2023年静思的语录集合95句
是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。下面是小编为大家提供的静思的语录95句,欢迎参考。
1、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
2、能一字"和"则无往不利，无事不成。
3、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
4、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
5、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
6、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。
7、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。
8、不要小看自己，因为人有无限的可能。
9、为自己找藉口的人永远不会进步。
10、佛是真理的发现者，不是创造者。
11、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
12、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
13、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
14、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
15、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
16、真正的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他计较得少。
17、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
18、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
19、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
20、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
21、善用时间者，就能成就事功。
22、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
23、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
24、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
25、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
26、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
27、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
28、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
29、要用心、细心，不要操心、烦心。
30、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
31、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
32、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
33、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
34、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
35、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
36、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
37、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
38、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
39、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
40、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
41、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
42、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
43、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
44、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
45、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。
46、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
47、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
48、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
49、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
50、想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。
51、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
52、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
53、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
54、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
55、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
56、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
57、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
58、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
59、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
60、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
61、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
62、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
63、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
64、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
65、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
66、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
67、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
68、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
69、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
70、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
71、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
72、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
73、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
74、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
75、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
76、天上最美是星星，人间最美是真情。
77、原谅别人就是善带自己。
78、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。
79、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
80、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
81、身心不健康的人，是社会一种负担。
82、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
83、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
84、天上最美是星星，人声最美是温情。
85、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
86、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
87、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
88、最好的医生应该是自己。
89、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
90、越难锻炼的铁，价值也较高。
91、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
92、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
93、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
94、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
95、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
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