回族的古尔邦节来历以及时段

时间：2020-09-27 08:31:14 其他节日我要投稿

关于回族的古尔邦节来历以及时段

　　导语：“古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”，云南等地的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于mu斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，mu斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。以下是关于节日的一些信息，欢迎阅读。

　　回族古尔邦节节日来历

　　回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?相传，伊斯兰教的古代先知之一——易卜拉欣夜间梦见an拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对an拉的虔诚。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。

　　伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”

　　易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆han默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。

　　回族古尔邦节节日时段

　　古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆han默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。

　　第一，回族的婚姻习俗，由于受伊斯兰教的影响，产生了一些积极的作用。如从婚姻观上来讲，回族主张凡mu斯林都要结婚，反对独身，主张婚姻自主，求婚时须有两个成年人听见才有效。男方给女方馈赠聘礼，是男方履行的义务，而不是婚姻的有效条件，聘金数量力而行，没有规定等。这一切对提高回回民族的道德修养，对稳定社会秩序，保持和发扬良好的'社会风尚都起到了应有的作用。但是，伊斯兰教关于家庭关系的思想，对回族的婚姻习俗有消极的作用。如伊斯兰教要求妻子服从丈夫，离婚的主动权也掌握在丈夫手中，恢复夫妻关系也以丈夫回心转意为准，等等。

　　第二，回族的婚姻观正在发生新的变化。许多回族青年已深深认识到感情是维系家庭和睦的主要因素，爱情是婚姻的基础。他们择偶时，除了考虑信教、家庭等因素外，主要看对方的人品。在农村往往把“诚实忠厚”作为择偶的重要条件之一，同时注意文化、技术等。在城市除了要求对方是回族外，注重德才兼备，同时注意性格和文化素养等，不看门第。有的不要彩礼，有的结婚不大操大办。回族的婚姻家庭也正在发生变化，几代同堂的大家庭越来越少，基本上都变为小家庭，这都是进步的一面。

　　第三，回族早婚，订小亲和近亲结婚的现象仍比较严重。特别是北方回族聚居的农村，这一问题非常突出，有的十一二岁就订了小亲，十四五岁订小亲者较为普遍。早婚现象也比较严重，据对宁夏南部山区回族聚居的六县抽样调查，早婚占同期结婚者最高的县达70%，最低的也达22%。

　　回族近亲结婚仍然不少，尽管《古lan经》规定不准血亲和近亲结婚，我国《婚姻法》也明文规定“禁止三代以内的旁系血亲结婚”，但在回族聚居的农村，姑表亲、姨表亲结婚者还占一定比例。90年代初据固原计划生育办公室调查，全县痴呆和患遗传病的达1671人，占全县总人口的0.3%;有的乡弱智人口占1.3%。这些现象，严重地影响了回族人口的健康发展。这种习俗，应当积极地加以教育和引导，使回族群众逐步提高认识，主动地去加以改进。

【关于回族的古尔邦节来历以及时段】相关文章：

宁夏回族歌舞08-22

瓶颈时段高考英语的复习策略08-16

万圣节的来历英语手抄报内容以及英文原文08-08