国学经典名句及翻译
在中小学语文，不乏国学经典的学习，其中一些经典名句也还是必考题。今天yjbys小编为大家推荐的是从千百部国学经典中精选的，我相信，这些影响了千百年中国人的精华，也会让您和孩子受益。
国学经典名句及翻译 1
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
3、有子曰：“礼之用，和为贵。”
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
10、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》
【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”
20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
26、子曰：“君子耻其言而过其实。
【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》
【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”
28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
32、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
33、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
【译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”
35、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”
39、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》
【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”
40、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》
【译文】孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”
41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》
【译文】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》
【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》
【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼。
45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
【译文】早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》
【译文】穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》
【译文】青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》
【译文】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》
【译文】看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。
54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》
【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
57、言之无文，行而不远。《左传》
【译文】说话没有文采，就传播不远。
58、前事不忘，后事之师。《战国策》
【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
【译文】走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
【译文】指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
62、天行健，君子以自强不息。《周易》
【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
63、满招损，谦受益。《尚书》
【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
64、凡事预则立，不预则废。《礼记》
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
【译文】学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
67、大道之行也，天下为公。《礼记》
【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
68、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
【译文】广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
69、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
【译文】接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
70、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
71、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
【译文】上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番身体至精神的人生锤炼。
72、生于忧患，死于安乐。《孟子》
【译文】忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的.幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
74、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
75、得道多助，失道寡助。《孟子》
【译文】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
77、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
78、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
80、水则载舟，水则覆舟。《荀子》
【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
81、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
82、信言不美，美言不信《老子》
【译文】真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
83、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而知识是无限的。
84、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
85、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
【译文】了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
86、为者常成，行者常至。《晏子春秋》
【译文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
87、疑行无成,疑事无功。《商君书》
【译文】行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
88、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
【译文】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
89、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
90、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
91、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
92、精诚所至，金石为开。《后汉书》
