儒家励志名言欣赏

时间:2022-10-12 16:09:54 励志名言 我要投稿

儒家励志名言欣赏

  无论在学习、工作或是生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?以下是小编帮大家整理的儒家励志名言欣赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

儒家励志名言欣赏

  儒家励志名言欣赏 篇1

  1 子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”

  2 天下之本在国,国之本在家,家之本在身;

  3 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿为;

  4 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

  5 君子五美:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛;孔子

  6 兴国之所本也在教化,教化之所本也在学校

  7 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;

  8 知之为知之,不知为不知,是智也;

  9 不患人之不己知,患不知人也。 孔子

  10 故好而知其恶 ,恶而知其美者,天下鲜矣;

  11 人之为学有难易乎,学之,则难者亦为易;不学,则易者亦为难;

  12 假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  13 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(孟子)

  14 仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣;

  15 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也;

  16 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 朱熹

  17 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教;诚则明矣,明则诚矣;

  18 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。庄子

  19 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也;

  20 君子周而不比,小人比而不周;

  21 子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

  22 临渊羡鱼,不如退而结网;董仲舒圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也;淮南子

  23 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  24 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

  25 天作孽,犹可违,自作孽,不可活;

  26 权,然后和轻重;度,然后知长短。

  27 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原

  28 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也;

  29 善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣;

  30 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧;

  31 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也。(孟子)

  32 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜;

  33 诚者,天之道也;诚之者,人之道也;

  34 人而无信,不知其可;

  35 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善;

  36 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  37 故不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  38 仁者以财发身,不仁者以身发财;

  39 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之;

  40 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)

  41 故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明;

  42 君子泰而不骄,小人骄而不泰;

  43 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

  44 正其义不谋其利,明其道不计其功;孔子

  45 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;

  46 民为贵,社稷次之,君为轻;

  47 子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能;

  48 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;

  49 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之年罕至焉,故非有其志者不能至也。

  50 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧;

  51 君子讷于言而敏于行;

  52 见其礼而知其政,闻其乐而知其德;

  53 默而识之,学而不厌,诲人不倦;

  54 善政者得民财,善教者得民心;

  55 君子喻于义,小人喻于利;

  56 巧言乱德,小不忍则乱大谋;孔子

  57 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

  58 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

  59 道者多助,失道者寡助。(孟子)

  60 穷则独善其身,达则兼济天下。 孟子。

  61 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身,在正其心。

  62 青,取之于蓝,而青于兰;冰水为之,而寒于水。

  63 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 荀子

  64 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)

  儒家励志名言欣赏 篇2

  01、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不也君子乎?

  02、与朋友交,言而有信。

  03、慎终追远,民德归厚。

  04、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  05、不患人不知己,患不知人也。

  06、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  07、温故而知新,可以为师矣。

  08、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

  09、知之为知之,不知为不知,是知也。

  10、子曰:人而无信,不知其可也。

  11、子曰:见义不为,无勇也。

  12、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。

  13、子曰:君子喻于义,小人喻于利。

  14、子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  15、子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。

  16、子曰:知之者不如好知者,好知者不如乐之者。

  17、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  18、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  19、子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  20、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

  21、鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。

  22、子在川上,曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

  23、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  24、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。

  25、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  26、子曰:君子成人之美,不成人之恶。

  27、子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  28、子曰:君子和而不同,小人同而不和。

  29、子曰:贫而无怨难,富而无骄易。

  30、子曰:人无远虑,必有近忧。

  31、子曰:己所不欲,勿施于人。

  32、子曰:巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

  33、博学而笃志,切问而近思。

  34、子曰:道不同,不相为谋。

  35、君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。

  36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  37、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  38、天时不如地利,地利不如人和。

  39、得道者多助,失道者寡助。

  40、生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  41、养子不教父之过,训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》

  42、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师,就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

  43、雨泽过润,万物之灭也;情爱过义,子孙之灾也。明·吕坤《呻吟语·礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害,宠爱过头,这是子孙的灾难。

  44、为山九仞,功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山,如果少最后一筐土,则将前功尽弃。

  45、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获,便可以做老师了。

  46、敏而好学,不耻下问。《论语·公冶长》

  47、子在川上,曰:“逝者如斯夫!不分昼夜。”《论语·子罕》意谓时光易逝,当自强不息。

  48、人之于文学,犹玉之琢磨也。《荀子·大略》人们对于文化知识,要象雕磨玉石那样精益求精。

  49、少壮不努力,老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》

  50、积财千万,无过读书。《颜氏家训·勉学》积聚万贯家财,抵不上读书有益。

  51、天下未有不学而成者也。《中说·礼乐》世界上没有不经过学习就能成功的人。

  52、富贵比于浮云,光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云,光阴才是无价之宝。

  53、知不足者好学,耻下问者自满。宋·林逋《省心录》知道自己不足的人一定好学,以下问为耻的人常常自满。

  54、人不可以不学,犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《《与黄循中》

  55、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》

  56、学无早晚,但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚,只怕开始勤奋后来怠惰。

  57、绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索。《菜根谭·后集百九》

  58、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语·述而》

  59、仕而优则学,学而优则仕。《论语·子张》

  60、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。《近思录·为学类》胆要大而心要细,智慧要全面而行为要端正。

