读书随笔

[精选]读书随笔15篇

　　在学习、工作生活中，应该很少人不知道随笔吧？随笔可以观景抒情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议。想看看大家都在写什么样的随笔吗？以下是小编收集整理的读书随笔，希望能够帮助到大家。

读书随笔1

　　每个人都不会忘记儿童时代的同桌，那是我们最早的友谊。我最近读的一本书，就是讲述关于同桌、同学们之间在相处时发生的事情。

　　在这本书里有许多很有趣的人物。有一下就能想到点子，但都是歪点子的&qut;爽歪歪“——李晓果；有身材高大，每天都无忧无虑的.“高乐高”——候洋；有善于思考，机智勇敢的“福尔摩斯”——巴奇；有美丽漂亮，学习优秀的“上好佳”——纪阳；还有爱说爱笑，大大咧咧的“小公主”——金多；还有大脑袋，细脖子，整天没心没肺的“娃哈哈”——周大齐。他们聚在一起，解决了一个又一个的难题。他们玩这种侦探游戏中，让一个快要破裂的家庭获得重生；通过卖花，给贫困的小伙伴送去温暖；他们在集体的力量中让可恶的小混混尝上做恶的后果，也让他们从恶作剧中醒悟。

　　合上书，我仿佛觉得他们就是我身边的人，我也有这样的同桌，我的同学。你看“爽歪歪”不就是我们班的余汪涛吗？“上好佳”不就是我们班的学霸杨龙吟吗？薛理想就是“高乐高”，“小公主”就是我的好朋友付昕昱，“娃哈哈”不就是杨修宇吗？那”福尔摩斯“肯定是我了，哈哈......是不是有点自夸自卖的感觉呢？

　　我想起我和同学们之间的相处，也和书里一样，有笑有泪，有喜有悲。但是我们之间这种最纯真的友谊，是不管遇到什么事情，也不会变的。因为这是我们最早的友谊，也是最难忘的友谊。感谢这本书，让我又重新懂得了”友谊“这个词的含义。

读书随笔2

　　在幼儿园的时候，妈妈帮我买了一本《三字经》，当时虽然年龄很小，不懂里面的道理，但是由于三字经朗朗上口，使我很快便背完了我的这本第一本认知书。

　　现在我已经是一年级的小学生了，这本书依然陪伴在我的床头。每次捧起这本书，我都会被里面的道理打动。读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。记得刚学写字的时候，我总是不能坚持正确的握笔姿势和坐姿，写出来的字很不美观，每次读到床头书里的这句话，我就会重新唤起自己的信心，告诉自己要加油，我一定能做好！

　　还有“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”是我最喜欢的一句。对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。听妈妈讲过，在古时侯，有“江南才子”之称的唐伯虎。小时候，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。想想自己，我在练习钢琴的时候也会开小差，一会去看看我家的小乌龟，一会去看看我的可爱的小鸡，这样练琴的效果一定不容易好，还会让妈妈操心，知道了这句的`道理后，我决心不能做《小猫钓鱼》里的三心二意的小猫了。

　　《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。随着我的慢慢长大，我一定会明白里面更多的做人的道理，并不断修正自己的言行。

读书随笔3

　　一、培养阅读能力，首先要加强词句训练

　　读课文要理解其中的词语和句子，才能更好地了解文章的主要内容和基本思想；要会自觉地使用学过的词语和组织出所需要的句子，才能更好地准确地表达出真情实感。掌握一定的词语知识和句子知识，是发展阅读和写作的重要基础。

　　因此，引导学生理解词语、积累词语和引导学生运用词语十分重要，是培养阅读能力的重要内容。词语训练要注意两点：

　　一是既要重视理解又要重视运用，把学和用结合起来；

　　二是要与阅读课文与理解文章结合起来。

　　一些常用的词语，要引导学生在说话和作文中学习使用。一些基本句子形式，要引导学生加深认识，并让他们口头或书面造句子，学会使用。在引导学生理解词语时应让学生了解这些词语和句子在具体语言环境中的意思和用法。有的词语一读就懂，不需要讲解。有的词语稍作比较；学生就理解了。教学的重点应放在哪里？重点应引导学生说，也就口头运用。为了是学生更好地理解运用祖国丰富的语言，有时教师可以让学生把课文中词语、句式变换说法。

