梦参老和尚经典禅语150句
禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。下面是小编为大家整理的梦参老和尚经典禅语150句，欢迎阅读！
1、学佛是为了学乐，为了断苦，为了断苦的因。小编为大家带来梦参老和尚经典禅语，一起来欣赏吧。
2、要掌握时间，生命是有限的，谁也不能把握，谁也不敢说自己能活百年千年。但是，在你尚能做主之时，念念都要不离开佛法僧三宝，要好好的用功预备资粮。
3、一切诸法因缘生起的，因缘生诸法，因缘也能灭诸法，诸法的生灭都是因缘。缘起诸法没有实体，因缘所生没有实体的。一切诸法建立在什么上呢?空。所以我们说出家人是成为空门，所谓「进入佛教，顿入空门」，一般的是这样说。空门空不空?空门不空，因为空门不空而建立一切法。这一切法是什么?世间相。
4、佛教我们要慈悲喜舍，对一切众生有一个大慈悲心。这比我们保存的最宝贵的珍宝还珍贵，看见一切都生欢喜。这都是我们过去世的父母。未来的诸佛，我们有什么可骄傲的呢?每部经都是这样教导的，一切众生都是未来诸佛.都是我们过去的父母，这样子你还能傲慢起来吗?这就是转化你骄慢.愚癡.贪恋的心。
5、《地藏经》说：你有千百万亿愿.千百万亿事，都可以向地藏菩萨求，地藏菩萨都能满足你的愿。但是总的说，你要願一切众生得幸福，我们第一个回向都是法界众生。五欲的事儿少回向，五欲就是财.色.名.食.睡。多回向得智慧，有了智慧你什么都能知道了，你什么都能成就了。
6、有智慧的人会如是观察，我们今生所受的，就是过去世我自己所做的。明白之后，你看一切事.一切物.一切人，你会感觉到一切平等平等，没有不平等的，自己做的自己受，有什么不平等的呢?佛教所说的平等是这样的说法，在因果律方面讲平等，自做自受的平等。
7、菩萨是畏因，我们众生是畏果。菩萨不敢造一点坏事，一起念马上就止住，觉知前念起，只须后念不起，不让它相续。众生不然，众生就是相续，众生他是非得发这身口七支，他在贪里头，他说：“我没做啊，我心里想啊，我不敢去做啊。”不敢去造业那也是止了，这是世间的因果。
8、心里的烦恼.心里的垢染，你想顿断，一下就清净，像六祖大师一闻法便大彻大悟，这要善根深厚，对于我们来说是很难做到的。应该学习神秀大师的方法：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这是渐修。学佛的方法有两种，一种是渐修，一种是顿悟。要明白，顿悟也是从渐修中来的。
9、不论你是学哪一个法门，也好，或是学五教华严，学四教法华;既使在西藏学密宗，学大灌顶，学圆满道次第，任你学那一法，都有个共同的基本要求，都要做到皈依佛.皈依法.皈依僧。如果没有皈依佛.皈依法.皈依僧，不称为佛弟子;不称为佛弟子;你就不能够依照佛的教遵去做，你便不能领受佛的教遵。
10、信是根，信久了产生一种力量。什么力量呢?能够除一切邪知，依着正道的修行。信往前进一步，念念不悖三宝。警告我们，你信了佛了，相信是佛了，自己本具是佛。那佛干的是什么事，就是化身佛他一天做什么，那你应该做什么。精进心是让你把你念头看好。
11、学佛是为了学乐，为了断苦，为了断苦的因。 以苦为师是古德警示世人的话。苦行，到山里行苦行，就可以成道吗? 不是这样的。 所谓苦行，是为了磨练自己的道心和对世间物质的执着，为了让自己在面临逆境的时候不被境界所转，是这个意思。 四谛，苦.集.灭.道成就之后，永远就不会再受苦了。
12、大家学佛经的时候，要是从那个最不理解的最深入的地方入手，不论密宗的大手印，还是《华严》.《法华》，如果无法理解的时候，怎么办呢?回过头来，从自己现在的一念心入手，如果把现前一念心掌握住，烦恼就是菩提，贪.瞋.痴就是戒.定.慧。
13、看到人家富贵，不要羡慕，多做好事，莫问前程。他人的富贵不是现生的，而是前生修来的。发财了之后，他的财用来帮助别人，来生才受这个报。你一生做任何事情都成功，就说明你的前生善业很重。佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去，现在，未来。因缘本身就是因果。
