关于道德的论文

道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范 。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。在没有养成习惯之前,做一个道德的人并不容易。但是,良好的选择习惯一旦养成,道德的活动本身就能够带来快乐,这种快乐又诱导我们选择做道德的事情,所以做一个道德的人也可以说并不难

关于道德的论文1

  摘要:

  会计人员职业道德就是指从事会计工作的人员在履行职责活动中应具备的道德品质。本文主要通过对我国会计人员职业道德的概念及目前我国会计人员职业道德现状进行阐述与分析,同时针对存在问题提出相关改进措施。

  关键词:

  会计人员 职业道德

  措施

  职业道德是职业活动对职业行为的道德要求,体现了一定职业特征和行业特点,针对不同职业人员,对其职业行为提出了不同的道德要求,如医生的职业道德是救死扶伤,教师的职业道德是教书育人,而具体到会计人员职业道德,主要是指在会计职业活动中应当遵循的、体现会计职业特征、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。根据我国会计工作、会计人员的实际情况,结合《公民道德建设实施纲要》和国际上对会计职业道德的一般要求,我国会计职业道德规范的主要内容包括:爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观公正、坚持准则、提高技能、参与管理和强化服务等。加强会计人员职业道德建设是当前建立社会主义市场经济的客观要求,是做好会计工作的基础和前提,是提高会计信息质量的重要途径,是整个会计行业赖以生存发展之根本。

  一、我国会计人员职业道德现状

  我国目前正处于社会主义市场经济的初级阶段,从整体来看,绝大多数会计人员及其相关领导的职业态度是端正的,职业道德素质较高,财务人员都能恪尽职守、兢兢业业、默默无闻的工作。多年来,在会计岗位上也涌现出许多先进集体、先进个人。他们的先进事迹所蕴含的会计职业道德风范,就是我国会计人员良好职业道德的体现和具体诠释。但是,我们也应该清醒地认识到,在当前市场经济条件下,我国会计职业道德建设也存在一些问题和缺陷,具体表现为:

  1、一些会计人员不诚实守信。

  一些会计人员职业道德意识薄弱,经常被他人所左右,为了谋取个人或小集团私利而不能坚持原则,弄虚作假,直接或间接参与伪造、变造、篡改、隐匿、毁损会计资料,伪造虚假会计账簿、会计报表等,对外提供虚假的会计信息和经济指标,扰乱了社会正常经济秩序,损害了国家和社会公众利益。

  2、一些会计人员不廉洁自律,牟取私利。

  会计工作的特点决定了会计人员要整天与钱物打交道,正是基于这样的职业特点,会计人员最易犯的就是“贪欲”。一些会计人员由于会计职业道德观念淡薄,自律意志薄弱,利用职务之便,贪图金钱和物质上的享受,自觉或不自觉地利用职业特权牟取私利。有的是被动,有的则是主动索贿、、挪用,有的是监守自盗,有的是集体,还有的是,甚至走向犯罪的深渊。这样的会计人员已经不能阻止或防止他人侵占国家、单位、投资者等各方的经济利益,也不能很好地行使会计核算与监督职能,无法保证社会各项经济活动正常进行。

  3、一些会计人员素质较低,缺乏钻研业务精神。

  会计工作是一项专业性和技术性很强的工作,会计从业人员必须具备一定的会计专业知识和技能,才能胜任会计工作。“道”之不存,“德”将焉附。会计之道,就是会计的职业技能和技术,没有良好的会计之道,会计之德也就失去了依托。在我国1000多万财务人员中,中高级职称人员比例很小,约占20%左右,其余大部分都为初级职称人员,有的甚至无证上岗,知识结构、学历水平和业务水平偏低。

  有些会计人员在思想上不思进取,工作上疲于应付,学习上又满足于现状,缺乏与时俱进的意识和提高专业技能的愿望。也有一些会计人员认为这些年来,会计政策、制度变化快,学那么多知识有什么用,过两年又过时了,还不如工作上需要什么就学什么,能应付日常工作就行,没有强烈的提高会计专业技能的意识。长期下去,导致对会计准则、会计制度知之甚少,有时“临时抱佛脚”,找书本、查资料,职业胜任能力明显不够。会计人员业务能力的低下,在工作中具体表现为记账不符合规范、账簿混乱、报表挤数等现象。由于会计人员业务不熟,会计信息失真的情况也屡见不鲜。这些都大大降低了会计工作质量,违背了会计职业道德要求。

