静思的语录摘录86条
一个人不会永远处在倒霉的位置！以下是小编整理的静思的语录86条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
3、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
4、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
5、因果感应，如回应声，如影随行。
6、最好的境界是没有任何境界。
7、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
8、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
9、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
10、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
11、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
12、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
13、对自己要有信心，对他人要信任。
14、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
15、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
16、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
17、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
18、人无妄念是禅，坐中见性为定。
19、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
20、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
21、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
22、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
23、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。
24、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
25、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
26、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。
27、大错误容易反省，小习气不易除掉。
28、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
29、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
30、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
31、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
32、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
33、临事须替别人想，论人先向自己想。
34、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。
35、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
36、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
37、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
38、忍得过、看得透、提得起、放得下。
39、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
40、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
41、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
42、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
43、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
44、人真正的财富在行善。
45、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
46、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
47、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
48、人生为人群付出多少，就得多少踏实感。
49、缩小自己，反求诸己，包容别人。
50、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
51、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
52、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
53、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
54、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
55、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
56、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
57、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
58、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
59、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
60、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
61、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
62、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
63、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
64、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
65、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
66、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
67、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
68、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
69、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
70、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
71、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
72、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
73、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
74、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
75、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
76、随时记录灵感。静思语录
77、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
78、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
79、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
80、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
81、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
82、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
83、美的极致就是"安详"。
84、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
85、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
86、人生最大的成就是从失败站来。
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