端午节的风俗500字
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。下面是小编整理的关于端午节的风俗500字，希望大家认真阅读!
端午节的风俗500字【1】
四时花竞巧,九子粽争新,拥有古老历史的泰山和有着不解之缘,不仅古书中有对泰山和端午节的描述,而且“登泰山、保平安”的泰山品牌和“驱瘟避邪、祈福佑安”的端午文化也有着共同的精神契合。
泰山太守记录“五彩丝系臂”
“泰山有着上亿年的古老历史,和端午节文化应该也有不少的联系。”68岁的市民高建民退休后喜欢研究民俗和历史,“据说东汉泰山太守写的一本书中有关于端午节的描述,但不知道有没有人考究。”
据了解,东汉泰山太守应劭著有《风俗通义》,书中记载五月初五端午节风俗时说:“五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名避兵缯,一名五色缕,一名朱索,避兵及鬼,命人不病瘟。”
记者从泰安市博物馆了解到,在东汉中平六年至兴元年间,应劭任泰山太守,期间写成了《风俗通义》一书,书中描述了关于端午节“五彩丝系臂”的风俗。无论书中所描述是不是当时泰安的习俗,现在端午节,泰安市民家家户户流行在门前悬挂艾叶和桃枝祛秽,更有时髦的市民还会挂上一些小的肥城桃木工艺品,既美观又能保留“祛秽”功效。
端午节和泰山都寓意平安
端午节又称“端阳节”,除了吃粽子、划龙舟外,也是一个防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日,说到底是为了保佑人们平安。而泰山所推出的“登泰山、保平安”品牌和岱庙的“驱瘟避邪、祈福佑安”活动都与端午节的“保平安”相契合。
记者了解到,岱庙将以“驱瘟辟邪、祈福佑安”为主题,为游客和市民奉上了一道具有浓厚传统文化氛围和泰山平安文化内涵的端午节“大餐”。在岱庙阁老池专门设置消灾祛病、祈福吉祥通道,在通道上摆满艾叶、桃枝等辟邪物。“我们做了很多准备,让市民和游客能在此祈福避邪。”泰安市博物馆工作人员介绍,端午节期间,还会在仁安门至天贶殿向游客赠送香包及五彩丝带,以泰安特有的民俗送上祝福和吉祥,让游客感受泰山独有的民俗风情。
泰山学院民俗专家李建表示,端午在民俗文化中是一个驱灾避难的传统节日,人们在这一天喝雄黄酒、穿五毒衣都是为了祈求平安,而泰山是人们祈福保平安的圣山。“端午节和泰山从本质上讲是相通的,都是主张平安健康,所以完全可以利用端午节来登泰山,拜碧霞元君。这样除了传统的赛龙舟等活动外,市民们还可以通 过登泰山来表达自己祈福平安的愿望。
泰安端午市有声有色
李建告诉记者,泰山在人们印象中是祈福保平安的圣山,端午节也是驱灾避难的.传统民俗节日,泰安将端午节与旅游结合起来形成了泰山端午市,为泰山民俗游增添了一个很好的项目,“市民、游客不仅参与其中体验了乐趣,还使得一些民俗工艺品更好地展现出来。”
泰安市博物馆工作人员介绍,端午节期间,岱庙将在仁安门至天贶殿区域内设置12家以端午节为主题的特色习俗店铺。其中有粽子铺、香包铺、手工艺铺等,泰山辟邪香包、蛋壳画、桃木雕刻制品、木板年画等特色产品也会在端午节期间与游客见面。
李建告诉记者,除了“祈福平安”的一个民俗共性外,泰山和端午节在文化上也有一定联系。“提到端午节,很多人会想到纪念屈原,这是大家对中华民族的文化崇拜。而泰山作为国山,作为中华深厚文化的一个标志,也受到全国人民的向往和崇拜。所以,泰山和端午节在文化崇拜上又有了同一性,可以把两者有机结合起来。”
端午节的风俗500字【2】
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二曳，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，赤脚，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝问，大鬼奏日，臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，皇醒后，疟疾愈，于是令画工吴道子。照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。在端阳节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船赶迫拯救，是为尤舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴，越、楚。
台湾开始有尤舟竞渡是始于清乾隆二十九年，由当时台湾知府蒋元君在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日均举行尤舟竞赛，香港有竞渡之举，近英国人亦仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前，居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神(即图腾)，并把船建造成龙形、画上龙纹，每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百脖及“洗百脖，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。雄黄。香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
带葫芦：端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意"福禄"的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。
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