关于曾国藩格言语录大全(通用100句)
谚日:"好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。以下这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩格言语录,希望能帮助到大家。

1、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
2、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
3、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。
4、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。
5、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
6、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。
7、受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。
8、事前加慎,事后不悔。
9、凡用兵打仗上的事,做一节就说一节,若是预先便去说后面的好几节,到后来往往与事实不符。
10、想去掉骄字,总以不随便讥笑人为第一条;想去掉惰字,总以不懒起床为第一条。
11、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。
12、就我的所见所知多教育几个人,以别人的长处来批评我的短处。
13、敬与恒这两点,是贯穿一个人的始终的做人工夫。
14、勋位并隆,务宜敬以持躬,恕以待人。敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
15、君臣之知,须积诚以相感,而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
16、大约凡作大官,处安荣之境,即时时有可危可辱之道,古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
17、清、勤、慎,为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
18、办大事者,以多选替手为第一义。满意之选不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
19、军行战胜,尤须坚明约束,无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
20、近时所调之兵,天涯一百,海角五十,卒与卒不习,将与将不和,此营既败,彼营掉臂而不顾,哆口而微笑,各营习见。夫危急之际,无人救应。谁肯向前独履危地,出万死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲练勇万人,呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往。胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
21、宜多用活兵,少用呆兵;多用轻兵,少用重兵。进退开合,变化不测,活兵也;屯宿一处,师老人顽,呆兵也。——《曾国藩书信》。
22、锐气有余,沉毅不足,气浮而不敛,兵家之所忌也,当析细察。——《曾国藩书信》。
23、军事以气为主,瀹去旧气,乃能重生新气。若不改头换面,长守此坚壁,以日夜严防而不得少息,则积而为陈腐之气,如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
24、当于极盛之时,预作衰时设想;当盛时百事平顺之际,预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
25、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——《曾国藩家书》
26、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
27、大抵看书与读书,须划分为两事,看书宜多宜速,不速则不能看毕,是无恒也;读书宜精宜熟,而不能完,是亦无恒也。——《曾国藩家书》
28、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
29、凡诗文欲求雄奇矫变,总须用意有超群离俗之想,乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
30、切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。——《曾国藩家书》
31、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》
32、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》
33、凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而传长远之家规;不待一二入之骤发,而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
34、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
35、儿女联姻,但求勤俭孝友之家,不愿与宦家结契联婚,不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》
36、君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘却三军之气,而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
37、舍命报国,侧身修行。——《曾国藩日记》。
38、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。
39、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。
40、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
41、不能过谦,过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
42、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩
43、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。——曾国藩
44、有其功,必有其效。——曾国藩
45、人要为善,先要明善始得。——曾国藩
46、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩
47、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。——曾国藩
48、不可轻率评讥古人。——曾国藩
49、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩
50、有才干,定要表现之。——曾国藩
51、名节至大,不可妄交非类。
52、求业之精,别无他法,曰专而已矣。若志在穷经,则须专守一经;志在作古文,则须专看一家文集。万不可兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
53、困心横虑,正是磨练英雄时。
54、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生,懒则迟缓,迟缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。
55、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。
56、少睡多做,一人之生气。——曾国藩
57、人之精神有限,过用则竭。——曾国藩
58、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。——曾国藩
59、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
60、世事多因忙里错;好人半自苦中来。
61、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
62、凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。
63、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
64、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
65、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
66、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
67、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
68、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。
69、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
70、按本色做人,按角色办事。
71、天下事当于大处著眼,小处下手。
72、富贵气太重,亦非佳象耳。——曾国藩
73、"我虽置身霄汉上,器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节,媚世又无张禹才。似驴非驴马非马,自憎"形影良可咍。
74、集众人之私,成天下之公。——曾国藩
75、凡有用之物,不宜抛散也。
76、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
77、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 ——曾国藩
78、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。 ——曾国藩
79、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
80、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
81、择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。
82、予人一分面子,人必予两分面子。伤人一分面子,人必损十分面子。为人处世,面子不可不慎。
83、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。
84、那些告诫子弟的谆谆家教,都会成为后世训子的反面教材,一生抱负,千秋名节,绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念,而且他出身翰林,长期埋首于经史子籍,吟诗作赋,也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业,带兵打仗安营扎寨,本是不得已才为的事,又岂能当作立身之本呢。
85、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。
86、在待人上,曾国藩告诉纪泽,名之所在,当与人同分,利之所在,当与人共享。在行为上,曾国藩要求儿子举止要重,发言要慢,还要记住,凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,方可成大器,若沾染富贵习气,则难以成才。他要儿子做有才有德之人:勤俭节约,自我约束,吃苦耐劳,能屈能伸。
87、凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
88、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。
89、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。
90、百战百胜,不如一忍。
91、慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。
92、学莫贵于自得,得非外也,故曰自得。——曾国藩
93、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。
94、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,即是孟浪做。
95、久视则熟字不识,凝望则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
96、须有宁拙毋巧之意,尔后可以耐久。
97、以爱老婆之苦衷亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
98、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不行恭然自馁也。
99、可见年无分老小,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人,皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"
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