木心先生语录

时间:2022-04-02 09:05:23 名人经典语录 我要投稿

木心先生语录(精选110句)

  在日常生活或是工作学习中,大家最不陌生的就是语录了吧,语录现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。什么样的语录才是好语录呢?下面是小编整理的木心先生语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

木心先生语录(精选110句)

  木心先生语录 1

  1、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

  2、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。《云雀叫了一整天》

  3、其实每一次恋都是初恋。

  4、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。——木心《文学回忆录》

  5、艺术的极致竟然是道德以音乐表现出来的道德。

  6、电影可以剪辑,小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时,生活和电影一样——瞬间就过去了。

  7、论事毋涉私心意气谓之谦,命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的,可行的。《琼美卡随想录》

  8、地球本来是带着人香而飞行的。《人香》

  9、我追索人心的深度,却看到人心的浅薄。

  10、提倡幽默是最不幽默的事。

  11、不会思想的人的思想是可怕的。

  12、夏晚阳台上,美国的风吹给我中国的往事。

  13、行人匆匆,全不知路上发生过的悲欢离合。

  14、大观园招宴红学家还是不赴为妙要行令联句的哩。

  15、精神世界是不是也有统一场呢。

  木心先生语录 2

  1、有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。《素履之往》

  2、人自有了镜子才慢慢象样貌起来。

  3、对抗,势不两立,是幼稚的。

  4、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待。《云雀叫了一整天》

  5、生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。

  6、艺术的生命宿命,是叛逆的,怀疑的,异教的,异端的,不现实的,无为的,个人的,不合群的。宗教的宿命,是专制的,顺从的,牺牲个人的,积极地,目的论的,群策群力的,信仰的,其实就是政治。

  7、同时还可以坐在一处泉孔边,俯身啜饮,沾湿鼻尖和胡子,随我自己设想是在与谁接吻。《素描旅者》

  8、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。《云雀叫了一整天》

  9、年月即久,忘了浪漫主义是一场人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈,托尔斯泰欲言又止:“我们到陌生城市,还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么,日后离开了,记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。《素履之往》

  10、好看的人,咬指甲时尤其好看。

  11、一场梦,不怨也不恨,上了想象力的当。《温莎墓园日记》

  12、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。

  13、负心人负了我以后还会去负别人我平静下来。

  14、玩物丧志其志小志大者玩物养志。

  15、故国市街人都陌生一阵阵风全是往前的风。

  木心先生语录 3

  1、事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。

  2、人一入名流便不足观。

  3、寂寞,多半是假寂寞。

  4、懂得树,就懂得贝多芬。

  5、择友三试试之以酒试之以财试之以同逛博物馆。

  6、成也是海败也是海海是帆船的致命情人。

  7、岂止是艺术家孤独,艺术品更孤独。

  8、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

  9、爱情是幻想出来的幻想。

  10、公园石栏上伏着两个男人,毫无作为的容光焕发。

  11、人一入名流,便不足观。

  12、所谓无底深渊,下去,也是前程万里。《素履之往》

  13、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情。

  14、谢灵运惯用媚字固媚。

  15、宗教总是从情理开始,弄到不合情理,逼人弄虚作假。

  16、木心谓所有的艺术都是浪漫的,而谁也未曾发现此一可怕的大事!

  17、悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。

  18、是我的`谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死了,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。管壁增厚的人,快乐也慢,悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。《哥伦比亚的倒影》

  19、从前的那个我如果来找此刻的我会得到很好的款待。

  20、科学知识足够埋葬神学,接下来还要结束哲学。

  木心先生语录 4

  1、勉强地吃饭,散步,勉强地有个月亮照着。——木心《文学回忆录》

  2、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。——木心《文学回忆录》

  3、你再不来,我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

  4、恭闻一度是幸,日日敬聆是福。——木心《素履之往》

  5、给他们面子是我自己要面子。——木心《云雀叫了一整天》

  6、故国市街,人都陌生,一阵阵风全是往前的风。——木心《云雀叫了一整天》

  7、以前的中国也是如此,少小的我已感知传统的文化,在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流,外婆精通《周易》,祖母为我讲《大乘五蕴论》,这里,那里,总会遇到真心爱读书的人,谈起来,卓有见地,品味纯贞,但不烦写作,了无理想,何必计划,一味清雄雅健,顾盼晔然,晏如也。你若约他一同去买书,步行二十里不出怨言。读到了杰作,谈一个通宵略无倦容——这类文学的信徒、文学的知音,代代辈出,到处都有,所以爱默生也会觉察到这个伟大的“潜流”之存在,他说说又没说下去,爱默生总是这样,其实还可以说下去:如果有一时期,降生了几个文学天才,很大很大的,“潜流”冒上来扈拥着“天才”,那成了什么呢,那便是“文艺复兴”,或称文学的“盛世”,“黄金时代”。——木心《鱼丽之宴》

  8、又是那种天性庸琐而鬼使神差地多读了几本书的人吧。——木心《琼美卡随想录》

  9、历史学家要的是“当然”,艺术家要的是“想当然”。美术史,是几个艺术家的传记;文学史,是几个文学家的作品。——木心《文学回忆录》

  10、古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情,名城宿迹,更是重重叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口气,透一口气,已是历史的喘息。——木心《哥伦比亚的倒影》

  木心先生语录 5

  1、《春秋》《史记》,并没曾别嫌疑,明是非,定犹豫——那是由于:礼,不能节人;乐,何尝发和;书,未足道事;诗,岂在乎达意;易,更难普遍道化。万象流传,毫厘是必失的,所以千里必差。——木心《素履之往》

