不要踩门坎儿。这里让我知道了很多知识，我真的不虚此行。
旅游景点的作文 篇3
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。至今，我还赞叹着黄山的美景。去年，我和爸爸妈妈去黄山旅游，那里山清水秀，景色秀丽，真让人流连忘返。
黄山的四大景观是奇松、怪石、云海、温泉。可我最喜欢的还是奇松、怪石。
黄山的.松树千姿百态，无奇不有，它们都扎根在悬崖峭壁之上，但最著名的还是迎客松。迎客松的枝叶都朝一个方向伸展，风一吹，一根根枝干摇摇晃晃，好像千万只小手挥舞着，仿佛在欢迎我们的带来。
最著名的怪石要算飞来石，为什么叫飞来石呢？因为飞来石竖立在悬崖边，重200吨，可与地面接触的地方只有一点点，无论风怎么吹，雨怎么下，它都纹丝不动，好像是从天上飞下来的一样。
黄山的一草一木都很奇特，她那秀丽的风景犹如一幅幅美丽的图画深深地刻在我的脑海里，直到今天我还想着黄山呢！
旅游景点的作文 篇4
我练习书法已经有三年了，在学校也参加过几次书法比赛，但结果都不是特别理想。爸妈为了能让我对书法有更深入的了解，趁假期带我到绍兴参观兰亭景区，去观摩书圣王羲之留下的笔迹。
来到景区，我满怀着激动的心情步入庭院，径直走到一条弯弯曲曲的小溪旁，这就是景区最著名的景点：曲水流觞。相传当时王羲之邀请了41位名人雅士在此参加聚会，大家围坐在曲水边，然后在酒杯里倒上酒，从小溪的上游让酒杯沿着曲水缓缓往下漂，当酒杯停在谁的面前就由谁临场做诗一首，要是作不出就得罚酒三杯。聚会结束，41位宾客总共成诗37首，然后汇集成册编成了《兰亭集》，最后大家又推荐王羲之为此集作序，王羲之借着酒兴，大笔一挥一气呵成写出了让世人敬仰竞相仿效的“天下第一行书”——《兰亭集序》。
进入景区博物馆仔细观摩《兰亭集序》，虽然序的内容我还看不太懂，但是好多字却很熟悉，原来我平时临摹的字帖里的字都是从这里出的，比如永、和、之字。看王羲之的字柔中带刚，千变万化，文中总共21个“之”字，每个“之”字的写法都不尽相同，各有各的特点和韵味，可见王羲之深厚的笔墨技巧及高深的文化底蕴，真是不得不让人敬佩。
走出景区，我在心里默默地告诫自己：练习书法是枯燥的，也没有捷径可走，只能坚持不懈勤加练习，认真写好每一笔每一划，总有一天我能取得理想的成绩！
旅游景点的作文 篇5
大家好！欢迎来到东龙古村参观。
像赣南所有古村一样，四面环山，中有大明堂，都为山间盆地，溪河穿盆而过。东龙也是标准的风水宝地，是赣南风水的杰出典范。村庄规划以东北面的东龙岭为祖山来龙，以东南面以的南桥岭为望山来龙，一溪穿过明堂，东水西流，出水口及水口塔在西方。整个村庄分为五片功能区，建筑全布置在山麓缓坡处，北面是坐北朝南的祖宗祠堂区、西面是休娱园区，东、南、西南是居住区。
孝思堂门前有一照壁，形制为中原地区古制，壁有两株高直伟岸的杉树，一古一新，古杉超过500年，胸径近米，新杉不足百年。祠堂大门高悬“都阃府”新匾，此匾原为赐建南京兵马指挥使（此祠后人）府邸门匾。为荣耀李氏祠堂复制新做一块悬挂于此。孝思堂得名于兴建此堂的李思常（东山公）及其后人。李思常为该祠开山基祖李太郎的十七世孙，他及子孙倾其家财从明正统九年（1444年）到明弘治四年（1491年）历时48年修建而成。 此堂最值得看的是原木框架结构，用了75根原木，采用榫卯连接方式完成整个建筑结构框架，将墙体镶嵌于木结构之间，这样结构的好处在于即使墙倒，房子也依然耸立。孝思堂历经500多年，至今完好如初。
再值得看点就是建筑风水，特别是天井处理，采用了“四水归堂”形制，下水道只有一出口，开口东南方，用了株钱成串网格图案。
“东里一望”建筑群，又称“百间大屋”。或“仁方公祠”。由李氏下祠（长房这支）二十七世李泰恕，又名李仁方建造。始建于清雍正十二年（1734年），峻工于乾隆二年（1737年）。该建筑类似客家围屋。
百间大屋的布局很有意思，与坐北朝南、对称规整的客家祠堂形制不同，因地处东南面的南桥岭山麓，考虑了风水朝向，将大门转向东面，而大部分主体建筑轴线是平行山体走向，所以建筑群平面布置组合上灵活多变，看上去很有审美感。
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