经典佛语的语录

时间：2022-02-15 09:56:53 一句话经典语录我要投稿

经典佛语的语录88句

　　佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。以下是小编为大家提供的佛语的语录88句,感兴趣的一起来看看吧。

经典佛语的语录88句

1、恶习应及时戒除；忍一时辛苦，能得一世幸福。

2、心灵的房间，不打扫也会蒙尘。

3、青春和现在的区别就是，有时我分不清，哪滴是眼泪，哪滴是汗水，因为它们的温度和咸度，都像烟花，那么凉。

4、教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。

5、问："人人若离开恶人，究竟恶人要望谁救度他去归正路呢？"答："此分菩萨非菩萨，有正知见无正知见而言，菩萨有大慈悲，一例普度，自于恶人而不远离。有正知见者，纵不能化度恶人，亦不致被恶人转变，离与不离，无益亦无害也。若非菩萨，又无正知见，试问亲近恶人，果何取乎？"——牵炳南居士

6、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。

7、一个人，只有放空自己，才能让生命的缝隙透进阳光。正如把手机电池里的余电都用掉，是为了延长电池的使用寿命，也是为了更好地充电一样，我们放空自己，也是为了让自己得到更长久的幸福感，得到更多的充实感。若能心平气和地驾驭自己的情绪，就可以远离焦虑，胸襟也会变得开阔起来，这时你会豁然发现，每一个让自己头疼的问题其实都已经有了答案。

8、邂逅一帘清幽的云梦，聆听一朵花的禅语，了悟人生本源。花开有情，花落无意，只因花开花谢自在禅理之中，宛如红尘一梦，两难相续。

9、尽成就一切众生，尽庄严一切世界，尽供养一切诸佛，尽通达无障碍法，尽修行遍法界行，身恒住尽未来劫，智尽知一切心念，尽觉悟流转还灭，尽示现一切国土，尽证得如来智慧，是则能净愿波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品

10、为饥饿故，发心出家，如是之人名为秃人。南本《涅槃经》卷三，金刚身品

11、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！《事佛经》

12、我们应常发四弘誓愿，终有一天定能做到："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"由于无边的众生是我们的父母，所以应誓愿度；由于无尽的烦恼是生死轮回的根本，所以应誓愿断；由于无量的法门是趋向菩提的大道，所以应誓愿学；由于无上的佛道是自利利他圆满的境界，所以应誓愿成。

13、四个婆罗门自以为自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他们醒悟了。他们无不为以前的想法而懊悔，而且又回到佛前忏悔对佛的不敬，从而专心修行，变成了四个罗汉。四个婆罗门的经历告诉我们，犯了错误不要紧，只要能够吸取教训，及时修正，永远不晚。

14、回顾文字可载的几千年历史，人类经历过战争、贫穷、瘟疫及无数的自然灾害，但却没有像现在这样，在大多数国家经济飞速发展，物质高度丰盛，科技超前发达的情况下，人类的内心却无比的恐慌与忐忑。

15、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者说法。

16、昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收获。很多禅修者，秉承着这一道理，整日紧张地劳动，过着清苦的生活，平淡、辛勤而又虔诚。

17、道不远，性海非遥。但自己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦不真。此所谓求人不如求己也。

18、"退一步海阔天空，忍三分心平气和""能屈能伸大丈夫"。退是为了进，能退才能进。在无法获得期望的目标时，应当学会做退一步的考虑，也许就会打造出另一片有为天地。

19、失眠的晚上，看见月光湿淋淋地浇在枕侧，真是极有情味的事。在乡间的小路上散步，夜色是清凉的，夹杂着各种植物的清香，于悠闲之中抬头撞上月亮寂静的眼，身心俱空，却不仅有情味，还有禅意了。可惜的是有时候小路上的蚊虫十分厉害，走一会了难免要在身上乱抓，真是扫兴煞风景之事。

20、万事万物都有灵性，花草树木皆有佛心。平常即是禅，本心即是佛。

21、过年是"减一岁"，必须把握时间精进。

22、佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。正如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说："从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。"

23、生活中，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。

24、以心悟意，于一袅烟尘里皈依，原来，禅意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜间，亦不必钵盂声声。双手合十，心，沉静于阡陌红尘，拂尘，拈花，听风，或许某一粒微翊的存在，皆入禅意。

25、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

26、烦恼即菩提。因爱而追求，因追求而心忧，既是烦恼，也是幸福。不为爱所苦的要点是增强"心理弹性"，可进可退，可得可失，可取可舍，可成可败，不强求结果，顺其自然，人生才能收放自如。

27、学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏与断除，同时，爱心与智慧得到无限提升。然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著与习气比没有一开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。

28、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

29、佛法强调，真正的善良首先应该是建立在彼此平等的基础上的。如果没有平等，便谈不上善良。一个高高在上的有钱人施舍一点残羹冷炙给乞丐，这不是真正的善良。佛法中的慈悲与善良之所以伟大，就在于佛家是站在与众生平等的位置上来施行自己的慈悲与善良的。

