春节介绍作文

时间：2023-06-26 12:54:50 春节我要投稿

【精华】春节介绍作文汇编9篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的春节介绍作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精华】春节介绍作文汇编9篇

春节介绍作文篇1

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的`绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气与武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性与不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性与责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又将秦叔宝与尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节介绍作文篇2

　　农历正月初一是春节。春节是中国农历岁首，也是中国民间最热闹的古老传统节日。中国民间过春节的习惯大概是从原始社会的时代‘腊祭’演变而来的。

　　春节的习俗有：每家每户门口都要贴红对联，有的人家大门上有挂红灯笼，放鞭炮，拜年。有的家长拿压岁钱给咱们。人们都穿新衣服，舞龙，登山玩乐。

　　每年的'春节都一样。过年这天咱们穿好新衣服去跟长辈拜年，要说好话祝福语。吃团圆饭，热热闹闹的。小孩子都喜欢过春节。

春节介绍作文篇3

　　春节传说之三：熬年守岁。

　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

　　太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的.形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握啦“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去啦。

　　算准啦“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出啦一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除啦要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成啦除夕熬年守岁的习惯。

　　守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节介绍作文篇4

　　开始大扫除了，妈妈忙着擦擦洗洗，爸爸擦拭家具，而我是一旁打杂的。只见妈妈从客厅的玻璃擦起，小心翼翼地蹬上板凳，踮起脚尖由上往下擦。妈妈先一下一下认真地把外面半边的玻璃擦净，接着，心灵手巧的她又想出了对付污点的好办法，先用洗衣粉的水擦一遍，再用青水抹一遍，玻璃顿时焕然一新。而爸爸就没妈妈那么认真，用“打遍天下无敌手”的抹布把家具抹了一遍，但仍干得满头大汗，不亦乐乎。

　　家里焕然一新，自然少不了添补一些家用电器。我与妈妈来到人头攒动的电器商店，里面还真是热闹非凡啊！有叫卖的商家，有讨价还价的顾客，有拉拢市民的小贩……，看得我眼花缭乱，在那人山人海中，我与妈妈艰难地挪动着步子。瞧，这个商家老板早已喊得精疲力竭，但仍能嘶声叫卖，只见他脸红得跟猴屁股没有什么两样，又小又眯的眼睛可能因为过于疲惫闭成了一条缝。看，那个小贩干脆站到了音响上面，又叫又跳，看他那瞪着眼睛的'样子，仿佛我们不去，就会被他一口吃掉。

　　食品商店内虽然拥挤，但并没那么喧哗，推车、提蓝，我与妈妈穿梭于各种冷冻食品之中，看着那五花八门的食品、水果，一个个都令人垂涎三尺。红得如火的苹果、黄得如金的香蕉、绿得如草的青提……，妈妈比我可有经验多了，每个食品在她那象“食品真假检验机‘的眼睛下保证个个现出原形。

　　当然此刻还有不少人与妈妈一样悠然自得地挑拣着一年下来的“丰收果实”看她们那神情，仿佛一个个都是这家食品店的老板呢！

春节介绍作文篇5

　　阎肃穿着一身火红，声音慈祥而有力道："都到家了吗?"

　　许多年以来，都渐渐感觉春节失去了应有的喜庆，庆幸的是团圆，介绍春节的作文。春晚看了一届届，早被人绞尽脑汁挖空心思再难有新意，而越是到这种时候，最能带给人们震撼和感动的，便是情谊，便是老人那一声――"都到家了吗?"越是到这种时候，最能为一家子稍去祝福的，便是欢笑，便是千百万华夏儿女发自内心的――"到家了！"

　　我忽然觉得，过春节更像是人们的一个盼头，它意味的自然不仅是包饺子、吃年饭，而是可以追溯几百年，一个民族的归属。哪怕并不是所有人都在意春节，并不是所有人都觉得过年有趣，但所有人会在零点欢欣鼓舞，互相道贺。因为在新年钟声敲响的时候，也是找到回家的路的时候。而不能回家过年的人们，心，也是离家乡最近的时候。那种归属感让我们不禁深深地感到幸福。原来，这才是在心底带来最纯粹欢愉和感动的地方。

　　一切都与往年没什么不同，慵懒地倚在沙发上看电视，不时批评一两个节目，也丝毫不影响节日平静带点小快乐的.心情。大人们围坐起来打麻将，聊些陈芝麻烂谷子，叫孩子们偷偷笑话。孩子争着仅存不多的巧克力糖，又殷勤地把不爱吃的薄荷糖分给伙伴们。此刻，已经快零点了，窗外的天空变得格外璀璨，烟花绽放，一年仅一次。我一直以为，烟花最美的不是绽放，而是散开落下的时候。它们以独特的美，向人们昭示着一年的辉煌，又轻轻浅浅地诉说，辉煌不会一直持续。

　　春节快乐。在同伙伴放烟花时，我暗暗许愿：每时每刻，都不忘此刻的团圆，亦牢记时时感谢。感谢这样一个平平常常，愉快的20xx年。

春节介绍作文篇6

　　除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜饭，就拿着十几只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮来到大门口，但天空早已就是五彩缤纷。一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号弹飞射，忽明忽暗，把夜幕点缀成鲜花的世界。这真就是“火树银花不夜天”，烟花飞舞迎新年啊！