  以上问题的出现和形成有其深刻的历史背景和主客观原因。一是个别会计人员会计职业操守树立不牢,职业道德缺失,自我控制能力不强,在利益和诱惑面前铤而走险;二是面对我国社会主义市场经济大潮,市场经济管理体制尚有许多不完善之处,对社会不良经济行为缺乏有力的法律和政策法规约束,社会上弄虚作假、偷税漏税、等违法行为时有发生,使个别会计人员出现心理失衡,最终放弃了职业道德底线,也参与和实施违法行为;三是我国对职业会计的法律约束尚不完备,对违反职业道德的行为缺乏有效的惩罚措施,对坚守会计职业道德纪律、坚决依法办事的会计人员也缺乏有效的保障措施和奖励机制,致使有些会计人员迫于外界的压力而同流合污,参与到会计违法犯罪活动中来。

  二、加强和完善会计职业道德建设的措施

  1、树立诚信思想,实事求是,不弄虚作假。

  诚实守信是做人的基本准则,也是公民道德规范的主要内容。人无信不立,国无信不强。朱镕基同志在20xx年视察北京国家会计学院时,为北京国家会计学院题词:“诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假。”可见做人需要诚信,社会需要诚信,会计职业更需要诚信。诚实守信是会计职业活动和职业道德的精髓。通过定期和不定期采取培训班、研讨班、进修班等多种渠道,加强会计人员岗位职业道德继续教育培训,培养会计人员职业情感,磨练职业道德意志,持续不断地强化会计人员会计职业道德观念,帮助会计人员正确把握会计职业将遇到的诚信冲突的各种情形及其解决途径,不断提高会计人员政治素质、职业道德水平。让会计诚信成为会计人员的自觉行动,使会计人员真正做到做老实人,办老实事,实事求是,不搞虚假。

  2、树立正确的人生观和价值观,提倡榜样精神。

  廉洁自律是会计职业道德的前提,是会计职业道德的内在要求,也是会计职业声誉的“试金石”。要想做到廉洁自律,首先要求会计人员加强世界观的改造,树立正确的人生观和价值观,加强自身的道德修养,只有这样才能自觉抵制享乐主义、个人主义、拜金主义等错误思想,从而做到公私分明,不贪不占,不同流合污。此外,榜样的力量是无穷的,良好的榜样能给人以感染力和推动力,对人们的思想和行为起着潜移默化的影响作用,我国相关财政部门应大力挖掘会计队伍中的先进典型人物,加大宣传力度,采取灵活多样的宣传形式,如举办会计典型人物演讲、论坛、有奖征文等形式,正确引导广大会计人员向先进人物学习,从感情上受到感染,引起共鸣,从而激发学习榜样的决心和力量,对照自己找差距,把学习先进人物事迹落实到会计工作的具体实践中。

  3、不断提高会计人员专业技能和职业素养。

  相关财政主管部门应加强对会计人员的岗前培训和岗位职业技能培训。在会计职业继续教育中强化对会计人员的专业技能培训和职业道德教育,培养会计人员干一行爱一行的精神,不间断地学习相关专业技能,用科学的会计理论和高超的会计操作技能武装自己,以适应飞速发展的社会经济需要。只有向书本学、向社会学、向先进学,才能不断提高自己的业务水平、理论水平以及操作技能,才能推动会计工作和会计职业良性发展。同时,要掌握科学的学习方法,注意理论联系实际,在实践中提高职业技能。通过在工作中刻苦钻研、勇于创新,才能不断提高过硬的会计专业技能,提高会计人员的职业素养。

  4、健全会计法律监督机制,建立职业道德评价体系。

  财政部门作为我国《会计法》的执法主体,可以依法对社会各单位执行会计法律制度情况及会计信息质量进行检查。通过检查,一方面督促各单位严格执行会计法律法规,另一方面也是对各单位会计人员遵守会计职业道德情况的检验。对于检查中发现的违反《会计法》行为,会计人员要承担相关法律责任,依法给予行政处罚或刑事处罚,同时应在其会计档案中做出违反会计职业道德记录,使其在将来会计专业技术资格考评、聘用时受到一定的影响和约束。比如规定因在财务、会计、审计或其他经济行为中受到刑事处罚或受过党纪、政纪处分的,则不能参加高级会计师资格的评审等。此外,对认真执行《会计法》及相关财经法律法规的会计人员应给予精神上或物质上的奖励,在相关会计专业技术资格考评时,可以考虑给予相应程度加分或者同等分数时优先评聘。