【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
93、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》
【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。
95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
96、士别三日，当刮目相待。《三国志》
【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
97、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
【译文】指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
98、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》
【译文】有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
100、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
国学经典名句及翻译 2
天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：天道运行刚健不息，君子应效仿天道，始终保持奋发向上、永不止步的精神。
地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
译：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，包容万物，承载世间万事。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：不要因为坏事微小就去做，也不要因为善事细微就不去做。
见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到善行就像赶不上似的急切学习，见到恶行就像碰到沸水一样立刻避开。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：严格要求自己，宽容对待他人，就能远离他人的怨恨。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子会成全别人的好事，不助长别人的恶行；小人则恰恰相反。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译：见到贤能的人就想向他看齐，见到不贤的人就反省自己是否有同样的缺点。
己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不希望承受的事情，也不要强加给别人。
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开阔、心境坦荡，小人则常常忧心忡忡、患得患失。
不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折不抱怨上天，不责怪他人。
不迁怒，不贰过。——《论语》
译：不把怒气转移到别人身上，同样的错误不再犯第二次。
知耻近乎勇。——《中庸》
译：知道什么是羞耻，就接近勇敢的境界了。
君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的美德，就是用善良的心对待他人。
人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要努力修养德行，人人都能成为像尧舜那样的圣人。
过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错却不改正，这才是真正的过错。
君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本之事，根本确立了，做人做事的道理也就随之产生。
君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多、做得少是可耻的。
德不孤，必有邻。——《论语》
译：有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人相伴。
克己复礼为仁。——《论语》
译：约束自己的欲望，使言行符合礼的规范，就是仁的境界。
仁者爱人，有礼者敬人。——《孟子》
译：有仁德的人爱护他人，懂礼仪的人尊重他人。
穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
译：穷困时就修养自身的品德，得志时就造福天下百姓。
君子慎独。——《中庸》
译：君子在独处无人监督时，也能坚守道德准则，不做违背良心的事。
多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，最终一定会自取灭亡。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错，犯错后能及时改正，就是最大的善举。
不以一眚掩大德。——《左传》
译：不能因为一个人有微小的过失，就抹杀他的大功德。
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
译：只学习不思考，就会感到迷茫；只空想不学习，就会陷入危险。
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道就说不知道，这才是真正的智慧。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。选取他的优点学习，看到他的缺点就反省自己是否有同样问题并改正。
学而时习之，不亦说乎？——《论语》
译：学习知识后按时温习实践，不也是一件愉快的事吗？
温故而知新，可以为师矣。——《论语》
译：温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以当老师了。
敏而好学，不耻下问。——《论语》
译：聪敏又好学，不以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为羞耻。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—— 韩愈《劝学诗》
译：学业因勤奋而精进，因嬉戏玩乐而荒废；品行因深思熟虑而养成，因随意放纵而败坏。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译：攀登知识的山峰，勤奋是唯一的路径；遨游学问的海洋，刻苦是前行的航船。
读书破万卷，下笔如有神。—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
译：读过的书超过一万卷，写作时就会文思泉涌，仿佛有神力相助。
学而不厌，诲人不倦。——《论语》
译：学习从不感到满足，教导别人从不感到疲倦。
锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》
译：坚持不懈地努力，即使是金石也能被雕刻成功。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
译：不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不汇聚细小的溪流，就无法形成大江大海。
学然后知不足，教然后知困。——《礼记学记》
译：学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己的困惑。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
译：玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器物；人不经过学习，就不会明白做人做事的道理。
少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
译：年轻力壮时不努力学习奋斗，到老来只会徒然悲伤。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—— 颜真卿《劝学诗》
译：少年时不知道早早勤奋学习，到老了才后悔读书太晚。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
译：别人一次能学会的，我就用一百次去练习；别人十次能掌握的，我就用一千次去钻研。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
译：广泛学习，审慎询问，周密思考，明确分辨，踏实践行。
问渠那得清如许？为有源头活水来。—— 朱熹《观书有感》
译：池塘里的水为什么这样清澈？因为有源源不断的活水注入。比喻学习要不断汲取新知识。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。—— 陆游《冬夜读书示子聿》
译：从书本上得到的知识终究是浅薄的，要真正理解一件事，必须亲自实践。
