庄子格言

时间:2023-03-18 08:12:59 格言 我要投稿
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关于庄子格言

  无论在学习、工作或是生活中,大家对格言都再熟悉不过了吧,格言作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,你所见过的格言是什么样的呢?以下是小编收集整理的关于庄子格言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于庄子格言

关于庄子格言1

  1、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  2、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄……

  3、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

  4、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

  5、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

  6、道隐于小成,言隐于荣华。

  7、不忘其所始,不求其所终。

  8、小知不及大知,小年不及大年。

  9、不忘其所始,不求其所终。

  10、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  11、其耆欲深者,其天机浅。

  12、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

  13、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!

  14、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  15、饱食而遨游,泛若不系之舟。

  16、无为为之之谓天,无为言之之谓德。

  17、日方中方睨,物方生方死。

  18、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  19、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

  20、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

  21、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

  22、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。

  23、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

  24、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

  25、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  26、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

  27、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

  28、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

  29、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

  30、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

  31、天与地卑,山与泽平。

  32、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

  33、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  34、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

  35、道隐于小成,言隐于荣华。

  36、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

  37、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

  38、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

  39、进出六合,游乎九州,独往独来,是谓独占。独占之人,是谓至贵。

  40、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。

关于庄子格言2

  1、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

  2、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  3、人心险于山川,难于知天。

  4、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

  5、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

  6、子非我,安知我不知鱼之乐?

  7、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

  8、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

  9、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

  10、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

  11、哀莫大于心死,而人死亦次之。

  12、巧者劳,智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。

  13、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

  14、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

  15、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

  16、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

  17、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

  18、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

  19、白玉不毁,孰为珪璋。

  20、好面誉人者,亦好背而毁之。

  21、正获之问于监市履希也,每下愈况。

  22、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

  23、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。

  24、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?

  25、彼出于是,是亦因彼。

  26、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

  27、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

  28、且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

  29、故跖之徒问于跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知能否,知也;分均,仁也。五者不备而能成恶徒者,天下未之有也。

  30、小人则以身殉利,士则以身殉名,医生则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业差异,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

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