  最后,各新闻媒体应加强对会计职业道德风尚的正面典型宣传和舆论监督。树立良好的会计职业道德风尚,需要社会舆论的大力支持和监督。新闻媒体要在全社会倡导诚信为荣、失信可耻的职业道德意识,弘扬正气,遏制行为,形成良好的职业道德环境和舆论监督氛围。

  参考文献:

  [1] 项怀诚,《会计职业道德》,人民出版社 20xx年

  [2] 史富莲、于洪江,《改善会计环境,重塑会计职业道德》,《深圳注册会计师》20xx年第6期

  [3] 中国会计学会编写组,《财经法规与会计职业道德》, 经济科学出版社 20xx年11月

  [4] 陈红梅,《会计职业道德浅析》,《企业技术开发》20xx年13期

关于道德的论文2

  金无足赤,人无完人。一个人一生难免会犯一些错误。也许错有大小之分,在有的人眼里这大小区别就在于是否触犯了法律。那么,在面临大大小小一个个深渊时,如果你走回来,究其原因到底是被道德拉了回来,怕受到良心、舆论的谴责。还是始终害怕法律制裁的你,被那严重的后果拦截在了错误之外?

  我认为:道德是第一道防线,在大多数人的身上,道德往往充当了抵御之军,防止了“细菌”的侵蚀,使他们远离罪恶之源。在道德背后,法律又作为强劲的后备军。

  一旦道德约束被冲破,就全靠他了。但只要有一些良知,是完全可以避开祸端的。

  人心难测,道德永恒,法律无情。所谓道德,是一杆用来衡量做人标准的秤。在中华民族几千年的悠久历史中,道德似乎更甚于法律的威严。人言可畏,违背道德的人往往无地自容,这同样更使道德成了人们心中坚实的护栏。

  道德时常告诉人们:一失足成千古恨。人生在世,即使不能贡献于社会,也不能惟利是图、见利忘义,把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。困难时,道德劝告人们:国家兴亡,匹夫有责。国盛时,道德又忠告人们:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。那些之所以会犯法的人,首先是因为他们把自己从集体中分离了出来,没有了对人、对社会、对国家的责任心,不能约束自己。

  道德是人们心中的一部法律,它制裁了人们心中的贪婪之心。法律是他的助手,它进一步把罪恶之心扼杀在摇篮里。

  总之,为人处事,要先对得起良心,首先要想到是否伤害了别人、社会、国家的利益。做人要讲道德!

关于道德的论文3

  道德是一种文明的体现,是社会中自然而然形成的一个行为规范,是获得别人信任的一个标准。在社会中,只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得跟美好。其实,做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。

  在家庭中孝敬父母,洗衣做饭,叠被扫地,自理自立;孝顺父母、尊敬长辈,学会感恩;不挑吃穿,不乱花钱,艰苦朴素、勤俭节约,都是道德的表现。

  在学校里同学互助互爱,见面行礼,主动问好,尊敬师长,知礼重节;交流谈心,节日联欢,互帮互助,关爱他人;积极参加活动,认真完成任务,爱护公物,关心集体,都是道德的表现。

  在社会中关心他人、爱心奉献。帮助孤寡,做"爱心小天使";参与社区清洁卫生,做“社区小义工”;参与“迎奥运、讲文明、树新风”,做“文明小使者”, 不随便扔垃圾等。这些都是文明的表现,而在我们的生活中,道德文明无处不在。

  在社会中,公交车上有人让座,楼道有人主动打扫,还有,就是那一个个再默默奉献的奥运志愿者!在刚刚过去的一年中,奥运会是全中国人民的骄傲。但是,在这背后,却有着默默奉献却不求回报的--志愿者!在炎热的大夏天里,他们穿着鲜艳,整齐的服装,以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。用最佳的状态为四面八方的来宾送上祝福,关心,让人们感到在这炎热的太阳下,也会有一丝凉爽。

  在学校,一样要讲文明,讲道德,懂礼貌。在楼道里,不乱跑,不打闹,看见老师要主动问好。不说脏话,关心同学,也是道德的表现。小时,不懂的得这些事情,总是在楼道里大喊大叫,见到老师也不懂的打招呼,现在,不用说,知道了在学校里一样要讲文明,讲道德,懂礼貌。

  在家庭里,要为家里付出自己力所能及的事,为家人减轻一丝的负担。虽然事小,可也是道德的表现。父母让你去买一些东西时,不要抱怨,父母养你这么大,这点小事还能难倒你吗?古时,东汉江夏的地方有一个叫黄香的人,母亲去世。夏天怕父亲热,用扇子一遍遍的扇凉席;冬天怕父亲冷,自己先把被窝温热,再扶父亲上床。可见道德是中国很早以前的传统。

  让我们从一点一滴做起,践行道德规范、增强道德意识,养成良好习惯、培养高尚品质,做一个有道德的人!