　　二、教给阅读方法，培养阅读能力

　　（一）指导预习，教方法

　　预习是培养学生自学能力的一个重要方法，是提高课堂教学质量的重要一环。学生刚上三年级，不会预习，我就把预习拿入课堂，集中上好预习指导课，教给学生预习方法：

　　①读熟课文，要求达到正确、流利地朗读课文；

　　②边读边想，读后能比较准确地回答出课文的主要内容；

　　③要借助字典认字，理解词语。

　　如在教学《孔子拜师》一课时，让学生按上述预习方法学习课文，当学生熟读课文，说出课文主要内容，并借助字典认字，理解词语，把不理解的句子划上记号以后，再让学生回顾刚才的学习过程，让学生自己归纳出预习的方法和步骤。这样，在课堂上指导三、四篇课文，学生就基本掌握了预习方法和步骤。

　　随着阅读训练项目的进行，预习要求也相应提高，在上述训练的基础上，再给学生布置方向性预习提纲，让学生有所遵循，使预习由扶向放过渡。学生课前做了充分预习，不仅提高了教效果，为大量阅读创造了条件，而且学生通过预习，掌握了预习方法和步骤，提高了自学能力，使阅读起步训练有了一个很好的开端。

　　（二）上好精读课，教学法。

　　集中识字后的阅读教材是按单元分组的形式编写的。教学时，要抓住本单元本组的训练重点，以精读带略读，以课内带课外，以一篇带多篇，有重点地、有计划地训练学生，逐步提高独立阅读能力。因此，要用主要精力上好精读课，教给学生读书方法，提高学生的阅读能力。

　　三、培养阅读能力要善于启发学生质疑，充分调动学生的主动性和积极性

　　在阅读教学中，只是教师提出问题，学生回答，学生总是处于被动的局面。我们要通过一篇课文教学使学生学到阅读知识的方法，形成阅读能力。逐步培养学生的学习习惯。要培养学生的阅读能力，教师就要想办法让学生提出不懂的问题，这样学生就学得比较主动了。

　　教师可以让学生预习课文，有不认识的字，读读拼音，词义不懂的，查查字典。真正不能解决的，老师帮助解决。教学中，教师引导、启发学生把不能理解的地方（如句子、某一自然段、某些内容等）提出来。有的时候，学生确实提不出来，教师就问他们某句话，某个意思懂不懂。这样让学生逐步养成阅读课文时去找出自己不懂的地方并且提出问题来的良好习惯。学生提出的问题，教师尽可能启发他们互相解答。他们确实解决不了的，才由教师讲解。

　　四、营造良好阅读气氛

　　营造良好的阅读氛围众所周知，良好的环境是促进学生全面发展的前提，可以起到“润物无声”的作用因此，教师要充分利用一切可用的条件，为学生的阅读创造良好的硬环境和软环境。其中，硬环境就是创设良好的外在阅读条件，如提供图书阅览室，内藏足够的图书，配置较大容纳量的书桌，教室四壁张贴有关读书的标语，以激发学生的.阅读兴趣。软环境则是指教师在与学生的阅读交流中建立的一种美好的情感氛围，如对学生阅读成果的赞同和肯定等。这样，就能使他们在阅读中产生成就感，从而更加积极地扩充自己的阅读量。

　　五、大胆想象展开创新的翅膀

　　想象是思维的体操，是创新的翅膀，是拓展思维空间的内驱力，是人们对头脑记忆表象进行加工改造而建立新形象的心理过程。由此可见，表象越丰富，想象就越开阔、越深刻。爱因斯坦说过：一切创造性劳动都是从创造性的想象开始的。想象是一种立足现实而又跨越时空的思维，它能结合以住的知识与经验，在头脑中形成创造性的新形象，把观念的东西形象化，把形象的东西丰富化，从而使创造活动顺利展开。

　　在想象的天空中自由翱翔，学生可以打开思维的闸门，由一人一事想到多人多事，由花草树木想到飞禽走兽；从一个思路跳到另一个思路，从一种意境跳到另一种意境；使狭小单薄的扩大充盈，使互不相连的聚合粘结%%它渗透在小学生活的一切方面，是学生完成学习任务必须具备的心理品质，特别是在发展思维、培养学生的创新素质中，想象更是具有重要作用。

　　平时，教师要注意适当地介绍符合学生接受水平的读物让他们阅读。教师还要启发学生运用教学中学到的阅读方法进行阅读。学生广泛阅读，必能丰富知识，开拓思路。无疑是朋友小学生阅读能力的好方法。