14、调伏就是功夫，平常礼佛.拜忏.诵经，都含着调伏的意思。说念阿弥陀佛，念阿弥陀佛很不容易，大家试一试，让你念念从心起，念念不离心，你就能慢慢达到一心不乱了。你能否每一念都从心起?能不能念念都还归于心?你说念佛容易?要达到这种境界，不容易! 这就要功夫，就要平日的修与行。
15、八万四千法门最终没有离开这颗心，所以要把你的心修好。心是指挥身的，也是指挥口的，也能指挥这个妄想心。现在我们这是妄想心，要把它变成真心，“真心”是性空的，所有一切法是缘起的，能掌握好性空缘起.缘起性空，这是最大的修行。
16、你要经常提起正念如理做观，经常在智慧光明之中。当你观想光明照耀你的周身，注入你的身心，有时候你观想从顶门注入你的身心，你的身心排出去的大概都是黑气，你业障消失了。经常这样观想，之后你就开始念“皈依佛.皈依法.皈依僧”，這是最好的修行法门。
17、当智慧未开时，要远远避开世间名和利。地位愈高，名声愈大，就愈危险。要彻底放下，放得愈干净，愈容易成就。
18、对于供养的功德，不要起执着心。我们很多道友都是务实主义，供养之后，就期盼着菩萨给我送来自己所求的，认为这才是真实的。他不明白，这是在用自己的信仰在谈条件做交易，这是错误的。这就是执着心，贪恋心，都是没有正见的信心。
19、修行不容易，我有经验的。当年请弘一大师讲经结束，送他离开青岛以后，我就发心拜占察忏，拜了很长一段时间，身心安定，刚刚有点暖气儿日本人就来了，这是我的业呀!没办法，只好中断了。等到后来去藏地，住监狱就更没有因缘拜了。这就是修行的障碍，所以说修行不容易。
20、我们通常是做礼忏.念经.念佛，或者上早.晚课，这样修行是不够的。因为我们忽略了现实生活里的境界。我们修行的时候，所有外边的现前的一切现象，都是我们对境炼心的助缘，跟我们所修的法都有关系。
21、梦究竟是假的是真的呢?全部是假的，没有真的。只有佛成了佛了，你所做的梦全醒了，因为现在以佛来说：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
22、《心经》上的第一个字就叫你观，观就是思惟，思惟就是你想，你一天想什么?经过你的想，经过你的思惟，经过你的理解，把一切诸法都看破了，生灭无常，无人.无我.无众生相，看破了.放下了，你才能自在啊!
23、平日吃饭.穿衣.说话.做事，心能够经常观照，不让念头错失了，心永远定在阿弥陀佛上，定到极乐世界上，这叫三昧。我们说三昧加持力，谁加持?除了诸佛加持，是你自己加持自己的。
24、一引起法，净法也有，染法也有。佛已成就了，他是纯净法的，他说这些染法，是让我们认识的，让我们分析的。在我们身上存在的究竟是什么，我们每一位道友都可以对照一下，你拿佛.法.僧三宝对照一下，这对叫修行。
25、我们经常说佛.法.僧三宝，什么叫佛?佛就是觉悟的觉。当你觉悟了，你就是佛;你没有觉悟，你就是众生。你现在在哪一道，就是哪一道的众生。所以你觉悟了，你就是佛。但是觉悟，有究竟，有不究竟，佛也有分证的。
26、凡受三皈五戒者，要发菩提心。什么叫发菩提心呢?就是发利益众生的心。你受了三皈了就成为菩萨。菩萨是做什么的，是利益别人的。梵语菩提萨埵，翻译呢就是觉有情，让一切有情都能够学佛，皈依三宝。这就是你受了三皈五戒，发菩提心所应该做的。
27、什么才是信心成就呢?觉知前念起恶，止其后念不起者。当第一个念头不对时，马上就能止住，不相续，就是信住.信位的菩萨了。对三宝一信入之后，这个菩提心不会动摇，不会变化。遇到自己有任何的艰难，宁舍身命也会保持菩提心的境界。
28、学佛修行就是要改正自己思想和行为。先以佛法改正不好的思想，然后以戒律改变错误的行为。现在我们思想不正，行为不正，都要纠正过来。行为要正，心更要正。一切都是由心主宰，由心带动，心正一切正，修行就是修一个正确的心性。心态放平了，一切都会风平浪静;心态放正了一切都会一帆风顺。
29、无论修行哪一个法门，最大的障碍就是中断魔。为什么中断叫魔呢?不能相续，修行力量中断了。再来又得从头做起了，不是那个力度了，修行也如是。过了这个机会，再想重复，恐怕很难了。
