品德的至理格言

时间:2021-01-05 17:09:11 格言 我要投稿

关于品德的至理格言

  见义不为,无勇也。《论语·为政》

关于品德的至理格言

  人而无信,不知其可也。《论语·为政》

  君子成人之美,不成人之恶。《论语·颜渊》

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》

  志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。《孟子·滕文公下》

  乐以天下,忧以天下。《孟子·梁惠王下》

  人不可以无耻。《孟子·尽心上》

  有德不可敌。《左传·僖公二十八年》

  从善如流。《左传·成公八年》

  私仇不及公。《左传·哀公五年》

  从善如登,从恶如崩。《国语·周语》

  石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋·季冬纪》

  贵人而贱己,先人而后己。《礼记·坊记》

  不食嗟来之食。《礼记·檀弓下》

  先国家之急而后私仇也。汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》

  至诚则金石为开。汉·刘歆《西京杂记》卷五

  疾风知劲草。南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》

  静以修身,俭以养德。三国蜀·诸葛亮《诫子书》

  救寒莫如重裘,止谤莫如自修。晋·陈寿《三国志·魏书·王昶传》

  人谁不死?死国,忠义之大者。晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》

  鞠躬尽瘁,死而后已。三国·诸葛亮《后出师表》

  丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚。北齐·刘昼《刘子·大质》

  宁可玉碎,不能瓦全。唐·李百药《北齐书·元景安传》

  为善则预,为恶则去。北齐·颜之推《颜氏家训·有事》

  源洁则流清,形端则影直。唐·王勃《上刘右相书》

  士穷乃见节义。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》

  不畏义死,不荣幸生。唐·韩愈《张中丞传后叙》

  名声之善恶存乎人。唐·韩愈《与卫中行书》

  嫉恶如仇雠,见善若饥渴。唐·韩愈《举张正甫自代状》

  激浊扬清,嫉恶好善。唐·吴兢《贞观政要·任贤》

  立身一败,万事瓦裂。唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》

  火不侵玉。唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》

  烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。唐·刘禹锡《上杜司徒书》

  修身絜行,言必由绳墨。宋·王安石《命解》

  君子出处不违道而无愧。宋·欧阳修《与颜直讲》

  宁以义死,不苟幸生,而视死如归。宋·欧阳修《纵囚论》

  廉耻,士君子之大节。宋·欧阳修《廉耻说》

  不知耻者,无所不为。宋·欧阳修《魏公卿上尊号表》

  不复知人间有羞耻事!宋·欧阳修《上高司谏书》

  善恶之殊,如火与水不能相容。宋·欧阳修《祭丁学士文》

  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。宋·范仲淹《岳阳楼记》

  泰山崩于前而色不变。宋·苏洵《心术》

  人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足。宋·杨万里《庸言》

  凡人为善,不自誉而人誉之;为恶,不自毁而人毁之。宋·苏轼《拟进士对御试策》

  豪杰之士,必有过人之节。宋·苏轼《留侯论》

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