读书随笔4

　　《汤姆·索亚历险记》是美国小说家马克·吐温的代表作，小说主人公汤姆·索亚天真活泼，敢于探险、追求自由，不堪忍受束缚个性、枯燥乏味的生活，梦想干一番英雄事业。

　　汤姆幼年双亲去世，由波莉姨妈收养。聪慧顽皮的汤姆受不了波莉姨妈和学校老师的管束，常常逃学。一天深夜，他与好朋友哈克贝利·费恩到墓地试试胆识，可是无意中目睹了一起凶杀案的发生。还有一次，汤姆、哈克带着乔·哈波一起逃到一座荒岛上做起了“海盗”，弄得家里以为他们去世了，结果他们却出现在了自己的“葬礼”上。从他们在困难中表现出正直和勇敢，在平常生活中聪慧活泼，稚嫩而又认真的言行，给我留下了深刻的`印象。

　　读了这本小说后，我觉得做人应该要正直，老实，遇到困难要镇定自若，冷静分析，并尝试勇于解决问题，在我们考试失败后，我们也要多加勤奋，不要灰心气馁，争取更好的成绩，假如能够克服到困难，走向成功，这可是一件可歌可泣的事情。汤姆在充满阳光的世界里，告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦便可成真。终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。

　　所以童年时期特别珍贵，不过人总要向前望，我相信，接下来的日子一定会更充实，更充满活力。

读书随笔5

　　有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。

　　这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生当然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。

　　爱毕竟是什么?它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的根底。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”假如我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓舞，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的气氛中感受爱，并把这种美好的感受带给更多人。

　　“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每一个老师都倾注爱，但爱不一定能收到良好效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁赞扬。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

　　学生之间打打闹闹，斗嘴绊足，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相抱歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。

　　怎样走进孩子世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假设我是孩子，我最需要的是什么?假设是我的孩子，我会怎么做?换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的`方法，就会让自己让学生多一份欢乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

　　“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在开展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每一个学生都有被人赏识的渴望，都盼望得到别人的赞扬，我们要善于发觉他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓舞，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现时机。使每一位学生在教学中都有所得!

读书随笔6

　　我已年至不惑，现在突然间多了一个兴趣爱好———读书。在眼下这个多者都在追求名利的现实社会里，似乎让别人说起来多少有点另类，让一些自以为混的不错的市侩之人多以讥讽或嗤之以鼻，他们会不屑一顾的认为，在这个娱乐方式多样化的时代里，还去看书，太“老土”，太不能与时俱进!但我个人认为一个人有一个正确的兴趣爱好是好的，是幸福的，我坚持我的爱好。不管社会发生多大的进步，有些东西能变，有些东西永远也不能变。例如我们中华民族的一些优良传统，和祖先留给我们的文物遗产......

　　我喜欢读国学大师季羡林先生的散文集，老人家博学多才，一生博览群书，是北大的教授。他的文章自然也是妙趣横生，见解独到。而我只拥有一个初中文化的毕业水平，去读大儒的文章，多少有点贻笑大方，但又有什么关系呢? 我喜欢读他的书，这是我的兴趣使然。不懂的词就去翻词典，或打开电脑百度一下，不认识的字就去查字典，抱着学习的态度去看先生的书，几本看下来感觉小有收获，受益匪浅。

　　我在读书的过程中，有的时候一些对于我来说比较生僻的词，我会非常的感兴趣，尤为注意，如季老人写景色的时候会用“旖旎”一词，而我常见的一般都是风景秀丽或景色迷人。这时我就会强迫自己努力记住，在日后的写作中用进去，其中的范例，比比皆是，不胜枚举。我的脑袋愚木、混沌，读书不少，其记住不多。我读高中的儿子经常会带有轻蔑的口吻说我是现学现卖，而我却不以为然的说我是学以致用。唉!有时我也甚是自扰，是非曲直不知如何决绝。现卖也好，致用也罢，毕竟我认识了两个生字，理解了一个好词，有收获，足矣!

　　老先生博学，文中经常引经据典。一些平时我不怎么去关注，甚是难懂的古诗，以文包诗的形式出现，还有文言文，名人警句，此时结合作者文章里的意境再去读，感觉就有点一知半解了，似懂非懂才有去弄懂的'欲望。我就去找资料，查电脑，这样循序渐进，不断的学习积累，让我爱读书，想读书，乐于读书，我又有了爱学习的好习惯。

　　老人家文章不但能传授我们知识，还能告诉我们为人处世的道理，他把陶渊明的《神释》后四句诗作为自己的人生座右铭，即：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须竟，无复独多虑。可见老人的心胸坦荡与豁达。而老人的信条不也正适用于我们现在这经济飞速发展，物质日新月异的现代社会里的很多人吗?告诉我们得意时不要忘形，失意时不要颓废，做人做事只要我们尽心尽力，做到问心无愧就可以了，不要过多的自寻烦恼。