30、要信你自己的心是清净的。心本来是清净的，是你后来给它增加负担，犯了很多的错误，给它增加了业，一生一生的，越迷越深，越深越造。你可以消除这个果报，从你现在的善念开始，善念逐渐增加，善果逐渐生起，恶果逐渐消失。
31、如无健康身体，修道难! 没有健康的身体，不能拜佛，不能禅坐…种种逆缘很不容易修成道果。照顾好身.心健康 才可用这个身体借假修真。
32、念佛法门怎么念呢?不是那么简单的念一句“阿弥陀佛”就好了，不见得这样子。你用哪个心念佛?如果用嗔心念佛，用贪心念佛，用愚痴心念佛，只求自己得到好处，这样来念“阿弥陀佛”，你生不了极乐世界。你必须有清净心，如果你没有清净心，充满贪.嗔.痴.烦恼，这样子学法修法，是没办法辨别清楚的。
33、为什么心里不清淨呢?没有智慧，把一切法看成实有的，想求得到。大家念《心经》，可能只是念念而已，没有仔细注意。要「依般若波罗蜜」，怎么依般若波罗蜜呢?般若波罗蜜就是有智慧，学着有智慧，做什么事都能成功，把惑业断了，也能得到解脱。
34、修行就是把口里所说的，身体所做的，心里所想的修理修理，把恶变成善。这种修理还不够，还有把善恶之见也修理修理，无我.无人.无众生相，要能达到这个目的，功力就到一定程度了，这个时候才能够自在。这个修理当中就是观，人骂你.赞叹你，能达到不动心，心不为外境所动，就有功夫了。
35、遇到有人对我不好.侮辱我了，或者骂我.轻贱我，夺我的利益，损害我，我们应当忍他.让他。佛教导我们要忍，这个忍并不表示我们卑贱，软弱，这个忍并不表示我们没有跟他奋斗的能力，这种忍是一种智慧，在让他的时候是在成就他，不让他再去造业，这里头就要有这种智慧和观修。
36、不偏不违，不断不常，不一不异为正;能使众生生起觉悟，轨生物解，任持自性，即为法义。凡夫没有觉悟不能解，佛才令正法住世，令其生起觉悟。一切诸法无所住，不可执有，不可执无。悟到此能见到自己的本身，法身。
37、人在苦难当中，至诚心容易生起;一旦安逸了，虔敬心也就跑远了。求身体好一点，身体真的健康一些了，就忘了菩萨三宝，忘记生死无常又去放逸了，这种问题每个人身上都存在，这是必然的。除非修定成功得到禅悦法喜，心灵真正受到佛法滋养，“信心”才会不退! 否则，一切众生都一样会随习气业力退转。
38、受过三皈依就不再堕三途了，但是这有个前提，前提是什么呢?只有你停止造作恶业了，才不堕三途啊。
39、很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道.怎么样入道，那是因为他贪爱心.财色心始终断不了，每天都活在热恼当中，离道甚远无法进入。文殊菩萨教导 “善用其心”, 我们若能常时警醒，用般若智慧去观照.去对治,如是修学佛法的人很快就能与道相应。
40、看破放下，不再执著，才能得自在。
41、平日里吃饭.穿衣.说话.做事，心能够经常观照，不让念头错失了，心永远定在阿弥陀佛上，定到极乐世界上，这叫三昧。我们说三昧加持力，谁加持?除了诸佛加持，是你自己加持自己的。
42、要掌握时间，生命是有限的，谁也不能把握，谁也不敢说自己能活百年千年。但是，在你尚能做主之时，念念都要不离开佛法僧三宝，要好好的用功预备资粮。
43、大家别认为受苦不好，越受苦你才能与道相近。所以佛教导我们，比丘不求无病，"无病则贪欲生"，身心安逸就会助长贪欲。有了病了，苦;知道苦了，他才修行，他道心才会升起。好多道友，他没病的时候，懈懈怠怠，等到有病苦逼迫了，他才会很精进。这一精进不要紧，到临命终时，他有能力出离轮回往生净。
44、每一部经.每一部论，都告诉你修行的方法，像我们念「金刚经」的，有没有想一想「金刚经」说什么?你怎么样依「金刚经」修行?不注意这些问题，只念文字而已，念了三年还如是，一点转变也没有。学佛法要用到你的心上，去变化你的心，变化你的态度，一切全变，真信不疑，你再用起功来，比以前增加百倍。
45、神通，‘神’就是天心，就是你现前一念心自然的心。
46、心即是佛，佛即是心。
47、一切法从心起，万事万物皆因心生。
48、放下执念，才能自在。
49、悟在平常，行在当下。
50、今日事，今日毕。