关于博客对道德价值观的影响分析论文

标签:论文范文 时间:2019-12-16
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  论文关键词 :博客 价值多元化 社会责任感

  论文摘要:博客现象是近年来全球互联网文化领域最重要的现象之一。它不仅为人们提供了平等话语权,促进了各种价值观之间的“共存”,更使得多元化的价值观日渐形成。但博客也导致 了一些例如社会责任感淡化,利用博客漫骂、攻击他人,暴露他人隐私等道德问题的出现。对于博客正面的影响我们应加以充分利用和发展,而对于负面的影响我们应给予正确引导和规范。

  道德价值观是人的价值观体系中的重要组成部分,它是指主体根据自己的道德需要对各种社会现象是否具有道德价值做出判断时所持有的内在尺度,是人们处理社会、家庭、职业与自身深层利益关系的价值准则。随着科学技术的发展,博客成为当前网络交流平台中最新、影响力最大的新媒体。人们的生活、学习、工作方式因为博客在中国地快速发展发生了巨大的变化,这也不可避免地对人们的道德价值观产生影响。

  “博客中国(blogehina)”于2002年8月率先引入博客理念。2005年底中国大陆博客注册用户已突破 1 000万网北京2007年 1月l0日专电,中国互联网协会1013发布的(2007中国互联网调查报告 》称,中国的博客数量已经高达2 080万。作为私人性和公共性的有效结合,博客绝不仅仅是纯粹个人思想的表达和日常琐事的记录,它所提供的内容可以用来进行交流和为他人提供帮助,是可以包容整个互联网的,具有极高的共享精神和价值。例如2001年美国的9.11恐怖事件和刚刚在中国发生的5·1汶川大地震等事件,博客们都以最快速、最真实的优势,向人们传播事件的最新消息。

关于实践一建构道德学习理论对高校思想政论文

标签:教育学 时间:2019-12-02
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  [论文摘要]“实践一建构”道德学习理论认为,道德的学习、道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过主动的建构来实现的,可以从其所主张的学习形式、教育原则、师生关系几方面借鉴该理论,对高校思想政治教育工作进行改进,进一步提高思想政治教育的质量和效果。

  道德学习理论不同于以往的道德教育理论,它重视对道德学习问题的研究,“道德学习”是与“道德教授”相对而言的,主要是从学生的角度讲,探讨学生在道德上的发展变化,也就是他是如何学习道德的④。“实践一建构”学习理论的观点是:道德学习的内容在本质上是实践的,道德学习的动力来源于实践,个体道德的学习、道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过主动的建构来实现的。

  在高校思想政治教育过程中,对“实践~建构”道德学习理论进行借鉴,可以解决目前存在的一些问题,进一步提高思想政治教育的质量和效果。

  一、“实践一建构”道德学习理论的主要特征及高校思想政治教育存在的主要问题

  作为一种道德学习理论,“实践一建构”道德学习理论具有一些不同于其他理论的特征,其中最主要的有两点,即道德学习是实践的,是具有社会性和情境性的。在高校思想政治教育存在的问题中,有两点是比较突出的:一是缺乏实践性思想政治教育活动,二是对现实问题的关注不够。

  道德的习得和其他知识的学习是不一样的,它必须通过人的感性实践,通过亲身的参与,才能被人直接体验、感受和建构。WwW.133229.coM因为道德这种“知识”在本体意义l有其独特性和复杂性,认识、掌握、创造道德的根本途径只能通过亲自去实践道德、体验道德来实现。同时,道德是知、情、意、行等要素的统一体,这些要素无法分割地统一在人的道德实践中,单纯的内部心理活动尤其是理智上的活动绝不能直面真实的道德。而目前,高校的思想政治教育无论在内容还是方法,都不同程度地缺乏训练和实践活动,单纯的知识传授现象比较严重。实际上,思想政治教育是一门实践性非常强的学科,它的主要目的是培养受教育者知行合一的行为习惯和勇于实践的态度与能力。单纯采用灌输式、填鸭式的教学手段,是无法达到理想效果的。作为思想政治教育实践的主体,受教育者应该参与各种校内外活动。但实际上,学生的实践活动常常流于形式,这就必然导致我们将社会规范内化为受教育者的思想政治品德的愿望落空,更难将受教育者的思想政治品德观念外化为品德行为。