　　老先生生前还一直倡导“一个人的一生要处理好三个关系，第一，人与自然的关系，第二，人与人的关系，第三，个人内心思想感情矛盾与平衡的关系，如果能处理地很好，人生及愉快，否则，生活就苦恼，这几句言者谆谆的话，让我经常警醒自己，自省自勉，眼下我们很多人只注意前两种关系，对于最重要的个人内心和谐有所忽略，老人自己也曾坦言自己也是一个"世故老人”。曾发出由衷的感叹，“己所不欲，勿施于人”。可见老人是一位诚实的人，德才兼备的贤者。我对于第三点，个人内心的和谐是这样考虑的，虽然我们做不到全部，但我们也要尽量去做，自我去处理好内心的矛盾与平衡点，毕竟我们都是普通人，只有这样我们在自己的工作生活中，才能多一些快乐，少一些烦恼。其实人幸不幸福，就像穿在你自己脚上的鞋一样，只有你自己知道。

　　我还喜欢读路遥先生的长篇巨著———《平凡的世界》，小说气势恢宏，全景展现了改革时代中的中国城乡社会生活，和人们思想情感的巨大变迁。这是一部少有让我感动流泪的小说，文章的内容没有大起大落，跌宕起伏的人物命运，不像大多数作家的作品当中，有绝对的好人和坏人，他们就是生活在我们身边的普通人。文中的人物在作者的笔下，缓缓向我们走来，不像报幕似的出现，可见作者的写作功力。在刻画事物情节上，走心的艺术才华，曾让我几度泪水涟涟。在景物的描写上，更是另辟蹊径，他能让我在阅读的时候，脑海里随着他的文章内容徐徐渐进的出现画面感，让我似乎看到了碧草连天的大草原，呼啸奔腾的军马，满目疮痍的田家圪崂......

　　《平凡的世界》是一部百万字的经典长篇小说，而作者就像一颗璀璨的流星，英年早逝，实在是天妒英才。但他的作品必能流芳百世，为后人带来无穷的精神财富。我把这部小说比喻成武术的最高境界，“变有形为无形”。每次我在遇见朋友和晚辈们的时候，我都向他们竭力的推荐这部书，让他们有时间一定要去读这部文学经典，我想万物都有好坏之分，书也一定不能例外，《平凡的世界》确实是一部不可多得的经典读物。

　　对于我们广大的读者来说，读书有两种，一种是消遣，一种是学习，我想我是属于后者。有时我被作者包罗万象的大脑所震撼，有时被心思缜密，细如纤尘的情景描写所折服，又有时好像被文章的内容所融化，让我心如止水，感动不已，泪眼朦胧。我荡漾在这浩瀚的书海之中，其妙，不可言。常言道：“读书索理，造烛求明”，阅读让我懂得了很多道理，我乐在其中，并继续快乐下去......

读书随笔7

　　弗兰西斯·培根作为英国杰出的哲学家和文学家，想改变社会现状。青年时代的他，就开始用写作拯救人类的思想，一生从未放弃。《培根随笔》融入了他一生经验的五十八篇文章，播撒向国家，走进了世界。

　　《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。

　　其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的.下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。

　　在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。

　　厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。

　　培根在汹涌的时代潮流中显得渺小，然而他的思想成为永不褪色的章节，他睿智的大脑和慈悲的心时刻激励着我们，鼓舞着世界人民去进行正义斗争。培根对善的诠释感化了亿万人民心中的良知。这就是他语言的力量。

　　读了《培根随笔集》有感350字

　　前几天翻开了很久没看的培根随笔集，记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过比赛，那次比赛对于我来说使一次新的挑战，记得，那位老师和我说了题目后，我第一个想到的就是培根的那篇文章，论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。这三点我深有体会，但却不觉得如此，我深感的是，我从来不会如此认为，但是这确实真正的原理，爱学、想学那就一定会觉得所讲的没错。

　　我这次，我所看到的这篇就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是因为人很脆弱，经不起波折，但是易发怒者，脾气就必定会很暴躁，但是大部分人却无法克制发怒的倾向，所以培根就说“愤怒乃人之常情，但不可因发怒而犯罪。”其实，笔者认为，要克制再一次发怒，就应该反省每一次发怒的原因，从而改变。到哪这并不是每个人都能做到的，只有用时间慢慢的改变。不可急于一时。