51、烦恼即菩提，苦海也是修行。
52、觉悟是人生的最高境界。
53、一念起，万法生。
54、人生如梦，时间如梭。
55、忍耐是智慧，宽容是力量。
56、要想清净，首先要净化心灵。
57、随缘自在，心平气和。
58、做好当下每一件事。
59、真正的富有，是内心的满足。
60、每一个人都是自己的佛。
61、苦来自执，乐在放下。
62、不要在意别人的评价，做好自己。
63、每一次呼吸，都是新生的机会。
64、息息相关，一切如一。
65、生活的智慧在于珍惜当下。
66、不要等待明天，今天就行动。
67、心若安宁，万事皆宁。
68、少思烦恼，多念快乐。
69、成就自我，改变世界。
70、物质的丰盈不如心灵的富足。
71、知足常乐，知止常安。
72、让心灵归于宁静，去除杂念。
73、生命的意义在于体验。
74、一切皆空，只因心中执念。
75、遇事不慌，方能见真章。
76、只要有信心，路就不会遥远。
77、人生的每一步，都是修行。
78、痛苦是成长的必经之路。
79、知道自己无知，方是智慧的开始。
80、不要急于求成，慢慢来。
81、每一天都是新的开始。
82、用心去感受生活的每一刻。
83、明心见性，才是真正的觉悟。
84、知道放下，才能得到。
85、和平来自心灵的安宁。
86、难得糊涂，活得通透。
87、经历过风雨，才懂得阳光的珍贵。
88、静下心来，静观万物。
89、自在之人，惟心平和。
90、以慈悲心对待他人，回报自然丰盈。
91、一花一世界，一叶一菩提。
92、光阴如箭，珍惜时间。
93、生活的意义在于找到自己的道路。
94、仔细聆听内心的声音。
95、逝者如斯，不舍昼夜。
96、梦想不一定能实现，但要努力去追求。
97、人生是一场修行，欢喜与悲伤皆为体验。
98、真正的智慧在于谦卑。
99、别让过去困住自己，勇敢向前看。
100、每一次的失落，都是成长的机会。
101、凡事要从心出发，走向真实。
102、心灵的平静来自对生活的接受。
103、不执着于得失，活得洒脱。
104、彼此相爱，便是最大的福报。
105、生活不在于拥有多少，而在于感恩多少。
106、不求完美，只求真实。
107、遇见即是缘分，珍惜每一份相遇。
108、用心去生活，感受每一份美好。
109、生命的价值在于对他人的影响。
110、和谐来自内心的平和。
111、随处是道，心中有佛。
112、享受每一次呼吸，便是修行。
113、勇敢面对生活的每一个挑战。
114、有爱就有希望，生活因爱而美好。
115、学会倾听，才能懂得更多。
116、不怕路远，只怕心散。
117、知道何为重要，才能活得舒心。
118、人生就像一杯茶，淡然也好，浓烈也罢。
119、活在当下是最大的智慧。
120、每一件小事都是修行的机会。
121、不住意外，只住自己的心。
122、与其抱怨，不如行动。
123、用心去感受，与万物相处。
124、大乘无量，心中常怀。
125、每一次失败都是新的开始。
126、感受自然，归于本心。
127、难得糊涂，才可生欢喜。
128、知道放下，才能得到更多。
129、生活的真谛在于简单与真实。
130、向内求，宁静致远。
131、柔和的心态能化解多余的烦恼。
132、时间是最好的医生，治愈一切伤痛。
133、先有一颗良心，再行正道。
134、每一次的交往，都是一种修行。
135、心中有爱，方可无畏。
136、唯有谦卑，才能学到更多。
137、幸福是内心的感受，不在于外在的拥有。
138、美好生活从微笑开始。
139、每一次的静默，都是与自我的对话。
140、追求至真，方能见至善。
141、幸福来源于知足，而非追求。
142、忍耐是智慧的体现。
143、少些争执，多些理解。
144、生活如水，顺其自然。
145、向上生长，向内求索。
146、衡量人生的不是他人的目光，而是自己的心声。
147、快乐是心灵的滋养。
148、与人为善，心有所归。
149、人生在于经历，快乐在于感受。
150、重新认识自己，才是最重要的修行。
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