读书有三到：谓心到，眼到，口到。—— 朱熹
译：读书要做到三点：心思专注、眼睛仔细、嘴巴诵读。
学而优则仕。——《论语》
译：学习成绩优异，有余力就可以去做官，践行治国平天下的抱负。
开卷有益。——《宋太宗实录》
译：只要打开书本读书，就一定会有收获。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。—— 苏轼《送安惇秀才失解西归》
译：经典的书籍读一百遍也不会厌倦，熟读之后深入思考，其中的道理自然就明白了。
非学无以广才，非志无以成学。—— 诸葛亮《诫子书》
译：不学习就无法增长才干，没有志向就无法完成学业。
己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语》
译：自己想要立身，也要帮助别人立身；自己想要通达，也要帮助别人通达。
君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
译：君子与人相处和谐融洽，但不盲目附和；小人表面上附和别人，内心却并不和谐。
小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：在小事上不能忍耐，就会破坏大事的谋划。
三思而后行。——《论语》
译：做事情之前要反复思考，然后再行动。
言必信，行必果。——《论语》
译：说话一定要守信用，做事一定要有始有终。
君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子遇到问题先从自身找原因，小人遇到问题则总是责怪别人。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语》
译：苦口的良药有利于治病，不顺耳的忠言有利于品行的提升。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—— 明代谚语
译：一句友善的话，即使在寒冬也让人感到温暖；一句恶毒的话，即使在酷暑也让人感到寒冷。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：两个人同心协力，力量足以斩断金属；同心同德的人说的话，像兰花一样芬芳动人。
君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子有才能却不轻易显露，等待合适的'时机再施展。
满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满会招来损失，谦逊会得到益处。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
译：灾祸的旁边往往依附着福气，福气的里面常常潜藏着灾祸。
物极必反，否极泰来。——《周易》
译：事物发展到极点就会向相反的方向转化，逆境到了尽头，顺境就会到来。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
译：君子之间的交情清淡如水，却源远流长；小人之间的交情甜蜜如酒，却容易破裂。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。—— 林则徐
译：大海能容纳千百条河流，因为它有宽广的胸怀；悬崖峭壁高耸千丈，因为它没有世俗的欲望而刚强。
凡事预则立，不预则废。——《礼记中庸》
译：做任何事情，事先有准备就能成功，没有准备就会失败。
穷则变，变则通，通则久。——《周易》
译：事物到了困境就会发生变化，变化之后就能通达，通达之后就能长久发展。
言多必失。——《鬼谷子》
译：说话太多，难免会出现失误。
三思而后行，再思可矣。——《论语》
译：做事情前反复思考，考虑两次就足够了（强调适度思考，不犹豫不决）。
君子慎言，祸从口出。——《增广贤文》
译：君子说话谨慎，因为灾祸往往是从口中引发的。
宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
译：宁愿像美玉一样破碎，也不愿像瓦片一样苟且保全。比喻坚守气节，不为利益妥协。
知足常乐。——《老子》
译：知道满足的人，常常能感受到快乐。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
译：聪明的人即使多次思考，也难免会有失误；愚笨的人即使多次思考，也总会有收获。
尺有所短，寸有所长。——《楚辞卜居》
译：尺子有它的短处，寸有它的长处。比喻每个人都有自己的优点和缺点。
勿以貌取人，海水不可斗量。——《增广贤文》
译：不要根据外貌来评判一个人，就像海水不能用斗来衡量一样，人的价值不能仅凭外表判断。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
译：治理国家的关键在于 “正”，君主带头走正道，谁还敢不走正道呢？
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》
译：百姓是最重要的，国家其次，君主是最轻的。强调以民为本。
得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
译：遵循道义的人，会得到很多人的帮助；违背道义的人，很少有人会帮助他。
治大国若烹小鲜。——《老子》
译：治理大国就像烹饪小鱼一样，不能频繁翻动，要谨慎行事，顺应自然。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
译：统治者自身品行端正，即使不下命令，百姓也会遵从；自身品行不端，即使下了命令，百姓也不会服从。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—— 范仲淹《岳阳楼记》
译：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。体现家国情怀。
天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武
译：国家的兴盛与灭亡，每个普通人都有责任。
生于忧患，死于安乐。——《孟子》
译：人在忧患困苦中能得以生存，在安逸享乐中会走向灭亡。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。—— 诸葛亮《出师表》
译：亲近贤能的大臣，疏远奸佞的小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。
水能载舟，亦能覆舟。——《荀子哀公》
译：百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只。比喻君主的安危取决于百姓的态度。
先义后利者荣，先利后义者辱。——《荀子》
译：先考虑道义再考虑利益的人会获得荣耀，先考虑利益再考虑道义的人会遭受耻辱。
穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》（重复强调，凸显重要性）
译：穷困时修养自身品德，得志时造福天下百姓。
赏不逾时，罚不迁列。——《司马法》
译：奖赏不能拖延时间，惩罚不能轻易变动等级。强调奖惩分明、及时。
兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
译：广泛听取不同的意见，就能明辨是非；只听信单方面的话，就会变得愚昧不明。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戍登程口占示家人》
译：如果对国家有利，即使牺牲生命也心甘情愿，怎么会因为个人的祸福而逃避呢？
义以为上。——《论语》
译：把道义放在首位。
君子爱财，取之有道。——《增广贤文》
译：君子也喜爱财富，但获取财富必须通过正当的途径。
大道之行也，天下为公。——《礼记礼运》
译：在大道施行的时代，天下是大家共有的。
政通人和，百废具兴。—— 范仲淹《岳阳楼记》
译：政事通达，百姓和乐，各种荒废的事业都能重新兴办起来。
居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
译：处在安逸的环境中要想到可能发生的危险，想到危险就会有所准备，有了准备就不会遭遇祸患。
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
译：站在深渊边羡慕鱼的美味，不如回去编织渔网。比喻空想不如实干。
功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》
译：伟大的功业在于远大的志向，广阔的业绩在于勤奋的努力。
一屋不扫，何以扫天下？——《后汉书》
译：连一间屋子都打扫不干净，怎么能治理好天下呢？比喻做事要从点滴小事做起。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子天论》
译：自然界的运行有其固定的规律，不会因为尧的圣明而存在，也不会因为桀的暴虐而消亡。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。—— 文天祥《过零丁洋》
译：人生自古以来谁能免于一死？不如留下一颗赤诚的心，光照史册。
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