　　看完这篇文章，我发现自己也如此，易发怒，但却从未反省。也学这就是人吧。

　　而《圣经》里说人要有耐心。我给大家一个小小的建议“要保持冷静，耐心等待”这样，你一定可以打败愤怒的。

读书随笔8

　　《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦，没有华丽的辞藻和声情并茂的人物，只有无限的讨论与研究，真是是物必谈，无所不谈。

　　这本书作者，自然就是弗兰西斯—培根英国著名哲学家和文学家。一六零三年被封爵士，一六一三年升为首席检察官，一六一七年成为掌玺大臣，一六二零年被封为子爵。一六二一年被控受贿，从此下野，脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理，均是其一生中经历中总结出来的。

　　还有其中一些完全是十七世纪的思想，例如：世上的确有人好见异思迁，视固守信仰为枷锁缠身，故而在思想行为上都追求自由意志。

　　虽说专讲道理，但也不乏有趣的'比喻：一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典：所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。

　　这本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。从书中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才识来。我闷在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话，只要用心记录，你也会成为培根。

读书随笔9

　　丰子恺的散文写得这样好！读起来的感觉就像你和他一人搬来一根矮凳，坐在婆娑的大树底下，他打着蒲扇，缓缓讲他的故事，你只歪着脑袋，一边听，一边看故事悠悠地飘远。

　　Kindle版本的《缘缘堂随笔》是丰子恺的第一本散文集，1931年出版，收录散文二十篇。缘缘堂里，写的最多的是两样事情，一样是孩子，一样是秋冬。

　　孩子：

　　丰子恺和四岁的儿子瞻瞻的一段对话，叫我忍俊不禁。

　　丰子恺问：“你最欢喜什么事？”

　　瞻瞻答：“逃难。”

　　丰子恺又问：“你晓得逃难就是什么？”

　　瞻瞻回说：“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”

　　这段对话应了这本散文集的第一篇——《剪网》，即剪断世事的千头万绪，只留得一个最单纯的面目。瞻瞻剪了逃难的前因后果，得到一家人坐汽车、看轮船这个简单的事实。这是大人们往往做不到的减法，而孩子却轻易做到了。像《城南旧事》里的'女孩英子，又如《皇帝的新衣》的结尾，最后一语道破的一定是个孩子。

　　我自己有了孩子之后，常常忍不住看他的眼睛，那样干净、通透，跟大人的不一样。大人们经历了太多的磕磕碰碰、敲敲打打，眼底里早已渐渐不那么清澈透亮了。

　　丰子恺感慨人生起点之纯净。可是这片纯净随着人一点一点长大，总要一点一点遗失不见，要通过“剪网”才能得到的快乐越来越难找寻。自得其乐便成了一所返璞归真的天地。丰子恺爱在自己的书房摆弄家具陈设。这时，万物纷扰与我何干，我愿守这方净土，拾孩童之趣。

　　秋冬：

　　丰子恺亦敬重人生终点之豁达与开悟。他在纪念夭折的儿子《阿难》一篇中引用《西青散记》自序里的一段：

　　余初生时，怖夫天之乍明乍暗，家人曰：昼夜也。怪夫人之乍有乍无，曰：生死也。教余别星，曰：孰箕斗；别禽，曰：孰鸟鹊，识所始也。生以长，乍暗乍明乍有乍无者，渐不为异。间于纷纷混混之时，自提其神于太虚而俯之，觉明暗有无之乍乍者，微可悲也。

　　微可悲也……丰子恺常叹人之渺小、人生之短暂相较于宇宙之广，就似一粒细沙。这粒细沙怎么来怎么去、遭遇了什么，遭遇的事、物又怎么来怎么去，只有宇宙能够解答。

读书随笔10

　　暑假之前，老师布置了一个任务，让我们每个人都去读读《傅雷家书》。于是，放假的时候，我就要爸爸给我买了一本。没想到，这本书带给了我深深的感动。

　　傅雷对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷给儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子的'精神令人感动。

　　从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，不顾父母的苦口婆心，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争? 这本书让我明白了许多大道理，还感受到了伟大的父爱。

　　这个星期，我看完了一本书，名字叫做《傅雷家书》。看完之后，只觉得心里有细腻的温暖，这大概就是父爱的感觉吧。

　　事无巨细，心中傅雷首先强调的是傅聪如何做人，如何对待生活的问题。傅雷以自身的经历来教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇见困境不气馁，得到成功不骄傲，要有国家和民族的荣辱感，要热爱祖国。要有艺术、人格的尊严，做一个德艺具备、人格卓越的艺术家。同时他还对傅聪的生活进行指导，在日常生活中如何劳逸结合，正确理财，如何处理婚姻恋爱等问题他都给傅聪提出了建议。傅雷作为一名文化底蕴深厚，在艺术方面有很高造诣的人的人，也给傅聪在音乐方面指了明路，还鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类汲取营养，给他寄去书籍。