30、人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任与佩服。

31、我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。

32、菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。

33、以无护为方便圆满戒度，犯、无犯相不可得故。

34、生命需用在人、事、理会合的生活中。

35、持戒恒端严，破戒常丑陋。《天请问经》

36、在一丛鲜花中，最突出的一朵总是最先被人采走。

37、弟子问："听说诵三千卷《金刚经》可以破名相？"师言："若能够破名相，四句偈就可破；若不能破，诵一万卷《金刚经》也没有用！"

38、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。

39、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

40、慈悲心要如天地宽、日月明。

41、润弘河海，布施众生：饥者食之，渴者饮之，寒衣热凉，疾济以药。

42、没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。

43、初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。

44、天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人间处处即炼狱！

45、生命是有限的，成为夫妻更是前世修来的难得的缘份，只有同心携手去走人生的路途才是真爱。拥有它、珍惜它是幸福的，不要亲手毁掉自己的幸福。

46、一日，朋友问他的朋友：何为朋友？对方回答：我打了你你不生气，我有困难时你必须帮我，就是朋友。朋友愕然，回头一想也是：不能以德报怨哪来朋友？天下皆然。

47、汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。《本事经》卷五

48、见妙女色起贪心者，应起四种厌离之想，云何为四？所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想……若起此想犹生贪心，又应更起三种亲想：所谓于母等类起于母想，姊妹等类起姊妹想，于女等类而起女想。

49、一念嗔心起，百万障门开念佛即是参禅，更无二法。即念佛时，须先将自己胸中一切烦恼妄想、贪嗔痴爱，种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处，单单提起一声阿弥陀佛，历历分明。

50、不取天眼等五通造事外道，唯取人理凡夫耳。（唐）法融禅师（《宗镜录》卷八十）

51、为了表示自己的清高而否认别人的真实面目，断绝与别人的来往，这不是清高而是偏激。

52、活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。

53、二十一、净土为归十方诸刹土，众生、菩萨中，所有法、报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中出。

54、如若你还记得我，可否托清风捎来桃花初开的欣喜，我好用粉红桃花，铺十里红妆，只待与你俯首相依。

55、不要把生活里的故事想像的多么复杂，生活朴素的不过就是一道平常的菜，快乐也罢，烦恼也罢，不过就是油焖茄子罢了。

56、人生苦短，经不起漫长的等待。很多事情，都被一个"等"字荒废了：等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件……等来等去，只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来，及时行动才是王道，否则，很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做，不要给生命留下太多的遗憾。

57、人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。

58、生活的烦恼，有时候不是故事本身，是自己的固执把烦恼隐藏起来，从而延长了烦恼的时间，加重烦恼的伤害，生活的路上不是依赖自己的个性和脾气，而是能够心平气和去找到化解烦恼的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能够让心态更阳光和怎么能够更有信心启程。@延参法师

59、一位哲人说过："你的心态就是你的'主人。"现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。

60、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。

61、温和地对待下人而不加体罚。

62、所居之地如果没有佛的形象，也没有善人，可在心里记住佛的形象，向四方礼敬，如同对佛无异。

63、保持内心柔和，调整好情绪，对一切众生都谦逊对待。

64、收养孤儿，目的是抚养他们成人后使唤他们，是不净布施。

65、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

66、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。

67、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！

68、你不必和因果吵架，因果从来不会误会人。也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。接受得失无常的前提下，做会一个有知足简单的人是最快乐的人！

69、唯有从自身来改善逆缘，培植好缘，广结善缘，随顺因缘，方可解除内心的烦恼，获得生命真正的解脱。

70、把自己的心修好，就能有利于他人的安乐，所以先把自己的毛病改掉。

71、要把心里的空间留出来，不要让怨气塞得满满当当；牢骚满腹容易气粗肠断，怒气冲天就会心痛肝伤。生气是用别人的错误来惩罚自己，宽容是用别人的成绩来激励自己。宽容是一种智慧和美德；宽容是一种修养和境界；宽容是一种心灵的解脱和升华。宽容就是不责人之小过、不揭人之隐私、不念人之旧恶。

72、只要有疑、迷惑、意志不坚定，就不可能有进步。

73、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。

74、光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西，是妖，是简贞，是从容不迫，也是一颗最自然的心。是时间赠阅的从容与清淡。是知道喜气安稳比浓烈诡异更从属于内心。

75、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

76、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

77、"往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤！"——澄观《华严经疏》

78、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……——释迦牟尼佛《金刚经》

79、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

80、有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能"一日三省吾身"，他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。

81、人生大多数的苦，其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受，没有谁能代替得了我们。

82、守护感官刺激不令侵入以保持心灵寂静，调驭身心克制自己，这才是正确的净化自己之道。

83、自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。

84、善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。

85、活着，就要活得简单、活得快乐，不纠结、不钻牛角尖。遇事该强则强，该弱则弱。不为他人而活，为自己而活。放宽心态，淡看人生，快快乐乐。活着是一种心情，不屈服于强势，不惧苦难荣鐪，为了经历而活着，为了理想而活着，为了实现自己的价值而活着……活着是一种心情。

86、一切随缘，一生随缘，方得自在。

87、道德菩提非正果，今日方知我是我。

88、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

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