2024端午节是几月几日
五月初五即端午节，是古老的中国传统节日。据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个。唐代至汉代常用的名称是“五月五日”，唐以后，端午便取代“五月五日”等别称，成为主流的称呼。节日民俗主要有祈福纳祥、压邪攘灾等活动形式。每年端午节前后，诸多特色节庆活动在全国各地展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，节味浓郁。端午节在传承发展中杂揉了多地多种民俗为一体，民俗繁多复杂，在全国各地有着不同称呼，生动反映各地端午习俗有同也有异。下面是小编为大家收集的2024端午节是几月几日，希望对大家有所帮助。
端午节放假
2024年端午节时间：2024年6月10日 星期一，农历五月初五；
2024年端午节放假安排：6月10日放假，与周末连休，共3天。
6月8日(星期六)公休
6月9日(星期日)公休
6月10日(星期一)为国家法定节假日。
端午节水果
“先百果而熟”，樱桃富含碳水化合物、蛋白质，也含有钙、磷、铁和多种维生素。尤其是铁的含量，每百克高达6—8毫克，比苹果、桔子、梨高20—30倍，维生素A的含量比苹果、桔子、葡萄高4—5倍，食用樱桃具有促进血红蛋白再生及防癌的功效。
成熟的樱桃光泽一定比较好。成熟健康的樱桃表皮会呈现出水果天然圆润的光泽，而那些暗淡无光、蔫蔫的樱桃，手感往往也是软绵绵的，不够新鲜，口感也不好。在选购时记住，果梗是判断新鲜程度的重要标志。樱桃刚采摘的时候，果梗为绿色，放久了，便开始发黑，营养也就大打折扣，不建议购买。
桃子
桃子富含多种维生素、矿物质及果酸，其含铁量居水果之冠。铁是人体造血的主要原料，对身体健康相当有益。桃子在众多草本植物中具有重要的地位。桃有补益气血、养阴生津的作用。桃的含铁量较高，是缺铁性贫血病人的理想辅助食物。
桃子最大的特征是在于其香味及甘味。如果要充分将此香味发挥出来，不应放在冰箱中。在干燥的冰箱中，会使桃子的甘味不断挥发，因此，应该把桃子存放在室温中即可。
西瓜
西瓜美味爽口，营养丰富，是所有瓜果中含果汁最丰富者，含水量高达96%以上，有“夏季瓜果之王”的美誉。西瓜汁中富含苹果酸、谷氨酸、瓜氨酸、葡萄糖、果糖、枸杞碱、胡萝卜素、维生素A、B族维生素、维生素C及蛋白质和钙、磷、铁等，这些成分对人体健康十分有益，而且容易被人体吸收，故民间有“暑天半块瓜，不用把药抓”之说。
西瓜底部的圈圈，越小越好，相反的，底部圈圈越大，皮越厚，越难吃;看瓜蒂、西瓜头，就是所谓的蒂头，若是直直的一条线，就不要，但若是卷曲圈起来的，就很甜;无论何种瓜，瓜蒂、瓜脐部位向里凹入，藤柄向下贴近瓜皮，近蒂部粗壮青绿，是成熟的标志。看纹路瓜色、西瓜纹路整齐就是好瓜，花皮瓜类，要纹路清楚，深淡分明不要雾雾白白的;黑皮瓜类，要皮色乌黑，带有光泽。
枇杷
“夏月枇杷黄似桔，年年新果第一批”，每年端午节后才是枇杷大量上市的季节，枇杷是江南早熟水果之一，与杨梅、樱桃并称“初夏果品三姐妹”。枇杷果肉含有丰富的胡萝卜素、糖类、维生素B、维生素C、脂肪、蛋白质、苹果酸、柠檬酸，以及钙、钠、钾、铁、磷等对人体新陈代谢非常有益的物质，具有生津止渴、清肺止咳、和胃降逆等功效。
枇杷不仅利肺气，还能“润五脏”，老年慢性支气管炎、肺气肿等在冬天多发的疾病，夏天多采取扶正固本治疗，亦即“冬病夏治”，而枇杷佐核桃则是有效的食疗品，患者每天坚持食用(按2：1的比例)，能够滋肺补肾，提高肺系功能，增强抗病能力。
端午节风俗
台州人有立夏、端午、五月十三吃锡饼(麦饼、食饼筒)的风俗。早期称之为“拭饼”，拭饼是“先制成粉浆，再在平底锅中拭匀烙熟”，这种麦饼的做法是用面粉加水拌成面粉浆，摊拭饼时，主妇拈一团又软又韧的面粉浆放在底部加热的平底鏊盘上，或顺时针或逆时针拭匀上一圈即成，手艺好的摊成的拭饼不但皮薄、匀而无洞眼，且外周“滴括圆”。也有人将拭饼写做“锡饼”，认为这种饼薄如锡箔，故谓“锡饼”;还有人写作“食饼或“席饼”的。
据一篇文章中考证，吃春饼这一习俗可追溯到晋，但兴于唐朝。《关中记》说：唐人于“立春日作春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之”，并将它互相赠送，取迎新之意。杜甫有诗句“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时”，陆游也有诗句“春日春盘节物新”。元代出现用薄饼卷馅后再用油炸食用的记载。钟叔河先生写过《长沙的春卷》，称吃春卷是长沙的一种民俗。金门地区则将这种食物称为“七饼”(让人想到麻将中的“七饼”)，还有一个有关其来历的传说故事。据记载，皖南地区人民也在立夏时节做苎麻饼吃，当地有一种野生植物------苎麻，用苎麻叶捣成泥，掺进糯米粉中做成饼，蒸熟食之，作为“立夏”前后的节令食品，在当地民间有“立夏吃苦饼，热天不中暑”的谚语。网上还可查到越南也有春卷。