　　在我看来，傅雷是傅聪人生中的一盏指明灯，他既是一位慈父，又是给傅聪提出建议，给予关怀的良师益友。书信中无不透露出他那浓浓的父爱，洋溢着父子之间的深情。

　　傅雷家书中的种种人生道理也使我受益匪浅，家属传递的不仅是父子之间的爱，也是人生哲理的传承。

　　每一封家书都是文化遗产。家书都是维系亲情纽带之一。

读书随笔11

　　论求知求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

　　当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

　　求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

　　求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。

　　不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。

　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

　　否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了!

　　读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。

　　因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

　　读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。

　　论爱情舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。

　　你可以看到，一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。

　　埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。

　　过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：

　　“最大的奉承，人总是留给自己的。”——只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显——除非她(他)也在追求他(她)。所以，爱情的`代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。

　　由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。

　　当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

　　我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

　　人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。

　　夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊!

　　论美美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。

　　所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

　　有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

读书随笔12

　　世上万物，皆属身外，唯有一样东西却能点入肌肤，融入骨髓，让我们耳聪目明，志存高远，那便是书。莎士比亚坦言：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

　　作为教师的我读书，既可以保持教学的“源头活水”，保持职业不倦不殆的活力，又可以保持心灵的润泽、灵魂的高尚，从而使自己成为一个有思想、有智慧的教师。

　　我最大的嗜好就是读书，为此在放假那天我就制定了读书计划。由于我的阅读爱好很广泛，总感觉在上学时没能好好的读书，现在有时间了一定要读个痛快。但是一个假期时间有限，我不可能读完书橱里的所有书。于是我就精心挑选出我最喜爱的十本作为这个假期的精神食粮。一个假期下来收获颇丰，阅读笔记有计划的记了一百页。思想活跃了，心灵也得到了净化。其中给我教育最大的当属《感悟美国教育——齐鲁名师美国行》、魏书生的《班主任漫谈》、余秋雨的《文化苦旅》和《霜冷长河》、《初中班主任工作实务》等。在《感悟美国教育——齐鲁名师美国行》中我感受了异域的风情，大洋彼岸的.相同教育理念，不同风格的教育方式。我们也讲求民主，尊重，美国的教师做的比我们更到位。我们工作很辛苦，教育教学很认真，而他们比我们更辛苦，并且是自愿的。美国的家长、老师甚至整个社会对孩子的尊重程度几乎超出我们的想象。我们处在不同的国家，但我们却有着相同的教育目的，为此我会取其之长补已之短，改变自我，做一个有思想的教师。是美国教育教会了我应该俯下身子去做而不仅仅是会说。读余老师的《文化苦旅》恰巧我有事到江苏，做在火车上读上一段《江南小镇》再眺望窗外，尤如和余老师一块漫步，细雨中欣赏穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下清清的河水，好一幅江南美景图。还有魏书生老师的教育艺术更是感染了我。

　　我要向魏书生和于永正老师学习，用读书改变我的生活，用读书创造我生命的喜悦。作为教师是读书使我充满教育的智慧，让我的人生因为有书而演绎的更加精彩！

读书随笔13

　　就我个人的表现来说，不是很满意，尤其在讲台上，表现得很不自然。有时候，我真的很羡慕晓田在台上的那种娓娓道来，但我毕竟不是她，只能做最好的自己了。我反思了一下，首先，是因为自己本身没有准备好，体会太散，如果更系统一些就好了，恰恰今天王老师在最后对”启发式原则”的一番解释给了我一丝提示，这个留在后面再谈。其次，“词穷”！不知道该用什么词来表达自己的感受，如果提前写个详细点的讲稿是不是会更好呢？

　　在读书会之前，我对”启发“二字的理解还是比较狭隘。直到王老师说了一句话后，我突然心情很激动（可能隐藏的比较深）。哇塞，我好像找到宝了。她提示我们注意”不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也“中的”不“字和”举隅“二字。对哦，孔子并不是只有当学生”愤“或”悱“时，才”启“，才”发“。相反，他总是为学生提供能够”愤“、”悱“的场景。怎么提供呢？试着看看我给大家提供的那几个关于孔子与子路对话的例子，他是不是总说”不“，或者反问子路？他在不断给子路产生“愤”、“悱”的机会。然后，他不会给学生提供一个确定无疑、不可驳斥的“真理”，而是给学生思考的无限空间。他还总举例子，这也为学生的自悟留下很大的空间。我不知道我的理解对不对。期待大家的回应！

