民俗学论文

　　古代文学民俗学论文

　　一、语文教材中的民俗文化

　　在现行中学语文教科书中，许多课文涉及了民俗文化和民俗事象。如中学语文教科书中鲁迅、茅盾、巴金等著名作家的小说、散文、古代四大名著等，记录着不同时期、不同地域的民俗事象。在历年高考考试说明中对现代文阅读的要求都指出要“从不同角度和层面对作品意蕴、民族心理和人文精神的发掘”。如2006年高考（江苏卷）语文试卷第19题：“请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日（如春节、清明节、端午节、重阳节等），仿写句子。要求字数相同，句式相似”。

　　二、民俗文化对人文教育的影响

　　德国伽达默尔说：“语言与文化具有一种镜象关系，即语言如同镜子一样，总是可以反映出一种文化的各种特点，其中包括一个民族在数千年文明史上的各种追求与追求的结果。”如果我们在语文教学中能更多地呈现“民俗”，呈现群体社会心理，反映一个民族、一个国家特定时期的社会状况，规范制约人们思想和行为博大的文化现象入手，去发掘潜藏在方块字背后的审美和诗意价值，无疑将有助于学生更好地理解和掌握祖国的语言文字。

　　1.从汉语词汇的演变了解民俗文化的演变。纷繁的民俗事项，必然会促进汉语言词汇、词义的丰富与发展。例如：“冠”是最常见的服饰词之一，“冠”指的就是帽。由“冠”衍生出来的词也为数不少，“冠带”一词就是其中之一；我国古代贵族男子因为在20岁时要行加冠礼，结发加冠以示成年，由这一习俗而产生了“冠礼”一词。

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　　2017年民俗学论文范文一

　　引言

　　传承是民俗的一个本质属性。随着近年来社会急剧变迁，民俗所赖于传承的母体社区逐渐解体，民俗传承开始成为民俗学所关注的一个重要问题。相对封闭的自然环境和独立的文化系统，使得多数民族都形成了独特的民俗，这些民俗是民族记忆的最好表征，也是民族文化的重要表现形式。在城镇化、人口流动等社会剧变环境下，民族民俗的传承也在发生变迁，传承语境、传承主体、传承手段、传承路径等与传承相关的要素都相继发生变化，特别是其传承路径由原来的民众自发的民间传承开始向由政府和市场参与的外部传承过渡。

　　虽然在多方面共同努力下，民俗文化的传承有所改善，但是在社会变革的动荡发展中，逐渐式微仍是民族民俗传承的主要趋势。

　　教育是政府主导民族民俗文化传承的重要形式，学校教育对民俗文化传承情况直接影响着民族民俗的传承态势。虽然民族民俗文化在本质上与现代教育所倡导的教育理念较为一致，但是由于现行教育体制与教育理念方面的分歧，教育路径下民族民俗的教育传承仍然存在很大不确定性。民族民俗文化的传承关系着民族民众未来生活状态的设计及民族民众内在精神世界的引导，因此合理评估教育路径下民族民俗文化传承情况，并根据实际情况对民族民俗文化的教育传承发展适当调整尤为必要。综合现代教育的理念本质及其具体实践特征分析民族民俗文化的教育传承空间，可以从理论和实践两个方面推动民族民俗的传承。