2022寒食节活动总结
快乐有趣的活动已经告一段落了，我们会积累一些相应的经验，这时候写一份活动总结就很重要了。很多人都十分头疼怎么写一份精彩的活动总结，以下是小编收集整理的2022寒食节活动总结，欢迎大家分享。
2022寒食节活动总结1
今天是 20xx年4月3日，是清明节的前一天——寒食节。“寒食节”在我国古代曾经是一个重要的节日。“寒食节”是为纪念春秋时期的隐士介子推而设的。
“寒食节”是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。明清时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。
“寒食节”禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但知道和了解这个节日，有助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵，非常有意义。
首先，“寒食节由纪念春秋时期的隐士介之推而禁火为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主，是为尊崇介之推忠君爱国、功成身退的奉献精神以及清正廉明的政治抱负、隐不违亲的孝道品德，为聚民心、凝国魂和体现中华民族“根祖文化(指的是中国人传统的落叶归根和认祖归宗)”的重要节日。它充实了社会生活，增进了社会人际和谐关系。
其次，“寒食节”蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神，是社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带，有重要的现实意义。
其三，寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，是民族“根祖文化”的基础，也是维系社会、家庭团结的道德力量、精神理念。
总之，国家需要忠诚、家庭需要孝道的传统道德，应该成为家庭和谐、社会稳定的核心。“寒食节”已成为家庭祭祖和社会缅怀仁人志士的重要形式，已成为传承中华民族“根祖文化”和体现民族认同感、凝聚力的重要节日。
2022寒食节活动总结2
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的.发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
2022寒食节活动总结3
今天，在语文课上，学习了唐代诗人韩翃的《寒食》，谢老师对这首诗进行了详细的解析，生字的读音，与易混字的区别，作者的简介，诗词的赏析。
最后，谢老师又引出了另外两首关于寒食节的唐代诗歌。课后，我查阅了这两首诗的内容，做了阅读和赏析。
一首是孟云卿的《寒食》，“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”这前两句是说，二月的江南花开满枝头，在他乡过寒食节足够悲哀了。
后两句“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”贫困的生活平常也是不生火做饭的，不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。此诗借咏“寒食”写寒士的辛酸，却并不在“贫”字上大作文章。
一首是张友正的《寒食日献郡守》。此诗由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。
这样，一节课上就学了三首关于寒食节的诗，真是学一知三啊。
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