不知为什么，台州人习惯在立夏这天吃锡饼，这一天也叫做“疰夏”(也有写作醉夏的，周作人先生则写作“蛀夏”)，有俗谚曰：“疰夏呒麦饼，白落(碌)做世人。”意谓立夏这天没有麦饼吃，做人也白做了，可见锡饼台州人心目中的地位。叶泽诚先生收集的临海节俗竹枝词有一首《疰夏(立夏节)》这样写道：“食饼筒筒像卷，豆芽小菜炒麸筋。店家借根天平秤，秤过今年重几斤。”其次是端午节时吃麦饼，在我的印象中，家乡端午这天各家各户很少吃粽子的，反而以吃锡饼居多，虽然谚语有“吃了端午粽，棉衣远远送”一句，吃粽似乎是春节时更多些。
有关台州端午吃麦饼的题咏，我所见到的有近代温岭名医赵立民先生的《好事近》一词曾提及：“端节又来临，喜气弥漫墟落。炉灶香腾麦饼，冒炊烟椽角。”如今人们多用液化气了，“炉灶香腾麦饼，冒炊烟椽角”的景象恐怕是难以看到了。住在城里的不少人也很少亲手做麦饼了。
端午节传说
传说一
很早的时候，象山那边的渔民出海捕鱼都要一两个月才能回家一趟，在家的女人们为男人们的食物发愁，出海太久食物不易储存容易坏掉，于是聪明的女人们就发明了食饼筒。
传说二
据说抗倭名将戚继光驻守军营，一天夜里，有士兵忽然来报告：“不好啦!倭寇又打进来了!”戚继光大惊失色，想：兄弟们还没吃饭呢，饿着肚子去打仗，这也不是办法呀。突然，一个好点子从戚继光的脑子里蹦了出来，让兄弟们把菜夹在饼里，边走边吃，这样，不就让兄弟们填饱肚子了吗?后来，戚继光按照自己的想法去做，果然顺利地打败了倭寇。
传说三
另外一种则说食饼筒是天台那个疯癫的济公和尚发明的。他见每餐剩下不少菜，就把剩菜裹入饼皮里，留到下一顿再吃。因此在2010年上海世博会期间，食饼筒还被称为“济公卷饼”，作为中华名小吃闪亮登场。
怎样过端午节
粽叶飘香
北方米粽、南方肉粽统共来说可以是两大粽子派系，最大的特点就是馅儿不一样。但是不管粽子里面馅儿是什么，我相信里面都是满满的家乡的味道，这是最令人难忘的也最令人怀念的。还有这粽叶的清香，真是美妙极了。
赛龙舟
一般的话全国各地都会有龙舟竞渡的赛事，每到端午佳节之际都会有龙舟比赛来纪念伟大浪漫主义诗人屈原。到后来，逐渐演变成一项传统习俗，人们开始通过这项运动来强身健体和发展素质，同时作为纪念活动文化遗产。
雄黄酒
一般的话是用研磨成粉的雄黄粉末泡制的黄酒或者白酒，可以说是我们传统节日端午节的固定“饮品”。可以杀百毒，怯邪避怪，保护儿童们不受蛇虫的伤害，有着保护的美好寓意。
插艾草
我国很多地方每到端午节都会有着插艾草，烧艾叶的习俗，艾草和菖蒲是一起的，驱障清洁，可以说是相当美妙而且具有传统意味的风俗。当然，洒扫庭院，清洁家落也是必不可少的。
钟馗捉鬼
这个习俗可以说是流传相当久远且受到全国大多数地区人民的广泛信奉。钟馗作为我国古代神话传说中的捉鬼天师可以说是捉拿鬼怪的一把好手，而端午节更是活跃，镇宅驱邪自是不提。
香囊荷包
小孩子最是喜欢这些装饰的事物，小巧精致，最是讨喜，而且里面的气味也是相当好闻的，有驱虫避邪的药材存在里面。当然还有的地方小孩子们都要裹花绳的，五色丝线，降病除瘟。
端午节为什么诸事不宜
“五”是一个特殊的数字，“五”代表全部，所有“五”这个数字，在古代文化中有特殊的意义，几乎有涵盖所有、全部之意，很多理论、学说、称谓，都以“五”来归总。
比如我们熟知的，金木水火土被称为五行、心肝脾肺肾为五脏、耳眉眼鼻口为五官、青黄赤白黑为五色、甜酸苦辣咸为五味、稻黍稷麦豆为五谷、泰华衡恒嵩为五岳、仁义礼智信为五常、宫商角徵羽为五音，甚至连蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍也被称之为五毒。
其次、五居中，为巅峰，表尊贵
在从一到九这九个数字中，“五”排在正中间，不偏不倚;在阳数中，五还是处于居中的位置，有调和之意。古籍记载“数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势。不偏不倚。”
皇帝被称为“九五之尊”，由此得来。
所以，“五”这个数字，不是一般人享用得起的。
端午节前后，阳气最盛
端午节，临近夏至节气，此时白昼越来越长，接近一年中白昼最长的日子;而且又逢五月初五“重五”，五是阳数，重五也有“极阳”之意。
在传统文化中，讲究的是阴阳平衡，太过则为不吉。端午节阳气极盛，盛极就要变衰，在这盛衰交替之际，避开为吉。
“五”在九宫飞星中，为五黄凶星
而在风水的九宫飞星：一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星中，五为五黄土星，属大凶，俗称“五黄煞”。
“五”被视为不吉，与此有一定关系。正月初五被称为“破五”，农历五月，被称为“恶五月”。端午节，是阴历的五月初五，双五重叠，更是大大的不吉。
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