禅语格言
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。小编为大家带来禅语格言，一起来欣赏吧。
禅语格言精选
1. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
2. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
3. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
4. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
5. 己所不欲，勿施于人。
6. 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
7. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
8. 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
9. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
10. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地.洒水.搬东西等，这也是一种布施。
11. 念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。.若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
12. 建水月道场作梦中佛事。
13. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
14. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
15. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
16. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
17. 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
18. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
禅语格言欣赏
1. 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
2. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
4. 淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
5. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
7. 当你对自己诚实的'时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
8. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
9. 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
10. 见色起淫心，报之在妻女。
11. 诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。 善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
12. 你要感谢告诉你缺点的人。
13. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
14. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
15. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
16. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
17. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
18. 与人相处之道，在于无限的容忍。
19. 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
20. 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
21. 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
22. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
23. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
24. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
25. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
禅语格言
1. 心生种种法生，心灭种种法灭。
2. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
3. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
4. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
5. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
6. 舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
7. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
8. 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
9. 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
10. 一花一世界，一叶一菩提。
11. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
12. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
13. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
14. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
15. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
16. 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
17. 四种往生 正念往生狂乱往生无记往生意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶.，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
18. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19. 人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
20. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
21. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
22. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
23. 此身已在含元殿,更向何处问长安。
24. 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
25. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
26. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
27. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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