　　接着，说点别的吧。

　　我们为什么要读经典？这个话题有点形而上。那就回到今天的主题，我为什么要读《论语》？我先谈谈自己读完《论语》后的感受吧。（说实话，这样写下来可以让我有机会更深刻、更真实地去反思，这就是文字的.力量吧！）首先，我开始向往一种”乌托邦“式的教学场景。当我真正走进《论语》、体会孔门师徒的对话时，尽也会感觉自己就是他们中的一员。夫子与果敢的子路之间的问答最让我耳目一新。我喜欢他们两个。子路尤其能让我感觉到他就是三国张飞、水浒李逵的鼻祖，这个话有些玩笑了。但是，他并不是一个有勇无谋的人，他有他的思想，他的志向。记得王阳明这样来形容他和他的学生在一起的情景，”歌声彻昏旦“，他们可以从白天谈到夜晚，而且兴致盎然。这是多么美妙的一幅图画啊！在《论语》里，有些篇章也会给人这样的感受，比如"子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”那一章。我觉得如果我是老师的话，也很喜欢和和自己的学生这样，无所不谈。说到这儿，有点对不住王老师了，因为我自己就是一个“闷葫芦”。其次，孔子在我心中的形象发生了很大的变化，他是一个人。过去，我们习惯将孔子圣化，这对于孔子来说，是不公平的，何不“去圣乃得真孔子”呢？很有意思，孔门弟子在整理《论语》时，并不像西方那样，只记录老师所说的关键知识，却能够较真实地记录师徒的言行，叙事化较强。这是我们中国人的智慧。但为什么会这样，值得反复思量。再者，读《论语》能让我找到一片净土。不管是从孔子为人，还是从书中所阐发的哲理来说，都可以让我在这浮华的世界中找到光亮，它是一盏明灯。心情烦躁时，何不静下心来，捧一本《论语》，忘记那些无所谓的事呢？因此，正因为心向往之，才会直视自己。有些东西，需要我们的勇气。

读书随笔14

　　凯鲁亚克在其著作中《在路上》，这样写到，在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶。

　　关于人生的旅途，关于行走在路上，我想有一个江湖野生作家，大冰，他前半生的人生履历可以完美的诠释这些词语。大冰，原名焉冰，本是山东卫视电台主持人。后来，他不满足于每天千篇一律的生活，遵循平行世界多元生活的理念，开启了不一样的生活方式。他身份多重，作家，电视主持，民谣歌手，老背包客，酒吧掌柜，油画画师，手鼓艺人，皮匠银匠。。。多元的生活给了他看待世界的不同角度。

　　他行踪不定，今天在山东明天可能在西藏，头脑发热时还跑去南极耍耍写写文章和当地人唠唠嗑。心情愉悦时就带上几个朋友带上他的亲生读者的跑去北极看极光，写文章。他朋友变的，在没，拉萨，在江南，在国外的。波尔多，新西兰。每一个都是生死之交，每一个都曾给过她感动，留下过故事。他的前半生一直辗转在旅途，把偶遇的故事留下的感受，集结成文出版了一本又一本动人心弦的书。他是当代的一个传奇，他把自己活成了自己最想要的样子。而当下的文学圈没人比他的身份更跨界，没人比他的人生更多元，没人比他的故事更丰富。可是一定要一辈子在路上奔波劳碌，才算是不辜负生命吗？对此，他的观点是人生是一场不断校正方向的旅行。有人找到的方向是事业，有人找到的是信仰，有人找到的是爱。。。我们可以旅行，但不能没有方向。所以不要盲目的追求别人过的生活，相信这个世界上一定有人过着你想要的生活。你只需活出自己的模样，你只需走在自己的路上。

