中国古典诗人的炼字
6、运用典故，反用其意
黄庭坚《登快阁》的“痴儿了除公家事”句，语意出自《晋书·傅咸传》。传云：“夏庆骏弟济，素与咸善，与咸书曰‘江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳”。意思是劝傅咸对官事不必察察为明，马虎点办得了，装点儿傻自己也痛快点。黄庭坚反用《晋书·傅咸传》中“生子痴，了官事”一典，将原传文中“未易了”反说成“了却”，将原来只说明“官事”不必察察为明，不如麻糊点儿办，装点儿傻自己也痛快的一个典故，反用成包含四层意思：一是自嘲，自己本不能了公事;二是自许，也想大量些，学那江海之流，成其深广;三是自放，不愿了公事，想回家与‘白鸥’同处;四是自快，了公事而登快阁，更觉‘阁’之为‘快’了。如此反用，既扩大了原典的容量和内涵，也给人耳目一新之感。
辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，抒写词人报国热忱无人理解，年华虚度、壮志难酬的悲愤心情。词中的“休说鲈鱼甚脍，尽西风，季鹰归未”三句，语意出自《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰，‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归”。辛弃疾却将张翰的“归去”反用成“归未”，同前面的“休说”相应，实际是表明没有归去，与史载张翰的“命驾而归”正好相反。词人为什么要用张翰这个典故，又要反其意而用之呢?因为张翰这个典故，只能表述深切的怀乡思归情怀和不慕荣利的隐士思想。反其意而用之却能抒写出由深切思乡情怀而引起的极为复杂的心情，这种心情包含以下四层意思：一是表明词人同张翰一样，深切地怀念着故乡，怀念着故乡的美好事物;二是表明主观上的不愿归。表明报国之志压倒了思乡之情。因为词人尽管深切地怀念故乡，却并不愿学张翰的忘怀世事，命驾而归，“休说”就是不要提这件事，因国耻未雪，壮志未酬，根本谈不到回故乡去享受故乡的美味;三是客观上的不能归。词人的故乡济南还在外族的蹂躏之下，以致有家不能归;四是这种客观上的不能归，也是南宋统治者偏安江南无意收复失地的结果，这“休说”的凄厉之声，既包括词人对异族侵略者的仇恨，也包括对南宋统治者享乐腐化不思恢复故土的激愤之情。这些内涵都是旧典中所没有的。他的另一首名词《永遇乐·京口北固亭怀古》结句：“凭谁间，廉颇老矣，尚能饭否”?也是反用旧典的范例，典出《史记·廉颇蔺相如列传》。词人运用时不说“有人问”，却反其意而用之说“凭谁问”，就表现了更为复杂丰富、委婉曲折的思想感情：一是历史上赵王是在兴兵抗秦的情况下，才想到重新任用廉颇的，用这个典故就表明了南宋当时兴师北伐，同样需要起用象辛弃疾这样类似廉颇的老将。词人借古人为自己写照，表示自己象廉颇一样的老当益壮，有烈士暮年壮心不已的豪情;二是借廉颇因使臣捣鬼而未被起用的历史事实，暗示自己被排斥打击的艰难处境;三是在“凭谁问”的叹息声中，透露了对南宋北伐能否得胜的隐忧。
7、标新立异，创意出奇
有些诗人在锻炼字句时，刻意标新立异，创意出奇，做到既出人意外，又入人意中，如王令的《暑旱苦热》：
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已俱江海竭，天岂不惜河汉乾。
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常余寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间。
全诗立意、遣词、琢句都很创辟，戛戛独造，前无古人。不仅异常突出地表现了当地不同一般的酷热，还意在言外地表达了诗人济世救人的高尚胸襟。首联“清风无力屠得热，落日着翅飞上山”，即是“横空排硬语”，兀然而来。其中的动词“屠”与“着翅”选用，更是出人意表的新奇。清风本来是能驱除暑热的，但对这异常的酷热却无能为力;落日本应向西山落去，现在却像长了翅膀飞上了山。这两个动词的锻炼，至少起到以下三个方面的作用：一是用拟人的手法化静为动，使酷热这个抽象的生理感受变得具体可感;二是形象地表现了人们对酷热已经到了无法忍受的程度，恨不得杀了它才解恨。三是落日应落反升，事所必无，看似无理，实则真实地表现了诗人希望太阳迅速落山以减轻酷热的迫切心情，收到激动人心的艺术效果。
于此相埒的还有李靓的《苦雨初雾》：
积阴为患苦沉绵，革去方知造化权。
天放旧光还日月，地将浓秀与山川。
泥途渐少车声活，林薄初乾果味全。
寄语残云好知足，莫依河江更油然。
也是一首命意遣词刻意出奇的诗，其中“革去方知造化权”句中的“革”字，“泥途渐少车声活”中的“活”字，更是戛戛生新，更见炼字的功力。“革”字既突出了大自然的巨大力量，一挥手便可消灭连绵阴雨，也突出了诗人对“积阴为患”，必欲革之而后快的迫切心情。“活”字用拟人手法，活灵活现地摹状出诗人对运转在乾燥道路上轻快的车轮声，与陷在泥泞中的车轮滞涩之状的不同感受，也表达出了诗人在连绵阴雨后天突然放晴的轻松愉快之情。象这样的炼字，真是既出人意外，又入人意中，对读者有新鲜而强烈的感染力。
在炼字的标新立异，创意出奇方面，唐代诗人杜甫和李贺给我们提供了许多范例：首先以杜甫的夔州诗为例，夔州时期是杜甫一生中创作成就最高、成果最丰富时期。这个时期不仅创作数量最多：两年半时间共存诗470多首，约占他全部诗作的三分之一;而且题材最广，体裁最全，风格变化最大，元稹所称道的“尽得古今之体势，而兼今人之所独专”也于此时为最。此时专于炼字的显著表现就是在词的色彩选用上：杜甫此时正逢国难家难集于一身，又值漂泊无定之际，思想、生活的压力都较大，情绪上的波动使他多用色彩较为强烈的词汇，如“血、黑、白、黄、暮、寒”等来表达自己的主观感受，如“风悲浮云去，黄叶坠我前”(《遣兴三首·其一》)，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”(《佳人》)，“魂来枫林青，魂返关塞黑”(《梦李白》)，“黄牛峡影滩声转，白马江寒树影稀”(《送韩十四江东觐省》)，“殊方日落去猿哭，旧国霜前白雁来”(《九日》)，“彩笔曾经干气象，白头吟望苦低垂”(《秋兴八首》)，“瞿塘夜水黑”、“翳翳月沉雾”(《不寐》)，“波漂菇米沈云黑，露冷莲房坠粉红”(《秋兴八首·其七》)等。为了强调这种视觉感受，杜甫还常常将颜色词前置，以期给读者留下强烈而鲜明的视觉印象，如“紫收岷岭芋，白种陆池莲”(《秋日夔州》)，“红取风霜实，青看雨露柯”(《栀子》)，“白催朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”(《戏为韦偃双松》)，“青惜峰峦过，黄知桔柚来”(《放船》)等皆是如此。至于“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”(《秋兴八首》)，“翠深开断壁，红远结飞楼”(《晓望白帝城盐山》)，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，更是为了强调色彩而不惜将语言错序。波兰心理学家简·施特劳斯有个“气质维度”理论，他举梵高等印象派画家为例，分析这些画家之所以喜用色度较高的颜色，与他们心理压力较大、情绪不稳定有关。(《气质心理学》)。