陈丹青人生哲理语录集
画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。陈丹青人生哲理语录集是小编想跟大家分享的，欢迎大家浏览。
陈丹青人生哲理语录集(一)
1.英国人约翰伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”
2.我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈?
3.农村还是那样：你姓什么?你是外乡人?去你妈，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。
4.中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。
5.我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。
6.人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。
7.我讨厌中国人对明星的心态，复杂.阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。
8.“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
9.将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
10.不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。
11.翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。
12.农村还是那样：你姓什么?你是外乡人?去你妈，你等着吧，没戏。--中国的人情观念。
13.你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。
14.我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。
15.我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的.谈生意的.玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂--这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
16.才情功力，有时不及真挚要紧。
17.木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
陈丹青人生哲理语录集(二)
1.都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”.“开放中”.“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国“开放女性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢?--陈丹青谈中国女性“性解放”
2.电影用来观看，小说用来思考。
3.国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。
4.今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
5.对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。
6.明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。
7.你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦.那么好看，但她自己却不知道--艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
8.人生总有零星片刻的狂喜，经常会被想起。
9.只要我愤怒一回，我就得为公众二十四小时扳着个脸。
10.艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。
11.国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大.铺张.奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?
12.我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。
13.我说：“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务?您是谁?
14.人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
15.多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。
16.我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。--陈丹青谈现代人的怪癖。
17.人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。
18.所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。
19.绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。
20.全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。
21.“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
22.好电影能够成功地传达经验，向各种不同的.人群传达经验。
陈丹青人生哲理语录集(三)
1.这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。--假想的现代生活。
2.笨，可能意味着无保留的相信.激情，源自无可劝说的真挚。
3.你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的“英雄”们认真吗?从前的英雄，真的会去死。
4.我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲，四不美。
5.在中原本土几代人的文化生活.品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。--陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
6.音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。
7.一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”.“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做今天这样的“人文大讲堂”--所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
8.我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事，拒绝一件事，其实是一回事。
9.我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么?习惯么?后悔么?那意思，就是怕我回来又“受苦”。
10.中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入.认真.死心眼儿.有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病.通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
11.放松政治钳制.美学观略略放宽.创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
12.您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我：是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧?
13.我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
14.受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。
15.“丹青：你怎么也叫陈丹青?”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”?我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”
16.我为什么喜欢鲁迅?他骂人.斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺.善良.心软。西方一些知识分子.艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴.真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱;要么人可爱，却没有骨头.锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。
17.我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的.谈生意的.玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
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