　　我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一个比较安全的`地方，准备放花炮。我的花炮也很美，但最好看的要数魔术弹。你看，我点燃魔术弹的引线后，冒出的火花五颜六色，有红色、黄色、绿色……一颗颗飞上天空，仿佛一颗颗小星星在天空中眨眼睛。

　　邻居家的小朋友也出来放烟花了，他们的烟花同样就是绚丽多彩，不一会儿，整个天空让人看得眼花缭乱、目不暇接。

　　“立刻就要12点了！快把鞭炮准备好！”爸爸大声地说。我点燃了鞭炮，之后赶忙捂住耳朵，但仍然无济于事。震耳欲聋的鞭炮声此起彼伏，千家万户的烟花交错升起，整个城市沸腾了，新的一年来到了。

春节介绍作文篇7

　　今天，我和爸爸、妈妈、阿姨、叔叔一起去西阳拜年。咱们到了西阳，买了许多年货放在车上，准备去姨奶奶家拜年。咱们开着车到了姨奶奶家，只见丰盛的果实放在了桌上，看得人很想吃，姨奶奶还给了我压岁钱、鸡蛋和糕，然后咱们拜过了姨奶奶又去拜小爷爷。

　　小爷爷家改了，变成了更大的，白白的，油漆铺在了地板上。小爷爷家有许多炒货，比如：夏威夷果、瓜子、花生等。我还祝愿小爷爷身体健康、新春快乐。爸爸妈妈祝愿小爷爷万事如意、恭喜发财。咱们吃着炒货，聊着家常事，心里美滋滋的`。听大人们说，以前过年可没有这么多好吃好穿的，也没有这么热闹，过年也就显得冷冷清清的了。现在过年，可真像对联里写的那样：欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。

　　今天我去西阳拜年，知道了以前过年什么样，也学到了知识。

春节介绍作文篇8

　　这个春节我在外婆家过年。一天早上，我们刚吃过早饭，远远地就听见“咚咚锵咚咚锵”的声音，我好奇地问外婆：“这是什么声音？”外婆告诉我是在闹船灯，“闹船灯是怎么样的？”我刨根问底地问外婆，为了满足我的好奇心，外婆决定请他们过来表演。

　　“咚咚锵咚咚锵”的声音时远时近，我坐不住了，跑进跑出地去看，希望船灯快点来。外婆忙着打开堂前门，并在堂前中央放了一张八仙桌，在桌上摆放好一些糖果和茶水，说是让这些表演的人品尝。

　　终于，“咚咚锵咚咚锵”的声音近了，近了……我飞奔着跑到门口，看到闹船灯的人浩浩荡荡地走来。这是一个长长的队伍，最前面的是一个“大头和尚”，说是“大头”是因为他的头是用一个只露眼睛和嘴的大铁桶面具罩着，外面画着的面具虽然是微笑着，我也知道这是一些老人扮演的，可我看着还是觉得有些诡异，远远地躲开了。“大头和尚”捧着个金元宝走在队伍的最前面，他的后面是一群敲锣打鼓的人，紧接着是两艘漂亮的彩船。

　　船身是用布围起来的，上面画着龙和凤，还有各种彩色的花儿装饰在船舷上，有两个人分别顶着一只彩船，慢慢走来，这个船一定比较重吧。彩船后面跟着两个背着包的人，背包里鼓鼓囊囊的有不少东西，大概是一路的人家赠送的果品。紧随其后的是一大群围观的人，有老人，有小孩，后面还有一个“大头和尚”拿着一把扇子，突然的一个动作，吓得小孩害怕地跑，逗得老人开心地笑。

　　队伍到了院子里，敲锣打鼓的'人在院子一角坐下了，船灯站在院子中间，那些围观的人都在院子的角落或大门口找了个地。接着二胡的声音响起来，一个女人大声唱起来，彩船随着歌声舞动起来，先是原地小步子地摆动，好似船在风浪中颠簸摇摆，过了一会，两艘船转向跑起来，他们跟着锣鼓声踏着有节奏的步伐，快速移动，好似船在与风浪抗争努力前行。

　　随着音乐的变化船又原地摇摆，好似船在风平浪静的海面休息，积蓄能量……“大头和尚”一会儿如船长般指挥彩船舞动，一会儿又如调皮的小孩般和围观的人打趣，每个人的脸上都是开心的笑脸，我正看得投入，一个“大头和尚”突然走近我，我吓得想躲开，外婆抓住我，说是这个“大头和尚”是让我们捧一下金元宝，寓意新年财源滚滚，我捧了金元宝，“大头和尚”给我竖了大拇指，还亲切友好地默默我的头，我对他的害怕减少了几分。

　　很快，音乐停了，闹船灯结束了，我还没看够，当船灯走向另一家的时候，我也加入了围观的队伍……

春节介绍作文篇9

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的'善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

　　送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

　　送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

　　他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

　　唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

　　腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

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