《格言联璧》之持躬类(2)

时间:2020-12-11 08:33:17 格言

《格言联璧》之持躬类

  休诿罪于气化!一切责之人事。

  休过望于世间!一切求之我身。

  [译文]:不要把过错推诿于气愤,应平息一切责难他人的事,不要过于期望世间,一切事情应求助自己。

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  自责之外,无胜人之术。

  自强之外,无上人之术。

  [译文]:除自我反省之处,再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外,再没有超过别人的方法。

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  聪明者戒太察,

  刚强者戒太暴,

  温良者戒无断。

  [译文]:聪明的人戒太明察,刚强的人戒暴躁,温和的人戒优柔寡断。

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  以恕己之心恕人,则全交。

  以责人之心责己,则寡过。

  [译文]:以宽恕自己的心宽恕别人,则交情深。以责备他人的心责备自己,则过错少。

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  见人不是,诸恶之根。

  见己不是,万善之门。

  [译文]:只看别人的一切坏处,是恶的根源。能明察自己一切的缺失,才是所有善的根本。

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  品诣常看胜如我者,则愧耻自增。

  享用常看不如我者,则怨尤自泯。

  [译文]:常看修养品德胜过我的人,则惭愧耻辱油然而生。常看物质享受不如我的人,则埋怨情绪自然消失。

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  将劳役者比,则优闲自乐。将疾病者比,则康健自乐。

  将祸患者比,则平安自乐,将死亡者比,则生存自乐。

  [译文]:与饥饿的人相比,则能温饱的人快乐;与寒冷的人相比,则得到温暖的人快乐;与吃苦力的人相比,则悠闲的人快乐;与生病的人相比,则健康的人快乐;与多祸的人相比,则平安的人快乐;与死亡的人相比,则生存的人快乐。

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  对失意人,莫谈得意事!

  处得意日,莫忘失意时。

  [译文]:对失意的人,不要谈得意的事!处于得意的时候,不要忘记失意的日子。

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  贫贱是苦境,能善处者自乐。

  富贵是乐境,不善处者更苦。

  [译文]:贫贱是受苦的境遇,但是若能善于调理,便苦中有乐。富贵是快乐的境地,但不善于调理的人则乐中生悲。

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  好讦人者身必危,自甘为愚,适成其保身之智。

  好自夸者人多笑,自舞其智,适见其欺人之愚。

  [译文]:喜欢攻讦毁谤他人的人必遭祸患,大智若愚的人可保全他内在的智慧;喜欢自夸的人多遭人讪笑,自以为智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。

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  惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字。

  迁善改过,其象为益,得力在一悔字。

  [译文]:对待心中的欲念,放纵即有所损,所以关键在于忍。改过向善,努力即有所助益,所以关键在于悔。

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  欲心正炽时,一念著病,兴似寒冰。

  利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。

  [译文]:欲念旺盛时,能想到招致疾病,兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时,想到死后全无,即索然无味。

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  事不可做尽,言不可道尽,

  势不可倚尽,福不可享尽。

  [译文]:凡事要留有余地,话不能说穿,势力不能倚尽,福气不能享尽。

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  难消之味休食,难得之物休蓄。

  难酬之恩休受,难久之友休交。

  难再之时休失,难守之财休积。

  难雪之谤休辩,难释之忿休较。

  [译文]:难以消化的食物不吃,难得的财物不存,难以报答的恩惠不受,难以长处的朋友不交,难以重逢的时光不失,难以守的财富不聚,难以澄清的诽谤不辩,难以释怀的忿怒不计较。

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  谦,美德也,过谦者怀诈。

  默,懿行也,过默者藏奸。

  [译文]:谦虚是美德,但过于谦虚的人心怀诡诈;缄默是好的行为,但过于沉默的人则胸藏奸伪。

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  圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,

  方正者无乘拂之失,沉默者无阴险之术,

  诚笃者无椎鲁之累,光明者无浅露之病,

  劲直者无径情之偏,执持者无拘泥之迹,

  敏炼者无轻浮之状。

  [译文]:性情圆融随和的人没有诡诈的'神态,精明细心的人没有苛刻审查的心思,行为方正的人没有乘戾的行为,沉着的人没有阴险的手段,诚信笃实的人没有无能的牵累,光明正大的人没有肤浅的缺点,刚直的人没有性情上的偏失,果决的人没有拘泥的毛病,达练的人没有轻浮的外貌。

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