关于大学生道德修养培育问题启示的研究论文

标签:其他类论文 时间:2019-06-21
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  引言

  在快速发展的现代社会中,人们的浮躁心理日益严重,不愿放慢脚步细细品味生活、静心品读一本好书、斟酌至理名言中的内涵,这种现象无疑会影响到大学生的行为。作为当代大学生,我们更是加快了脚步紧随时代的发展,我们每天匆匆而过,有多少人会反思我们的生活是真正的有意义吗?在地铁上遇到上下车次序颠倒事情,上车的人一拥而上,下车的人也拼命的向外挤,造成了拥堵;还有地铁和公交车上年轻人不给老人让座,部分大学生对那些需要座位的人视而不见等等。我多次亲眼目睹这些现象,不得不让我想起大学生道德素养问题,学习的文明礼让似乎全部忘记了。我们认为,博览群书并真正品味到经典作品中语言的内涵,会给我们启示,教会我们做人,提高我们的道德修养,发挥语言教育的最佳意义,这才是读书学习最重要的作用。目前教育中有这样一种现象,即语言教育只是一种语言教学形式,只是一种技能训练,几乎很少考虑语言、语言教育、语言修养和道德素养的关系。而语言是表现一个人的素质、品味的重要渠道,与人的思想道德素质、文化素养、心理素质等密切相关。语言教育是素质教育的重要内容,不仅要重视语言知识的传授,也要重视对大学生语言能力的培养和训练,更要重视通过语言教育提高大学生的品德和素养。[1]

  一、语言教育的内涵

  语言是音义结合的词汇和语法体系,是人类重要的思维和交际工具。语言对于人类的发展进步产生了巨大的推动作用,是人类信息传播的桥梁和媒介。语言是民族文化的重要组成部分,是社会文化的反映,同时也受到社会文化的制约。语言教育既是思维、交流和认知方式的构建,也是语言传播秩序、社会价值秩序、社会关系乃至社会制度的建构。语言教育不仅是向大学生传播知识,而且还要培养大学生的思考和创造能力,更重要的是提高大学生的道德素养,使其具有文化和文明意识。然而有些人片面地认为语言教育只是一种语言教学形式,是进行语言技能培训的方式,跟语言修养和道德素养没有什么关系。这种观点歪曲了语言教育的真正意义,失去了语言教育的内在功能,使这个强有力的教育机能失去了作用。语言修养是人类文明和社会进步的重要标志,也是个人精神文明和教育素养的重要一环,又是社会语言教育的重要方面,对国家语言政策的贯彻执行,对全社会语言修养的提高具有积极的.指导意义。

关于加强高职院校的道德文化建设的论文

标签:文化艺术 时间:2019-05-27
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  【论文摘要】在校园文化建设中,道德文化既隶属于精神层面,又与行为文化有着且不断的联系,同时还代表着传承的文化,因此,在高职凸显道德文化建设,对高职人才的培养有着重要意义。

  【论文关键词】高职;道德文化;建设

  士有百行,以德为首。一个学生的素质由道德素质、文化素质、身心素质三方面组成,缺一不可,而道德素质是做人的根本。职业院校的目标是为一线生产、管理、服务而培养的应用性高素质人才,同样也是育人活动,职业院校学生不仅掌握必要的实践操作技能,提升职业从业能力,而且也要在德、智、体、美方面全面发展。在职业院校加强道德文化建设,旨在帮助职业院校学生树立正确的世界观、价值观和人生观以及相应的知行观,并通过系统的知识教育和文化感召,提升大学生的道德素质和实践品质,从而为现代化建设事业所需的应用型、高素质型人才的自由全面发展营造的一种积极健康向上的文化氛围,顺利的让职业院校学生从“准职业人”转化为职业人。

  道德文化“是人们在长期生活实践中凝聚起来的道德心理、道德观念、道德准则、人生理想、道德思考和道德学说或伦理学说的总体。它凝聚在一代代人身上,表现为传统的道德心理、习俗、民族性格;它凝聚在历史的文献记载中,渗透在伦理学、哲学、文学、史学、医学等大量典籍中”。[1]职业院校的道德文化,它是以职业院校的地理环境位置为依托,以我国社会主义道德文化为背景,通过内、外辐射和统合,在长期育人活动实践过程中形成的一种社会大文化中的亚文化,是校园文化的核心和灵魂。它具有追求真、善、美的显著特质,它以文化为载体,呈现出一种道德事实,孕育着一种道德价值,为全体师生员工所共同遵守的一种行为规范和价值体系。职业院校校园道德文化是校园文化的重要组成部分,是校园道德价值理念、道德规范体系以及承载着道德精神的文化符号实体所构成的整体。作为一种文化价值形态,它渗透于校园文化的方方面面,是校园文化之道德属性与道德精神的集中体现,是校园文化的灵魂。