  61、它山之石,可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》

  62、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。《礼记·中庸》

  63、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》懂就是懂,不懂就是不懂,这是真正的聪明。

  64、学而不思则罔,思而不学则怠。《论语·为政》只读书而不思考无所收获,只空想而不读书,也只会疲惫不堪。

  65、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子·劝学》

  66、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》

  67、问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》学与问是相辅相成的,不学就不会产生疑问,不问就不能增长学识。

  68、诗言志,歌永言。《尚书.舜典》诗表达志向,歌抒发情怀。

  69、不学《诗》,无以言。《论语.季氏》不学习《诗经》,就不会说话。

  70、万卷山积,一篇吟成。清.袁牧《续诗品.博习只有积累丰厚学问,才能写出一首好诗。

  71、词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。 清.王国维《人间词话》 词以境界高为最好,境界高格调自然就高,自然就有名句。

  72、文章,经国之大业,不朽之盛事。三国.魏.曹丕《典论.论文》文章是治国安邦的伟大事业,是传之不朽的大事。

  73、所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋.郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章,实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。

  74、道者文之根本,文者道之枝叶。《朱子语类》道是文章的根,文是道的枝和叶。

  75、观其文可以知其人。 清.袁牧《读书看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。

  76、兴于诗,立于礼,成于乐。《论语.泰伯》

  77、同声相应,同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。

  78、天地合而万物生,阴阳接而变化起。《荀子、论礼天地相合而万物产生,阴阳相接而变化发生。

  79、天有其时,地有其财,人有其治。《荀子、天论天有四时,地有资材,人有治理自然与社会的能力。

  80、天道之常,一阴一阳。阳者,天之德也:阴者,天之刑也。《春秋繁露、阴阳义》自然界的常规,是一阴一阳。阳是天的美德,阴是天降的灾祸。

  81、进有退之义,存有亡之机,得有丧之理。《贞观政要、征伐》前进之中有后退的含意,生存之中有灭亡的因数,得到了还有丧失的可能。

  82、贫生于富,弱生于强,乱生于治,危生于安。《潜夫论、浮侈》贫穷来自富有,脆弱来自坚强,混乱来自太平,凶险来自安全。

  83、物极则反。唐、孔颖达《周易、乾》疏事物发展到了顶点就向自身的反面转化。

  84、无小而不大,无边而不中。唐、王勃《释迦如来成道记》没有细小就无所谓巨大,没有边缘就无所谓中间。

  85、天下之事,不进则退,无一定之理。《近思录、治体类》 天下的事情,不前进就会后退,没有静止不动的道理。

  86、人无远虑,必有近忧。《论语、卫灵公》一个人如果没有长远的考虑,就一定会遭遇突然出现的祸殃。

  87、愚人千虑,必有一得。《晏子春秋、内篇杂下第十八》愚笨的人只要勤于思考,也会有对的时候。成语“千虑一得”和“愚者千虑,必有一得”本此。

  88、公生明,偏生暗。 《荀子、不苟》公正产生明察,偏见产生昏暗。

  89、坐井而观天,曰天小者,非天小也。 唐、韩愈《原道》坐在井底看天,说天是小的,其实并不是天真的小呢。

  90、有名而无实,则其名不行;有实而无名,则其实不长。 宋、苏轼《策别安万民》徒有虚名而无实际,其名声不会传之久远;有实际而不加以播扬,实际也会萎失消亡。

  91、德者事业之基。《菜根潭》道德是事业的基础。

  92、德不孤,必有邻。《论语、里仁》有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他相伴

  93、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。

  94、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。

  95、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃离娄下》爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的`人,别人永远尊重他。

  96、与朋友交,言而有信。《论语〃学而》与朋友相交往,说话要守信用

  97、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  98、德者事业之基。《菜根潭》道德是事业的基础。

  99、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易、坤》做好事的家庭必给后代流下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

  100、 德不孤,必有邻。《论语、里仁》

  101、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书、周官》讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。

  102、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。

  103、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。

  104、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。

  105、克己复礼为仁。《论语·颜渊》约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

  106、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。

  107、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策·魏四》别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。

  108、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记·曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。

  109、与朋友交,言而有信。《论语·学而》与朋友相交往,说话要守信用。

  110、君子以文会友,以友辅仁。《论语·颜渊》君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。

  111、为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也、《申鉴·杂言上》为国而忧、为国而乐,这是君子的志向;只考虑个人得失,这是小人的志向。

  112、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。汉·曹操《步出夏门行》

  113、非学无以广才,非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。

  114、博学而不穷,笃行而不倦。《礼记·儒行》广泛地学习永不满足,身体力行永不懈怠。

  115、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼,不如回家织网。

  116、丈夫四方志,安可辞固穷?唐·杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方,岂能害怕吃苦?

  117、古之立大事者,不惟有超过之才,亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》古代创立大业之人,不仅有超世之才,而且必有坚忍不拔之意志。

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