  2、天才必经修炼、涵养,才有味。——木心《文学回忆录》

  3、宗教总是从情理开始,弄到不合情理。——木心《文学回忆录》

  4、“在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章,那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话,足够我受用终生。——木心《鱼丽之宴》

  5、论顽固,是自然最顽固,无视自然,要吃亏的。——木心《素履之往》

  6、那我也是啊,我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》

  7、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。——木心《素履之往》

  8、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。青春将尽,天赋的本钱日渐告罄,而肉体上精神上开支浩繁,魔鬼来放了。这个人人难逃的律令,人人全然不知,像感觉到童年,童年已逝的道理一样,青春也不自识,更不自识,因为从童年到青春是柔润发旺的进程,而青春既尽,即转戾燥干涸,其势趋下,畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。——木心《素履之往》

  9、宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱,不惊)本是很糟糕的,落入了宠或辱的境地,一时摆脱不了,只好睥睨处之,以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

  10、她们呆等那红葡萄酒似的一瞥,越是难得越是想得到。——木心《爱默生家的恶客》

  11、有人会捞得的,就是沉了,将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧,不要想了,吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。最后一句很轻很轻,什么意思?现在回想起来,真是可怕的预言,我的一生中,确实多的是这种事,比越窑的盌,珍贵百倍千倍万倍的物和人,都已一一脱手而去,有的甚至是碎了的。那时,那浮汆的盌,随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》

  12、一天比一天柔肠百转地冷酷起来。——木心《琼美卡随想录》

  13、脸是正方形的,嘴唇曲线分明,双目饱含着红葡萄酒似的浓情,好不容易才瞟人一眼,围观的女人连忙接住眼波,他却淡然暝敛,径自弹他的琴。——木心《爱默生家的恶客》

  14、现代建筑的外观,纯求新感觉,几年后,七折八扣,愈旧愈难看。决绝的直,刚愎的横,与自然景色不和谐,总还得耸立在自然之内。论顽固,是自然最顽固,无视自然,要吃亏的。——木心《素履之往》

  15、“魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了;所谓雄汉盛唐,不免臭脏之讥;六朝旧事,但寒烟衰草凝绿而已;韩愈李白,何足与竹林中人论气节。来元以还,艺文人士大抵骨头部软了,软之又软,虽具须眉,个个柔若无骨,是故一部华夏文化史,唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声,投江不与水东流,固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事,而世上每件值得频频回首的壮举,又有哪一件不是憾事。——木心《哥伦比亚的倒影》

  16、方法论,只是手段,不是目的。——木心《文学回忆录》

  17、有小俗套,有大俗套,后者是别人的风格,对你就是俗套——别人的雅,就是你的俗。——木心《文学回忆录》

  18、宗教,哲学,艺术,都不快乐,靠回忆往事来过日子总不是滋味。——木心《素履之往》

  19、还有那些跳蚤,它们咬过“良”,也可能咬过“梅”,有诗人曾描写个男人和一个女人的血,一跳蚤的身体为黑色的殿堂,借此融合,结了婚,真是何等的精致悲惨——我的血也被混了进去,我是无辜的,不是良和梅的证婚人。——木心《哥伦比亚的倒影》

  20、庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》

  木心先生语录 6

  1、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果,我与那些时间仍然无关。唯此悲伤,算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》

  2、禅宗与其他哲学一样是“矫情”,是“执拗”,是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》

  3、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》

  4、四个态度:彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》

  5、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》

  6、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》

  7、还没分别,已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》

  8、中国人总是闹哄哄,偶尔静下来,是在酿制更闹的闹哄哄,兵营如此,僧庙如此,殡仪馆如此……——木心《素履之往》

  9、一个人,随便走几步,性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》

  10、人类的快乐,不靠理性、电脑、物质,而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》

  11、你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。——木心《即兴判断》

  12、试想“先天下之忧而忧”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕“后天下之乐而乐”一直后下去,诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些,也都是中国的山川草木作育出来的,迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时,未必不知道——离开了,一天天地久了,就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》

  13、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看,没有人从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

  14、善和恶,都是过分的宠狠,善亦别有用意,恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》

  15、悲观主义是知识的初级、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

  16、有的书,读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》

  17、我读书的秘诀是:看书中的那个人,不看他的主义,不要找对自己胃口的东西,要找味道。——木心《文学回忆录》

  18、功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出,政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》

  19、奉劝各位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》

  20、我为古人难受,他们遍体鳞伤,然后微笑着劝道:“可要小心,不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

  21、为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子,其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》

  22、昨夜睡不着,与李通电话:就问这个,他答:“因为女人的头发里面是头发。”我追问:“再里面呢?”答:“还是头发。”——李真狡黠,看来史前史外史后的事,他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

  23、与君初相识,便欲肺腑倾,只拟君肺腑,一我相似生,徘徊几言笑,始悟非实真,余情不可收,悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》

  24、如果米开朗基罗在雕大卫时,知道三天以后这件作品将被炸毁,他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念,迷惑着艺术家。——木心《素履之往》

  25、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》

  26、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点,那么,花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》

  27、当一个人历尽恩仇爱怨之后,重新守身如玉,反过来宁为玉全毋为瓦碎,而且痛悟修辞学,即用适当的少量的字,去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的,他们虽说我躬不悦,遑恤我后,却又知优哉游哉聊以卒岁,总之他们是很善于写作的,一个字一个字地救出自己。救出之后,才平平死去。还有墓志铭,不用一个爱字不用一个恨字,照样阐明了毕生经历,他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》

  28、有些事,就这样自己不啼,鸦雀无声,所以还是麻烦自己啼一声的好,让人家便宜,莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》

  29、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》

  30、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的,而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受,不能不愤慨起来了呢?——因为,一个跛脚的人,承认我们走得正常,而一个跛脚的精神,却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

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