关于生态伦理道德教育论文

标签:教育毕业论文 时间:2019-04-26
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  生态伦理道德是学生道德素质的一个重要组成部分,利用地理课对学生进行生态伦理道德教育有着明显的优势,在教育教学中,尤其是利用乡土地理对学生进行生态伦理道德教育,可以起到特殊的效果。乡土地理教育在初中阶段进行教学实践中,往往处于不被重视的地位,高中地理教学中更是无人问津,造成学生对本地地理知识一知半解。在高中地理教学中密切联系社会现实,特别是本地现实,渗透辅助以乡土地理知识,能够使学生从当地乃至身边的实际情况具体事例,切实感受到生态环境的重要性和紧迫性,从感性和直观的体验中接受生态伦理道德教育。

  一、课堂教学中应尽可能结合当地实情,多方面渗透乡土地理知识,增强生态伦理道德教育的吸引力

  高中地理侧重于理论知识的教育,许多案例虽然生动具体,但远离学生实际,如果教师在讲课的过程中紧密结合乡土地理,多讲一些学生身边活生生的状况、实例,可以增强学生的亲近感、认同感,容易引发学生的学习兴趣,从而增强生态伦理道德教育。教学过程中,教师一方面把家乡的自然状况,风土人情,历史文物介绍给学生,让学生了解家乡,增强学生热爱家乡的'情感。另一方面,教师还应注意收集当地经济发展和环境保护状况的相关资料并且适时地运用到教学当中去,使学生关注自己的生存环境,认识人口资源环境可持续发展与自己的密切关系,从而增强学生对生态环境的忧患意识。

  例如,在讲解水资源的保护时,笔者把当地一旅游景区被一化工厂排放的污水污染,鱼类死亡,水体变黑,游客减少的事例,与当地一个村庄饮用水遭到污染,发生村民中毒的事件的材料提供给学生,让学生分组讨论,结合课本知识分析原因,寻找对策,学生们畅所欲言,意识到水污染就在身边,保护水资源就是保护人类自己。讲到矿产资源时,笔者把多媒体制作的滥采乱挖煤铁资源,造成当地文物惨遭破坏,地下水位下降造成饮用水困难的图片与录像资料展示给学生,学生们情绪激昂,纷纷发表意见,收到了良好的教育效果。

关于价值多元化背景下学校道德教育的重建探析论文

标签:教育毕业论文 时间:2019-02-19
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  论文摘要:在社会转型和多元化价值时代,学校道德教育既要立足于人类社会的基础文明,传承人类社会的道德知识和信念,更要引导学生真实地、负责任地活在当下。“培养道德生活的当事人”应作为当代学校德育的一个根本标志。所以学校道德教育要从传统到现代模式重建,以适应社会现代化的发展。从学校传统道德教育的特征以及其一元化倾向来分析阐述,并探讨重建新的范式的路径选择。

  论文关键词:多元化;道德教育;重建

  社会变革是学校的“晴雨表”,学校是社会的“影子”。今日之学校早已不再是“社会的孤岛”,反而,社会上发生的事件以及相关的价值信息都能快速融入到学校和学生的生活中。这就需要学校的道德教育必须是现实的、开放的和动态的。但长期以来,由于受社会价值取向“标准化”和学校德育“书本化”的影响,学生在当下的家庭、学校和社会生活中,仅仅作为道德生活的“旁观者”或“局外人”而存在,他们并未真正融入现实的道德生活中,并未与真实和具体的道德事件“相遇”,由此导致其在道德生活或社会学习方面的“幼稚化”和“脆弱化”倾向。不仅如此,学校的道德教育有两种值得反思的倾向:一是“虚无主义”倾向。这主要指学校口头上重视德育,但实际上是以家长评价和社会舆论为指南,以学生的考试成绩和升学为出发点和归属,注重学校的“升学价值”,轻视其“育人价值”。二是“包办主义”倾向。主要指学校以简单、机械的知识传递的方式,忽视学生作为道德主体的内在逻辑,使本应在道德上不断自主发展的学生,长期处于道德的“幼儿状态”。

关于加强高职院校的道德文化建设论文

标签:文化毕业论文 时间:2019-01-06
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  【论文摘要】在校园文化建设中,道德文化既隶属于精神层面,又与行为文化有着且不断的联系,同时还代表着传承的文化,因此,在高职凸显道德文化建设,对高职人才的培养有着重要意义。

