广西清明节假期

时间：2022-07-02 13:14:50 清明节

广西清明节假期

　　广西清明节假期是怎么放的？不少广西的朋友对此很关心，下面我们就来看看广西壮族自治区人民政府办公厅关于2017年“壮族三月三”放假的通知吧！

广西清明节假期

　　广西壮族自治区人民政府办公厅关于2017年“壮族三月三”放假的通知

各市、县人民政府,自治区人民政府各组成部门、各直属机构:

　　根据自治区第十二届人民政府第98号政府令精神，经自治区人民政府同意,现将2017年“壮族三月三”和清明节放假有关事项通知如下:

　　一、“壮族三月三”期间，本自治区内全体公民放假2天，即3月30日、31日(农历三月初三、初四)放假。根据《国务院办公厅关于2017年部分节假日安排的通知》(国办发明电〔2016〕17号)精神，清明节放假时间为4月2日至4日,4月1日(星期六)上班。为营造我区“壮族三月三”良好节日气氛，本自治区内4月1日(星期六)放假调休,4月8日(星期六)上班，即“壮族三月三”和清明节放假时间为3月30日至4月4日。

　　二、各地各部门要按照自治区党委、自治区人民政府关于打造“壮族三月三·八桂嘉年华”旅游文化消费品牌的'工作部署,组织引导开展好今年“壮族三月三”节日的相关活动,把“壮族三月三·八桂嘉年华”打造成一个集民族文化、群众体育、风情旅游、特色消费于一体的旅游文化消费品牌。

　　三、节假日期间,各地各部门要妥善安排好值班和安全、保卫等工作，遇有重大突发性事件，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。

　　广西壮族自治区人民政府办公厅

　　2017年2月10日

　　广西壮族清明节的拜山习俗

　　清明时节，广西生活的汉族人在早几天就开始忙碌了起来，大型超市甚至专门设立了“清明专柜”，“拜山”用的祭祀品一应俱全，其中最抢手的就是“五色糯米饭”，“烤乳猪”，还有各色糕点了。

　　广西的壮族人通常在农历三月初三就已经祭祖完毕了，据一位壮族的朋友说，壮族人每年“拜山”的时候，都是艳阳高照的，而我们汉族人的清明节则大多数都赶上了阴雨天气。说到这，可能很多朋友对“拜山”一词并不理解。我给大家解释一下，两广人(广西、广东)通常把清明节扫墓上坟称为“拜山”，因为，旧时两广人的墓园通常都在山上，因此，在广西，清明节上坟扫墓就称之为“拜山”。

　　广西人的宗族观念比较重，也比较传统，广西人把“拜山”看作一年中非常重要的节日，准备拜山用品如同准备春节年货一样慎重。至今，广西很多地方，尤其在农村，很多家庭在拜山的时候要扛着小猪，带着鹅肉去拜山，城市里因为没有那么方便的就可以买到小猪之类的.祭品，人的观念也在变，于是商家就准备了广西特产的“巴马小香猪”(烤乳猪)来代替。清明节的祭品为什么偏偏选择“烤乳猪”，“烧鹅肉”呢?有什么讲究吗?讲究是有的!挑选烤乳猪作为祭品，有“铜皮赤壮”的寓意，就是希望去世的先祖能够护佑子孙健康平安。烧鹅则因为鹅有髻，取后继有人之意。除此之外，祭品里比较普遍的有“生菜包”和“五色糯米饭”，桂林地区要准备“粉蒸肉”，横县要杀公鸡取血祭祖，灵川要准备 “清明粑(糕)”等等。

　　广西人拜山的程序并不算特殊，通常上午一家人浩浩荡荡的就出发了，赶在午饭前祭扫完毕。上山的时候，遇到柳树要折下一枝拿在手中，因为有一种说法“清明不折柳，来世变黄狗”，介于对此传说的恐惧，有些地方的人干脆祭扫之前就折了柳枝编成帽子戴在头上。

　　广西大部分地区，要在祖先的坟墓燃放鞭炮，修整、清扫祖坟，摆放祭品，燃香烧纸祷告，有的则是全家人坟前叩拜。祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串(俗称 “挂纸”)最后再一次燃放鞭炮，告知祖先，子孙们要回去了。把祭品收拾起来，全家聚餐时再拿出来分享，意为“祖先享用祭品后的赐福”，子孙吃后可以得到祖先的保佑和祝福。现在提倡文明祭扫，很多公墓进行了管制(以往有拜山引燃山火的事故发生)，有的家庭除了带祭品，就不再放鞭炮、烧纸钱了，取而代之的是一束束美丽的白菊花、黄菊花。

　　至于祭扫的时间在广西也颇有讲究，有所谓“新丧头年不过社(春社日)，二年不过清，三年在正清(选正清明日)”之说，第四年以后就不论了。

　　壮族三月三的来历之特掘扫墓(大明山原生态龙母文化)

　　相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

　　后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼镜，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

　　人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的'文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

　　之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

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