　　在路上，是一种不停行走的姿态。从呱呱坠地开始。我们就一直行走在路上。小的时候我们练习如何走路？长大之后，我们我们更要谨慎的走好人生的每一步路。我们按着经定的人生轨迹，一步一步缓慢，向前，也曾陷入一个人的绝望，也曾喜欢一群人的狂欢。很多朋友遇见过很多风景。也在慢慢成长，慢慢体悟。行走在路上也是一段发现自我的修行。我们可以在闲暇的时间，和朋友出去走走看看，调解一下心情，见识不同的风土人情，遇见不一样的`风景。也可以呆在家里看看书，听听歌去附近的公园散散步，一天的时光短暂而美好。我们用年轻的心，走在阳光的路上，路上鲜花盛开，鸟儿歌唱，脚步轻盈的去往下一个地方。其实我们没有必要腾出时间腾出精力去旅行。偶尔的闲暇时光，到处走走看看体验百态人生，赏尽千般风景，即为行走在路上。而在短暂的行走之后，回归原有的生活，不打乱自己的生活方式。不让自己陷入一成不变的绝望，也是一种别样的生活智慧。在路上，也不要忘记回首走过的时光。人们都爱回想，都喜欢自己从前的模样。高中时怀念初中，大学时怀念高中，毕业了，大学却又成为了不可触及的曾经。丰子恺说，不畏将来，不念过往。未来不可期，自然无需畏惧。但是倘若丢弃过往，又如何坚定不移的继续走下去？没有过往经历的积淀，忘却曾经在路上的遇见，我们的记忆还会完整吗？没有过往经历的积淀，没有过往经历的积淀，忘却曾经在路上的一件，我们的记忆还会完整吗？我们念念不忘过去，也是为了更好地活在当下。而曾经在路途中遇见的风景，邂逅的故事也必将成为不可磨灭的回忆。每一天我们都在喧哗的人群里邂逅无数陌生的面孔。偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么，遗忘了什么。

　　我们一刻不停地走在路上，寻找自己，突破自己，跟自己对话。其实我们一直都在路上奔波，无论过往是痛苦，悲伤，抑或失意，怅惘，回首来时的路，只留下浅浅的回忆，以及夹杂在时光中碎片。行走的过程中也在蜕变，回首的时光里留下怀念。大学又是一个新的开始 ，新的方向，我希望我可以在这条路上坚定不移的走下去，以我喜欢的方式，不辜负韶华，不倾覆亲父。在辗转旅途的过程中，在不停行走的道路上，也请你偶尔驻足回首过往。借用大冰的一句话，愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己，在世间流浪。

读书随笔15

　　“布里丹选择”的故事很有趣：有一个外国人叫布里丹，听到驴子饿得咕咕叫，就牵着它到野外去找草吃。看到左边的草青，便把驴子带到左边；看到右边的草更青，又带驴子跑到右边。放眼一望，远处的草又青又嫩，便连忙牵着驴子跑向远方……就这样反复折腾，始终拿不定主意，结果驴子就饿死在寻找更好草料的途中。

　　就像人无完人一样，决策永远没有百分之百的正确，永远没有最佳的方案。不能为了追求决策的绝对正确，而瞻前顾后，患得患失，犹豫不定，让绝好的机遇失之交臂。

　　校长要拓展决策的视野，就必须力求做到：放眼全局、全盘考虑、设想后果、抛弃偏见、多谋善断。

　　校长的主要职能是决策，其决策要正确科学，最重要的一个方面就是多谋善断。要体现“多谋”，要求校长一方面要广泛收集信息，另一方面要集思广益。在体现“善断”上，要突出重点、把握时机、敢于独断（不是“独断专行”，而是更高境界的决断。），还要按照严密的决策程序，即判明问题、明确目标、拟订方案、权衡选择、有效执行、追踪反馈六个程序。

　　在日常学校管理中，自我感觉有时很果断，有时就犹豫不决。记得三年前，我刚到学校时，发现每到放学，学生就像脱缰的野马，又像是百米冲刺般的奔向学校大门口。我当时很奇怪：为什么学生不排队放学呢？经过调查，以前学生少，每个班只有20多个人，教室离学校门口也近，还有个别学生会被留在教室值日，所以一直也没要求学生排队放学。当时我想提出让学生排队放学的要求，试着随口说了一下，老师们都不愿意，觉得太耽误事。我又观察了一个星期，发现：随着学生的增加，这种学生离校方式很不安全，低年级的学生跑得上气不接下气，万一有一个学生跌倒，摔得痛不说，就怕后面的学生再次摔倒。于是，我在办公室放了放学时学生离校的照片和视频，指出这样存在的问题，在会上提出排队放学的要求，制定出详细的方案：学生在班级门口整队，由班主任和任课老师负责护送学生到大门口，班子成员亲自带领护路队的教师在校门口疏散交通，做好监督。并在校门外的路边为每个班划定接送范围，以利于交通的畅通。经过长期的.坚持，排队放学已经成了学校一道靓丽的风景。这样做不仅消除了安全隐患，培养学生的组织纪律性，也受到家长的好评。从这件事上，我感觉在进行决策时，校长不能求得意见完全一致，只要对学校的发展有好处，校长就要当机做出决断。

　　当然，还有很多事情，需要自己去反思、去领悟、去分析，用书中的理论对照实际情况，不断提高自己的能力。

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