  【论文关键词】高职;道德文化;建设

  士有百行,以德为首。一个学生的素质由道德素质、文化素质、身心素质三方面组成,缺一不可,而道德素质是做人的根本。职业院校的目标是为一线生产、管理、服务而培养的应用性高素质人才,同样也是育人活动,职业院校学生不仅掌握必要的实践操作技能,提升职业从业能力,而且也要在德、智、体、美方面全面发展。在职业院校加强道德文化建设,旨在帮助职业院校学生树立正确的世界观、价值观和人生观以及相应的知行观,并通过系统的知识教育和文化感召,提升大学生的道德素质和实践品质,从而为现代化建设事业所需的应用型、高素质型人才的自由全面发展营造的一种积极健康向上的文化氛围,顺利的让职业院校学生从“准职业人”转化为职业人。

  道德文化“是人们在长期生活实践中凝聚起来的道德心理、道德观念、道德准则、人生理想、道德思考和道德学说或伦理学说的总体。它凝聚在一代代人身上,表现为传统的道德心理、习俗、民族性格;它凝聚在历史的文献记载中,渗透在伦理学、哲学、文学、史学、医学等大量典籍中”。[1]职业院校的道德文化,它是以职业院校的地理环境位置为依托,以我国社会主义道德文化为背景,通过内、外辐射和统合,在长期育人活动实践过程中形成的一种社会大文化中的亚文化,是校园文化的核心和灵魂。它具有追求真、善、美的显著特质,它以文化为载体,呈现出一种道德事实,孕育着一种道德价值,为全体师生员工所共同遵守的一种行为规范和价值体系。职业院校校园道德文化是校园文化的重要组成部分,是校园道德价值理念、道德规范体系以及承载着道德精神的文化符号实体所构成的整体。作为一种文化价值形态,它渗透于校园文化的方方面面,是校园文化之道德属性与道德精神的集中体现,是校园文化的灵魂。

关于现时代高校网络道德教育存在的问题及教育解析论文

标签:其他类论文 时间:2018-12-31
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  [论文摘要]现时代互联网已成为我们生活中不可缺少的一种信息工具,网络在大学生信息交流、人际交往、视野拓展等方面显现出越来越重要的作用,但同时也对大学生的道德构成了冲击,大学生的网络道德现状令人担忧。对高校的网络道德教育进行研究无疑十分迫切也十分重要。本文仅针对网络时代下高校网络道德教育存在的问题,从教育的角度进行分析,为从根本上解决高校的网络道德教育问题提供一些基本思路。

  [论文关键词]网络社会;网络道德教育;教育解析

  当今时代,互联网已成为我们生活中不可缺少的一种信息工具,但同时,也不可避免会造成一些负面效应,如信息泛滥,垃圾污染,网络上瘾,电脑高手行为,乃至网络犯罪等,对大学生的道德构成了冲击,出现了“道德失范”现象,大学生的网络道德现状令人担忧。网络不仅影响着学校的传统教学模式、人才培养模式,也为以信息数据为平台的道德失范行为乃至高科技犯罪创造了条件,给高等院校道德教育带来了全新的机遇和挑战。

  一、高校网络道德教育存在的问题

  目前,学校德育正处于一个以开放、多元、多变为重要特征的新时期,传统的道德观念及德育方法仍然主导着现有高校的德育工作。但现实的高校网络道德教育中仍然存在着需要教育者重视的问题。

  第一,教育内容脱离网络生活,缺乏针对性。网络强大的综合性、开放性和及时性,使道德教育内容变得更为丰富而全面,教学内容的表现形式从平面化走向立体化,由通俗化走向科技化。但网络道德教育在内容上脱离网络生活,教育内容在组织和编排上,都没有很好地满足学生的兴趣和需要。现行的网络道德教育,将道德从活生生的网络世界中抽取出来,变成了僵死的教条,将网络道德内容变成了没有道德情感,道德意志的抽象物,使学生很难从中找到同自身的生活成长相一致的契合点,无法把道德内化为自己的信念,外化为自己的行为,造成绝大多数学生明知网络文明公约,却在网络上进行各种各样的不道德行为,获得自我满足。

关于加强职业道德培养提升就业竞争力论文

标签:其他类论文 时间:2018-12-05
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  论文摘要:职业道德素质是毕业生就业竞争力中的核心要素,当前高职院校职业道德培养存在着“宏观政策层面重视与微观操作层面轻视的矛盾突出、学生对职业道德轻视与企业对职业道德重视的矛盾突出、高职院校就业指导轻视职业道德培养的现象普遍”等问题。为培养毕业生良好的职业道德素质,职业院校应采取“将职业道德教育作为学校思想政治教育的核心、贯穿于就业指导的全过程、开发行业职业道德教育的校本教材”等策略。

  论文关键词:职业道德;培养;就业竞争力。

  职业道德是指人们从事职业劳动应遵循的与职业活动相适应的道德观念、道德情操、道德品质及行为规范。职业道德教育是学校德育的分支,也是高职院校就业指导的重要内容。如今,因供大于需、供需错位导致高校毕业生就业压力愈来愈大,用人单位对被聘人员综合素质的要求也愈来愈高,除了测试拟聘者应具备的专业技能外,还极其重视考察其道德品质。职业道德素质是毕业生就业竞争力中的核心要素,而当前院校职业道德教育还存在不少问题,高职院校应加强职业道德素质培养,从而为提升学生就业竞争力及职业生涯奠定坚实的基础。

  一、高职院校职业道德素质培养的基本状况

  当前,毕业生在简历中造假、随意签约和毁约、缺乏敬业和团队精神、频繁跳槽等现象十分普遍,也因此暴露出高职院校在职业道德素质培养方面还存在诸多问题。

  (一)宏观政策层面重视与微观操作层面轻视的矛盾突出

  2010年《国家中长期教育改革与发展规划纲要》颁布,在“大力发展职业教育”部分提出:职业教育要面向人人、面向社会,着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力。早在2004年,教育部就颁布了《关于以就业为导向深化高等职业教育改革的若干意见》,明确了我国职业院校的培养目标是:坚持培养面向生产、建设、管理、服务一线需要的实践能力强、具有良好职业道德的高技能人才。2006年,教育部又推出14号、16号文件。14号文件在创新高职教育人才培养模式中提出:将职业岗位所需的关键能力培养融入专业教学体系,增强毕业生就业竞争能力;将理论知识学习、实践能力培养和综合素质提高三者紧密结合起来,提高学生就业能力。16号文件则提出:高等职业教育必须加强素质教育,强化职业道德;在高等职业院校人才培养工作评估的过程中,要将毕业生就业率与就业质量作为重要考核指标。

关于企业营销理念演进下的道德营销探讨的论文

标签:其他类论文 时间:2018-10-07
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  摘要:时代的发展使得营销理念不断进步,由最早的以企业利益为中心的营销理念发展到以消费者利益为中心的营销理念,最终发展到以社会长远利益为中心的观念。而真正能够体现以社会长远利益为中心的营销理念的是道德营销。道德营销战略和策略的实施必将促进企业和消费者道德需求的满足,推动社会的和谐与发展。

  关键词:营销;营销理念;演进;道德营销

  营销理念也叫营销观念是指导企业营销活动的指导思想、思维方式和哲学。其本质是如何处理企业、消费者和社会三者之间的利益。如果在营销活动中,看重企业自身的利益,那就是以企业利益为中心的营销理念,如果看重的是消费者的利益,则是以消费者利益为中心的营销理念,同样,如果看重的是社会长远利益,那就是以社会长远利益为中心的营销理念。三种营销理念呈现出以下的演进过程。

  1以企业利益为中心的观念

  这种观念包括了生产观念、产品观念和推销观念三种观念。

  1.1生产观念

  19世纪末20世纪初的时候,当时处于“卖方市场”的大背景下,产品是供不应求的。企业生产出的产品,根本不担心销路,企业只要安心搞生产,提高生产效率就可以了。企业在营销中遵循“我们生产出什么产品,就卖什么产品”的理念,企业只重视生产效率的提升而不在意消费者的需求。在供不应求的市场态势下这种观念是能够行得通的,但是一旦市场供求形势发生变化出项供过于求的情况下,这种观念就无法顺利地实现产品的销售了。1.2产品观念同样是在19世纪末20世纪初,企业在营销的过程中发现,有时候,产品质量高的商品更容易卖出去,只要产品的质量有保障,肯定就能够获利。所以,企业营销的核心在于产品质量的提升,并在经营中遵循“我们只卖高质量的产品”这样的理念。这种理念看到了产品质量的重要性,但是营销者没有发现产品最终是满足消费者的某种需求,帮助消费者解决某种问题的这种本质,一旦消费者的偏好发生转移,自己的产品质量再高,消费者也不会去购买。特别是对产品供应非常充足的今天来说。