吴晗的《谈骨气》一文，是一篇以阐发我们民族的英雄气概，号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性的议论文。下面是小编整理的谈骨气教学设计，欢迎大家阅读。
教学目标：
1.初步学会分析议论文的观点和材料，认识“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。
2.在回忆议论文一般知识的基础上，通过对观点相反的材料的分析，培养思辨的兴趣和能力。
3.理解运用事例来论证观点的方法。积累一定的词语、句子。
4、感受中华民族的骨气，增强民族的自豪感和自信心。
教学设想：
1. 用提问的方式复习关于议论文的知识。
2. 指导学生弄清文章的思路和结构，采用问答式。
3. 讲解三个具体事例，指导学生提前查阅有关资料，在课堂上由学生复述。
4. 本课安排两个课时进行教学。
第一课时
教学重点
1. 作者和课文背景介绍，理清文章结构。
2. 理解议论文怎样提出问题和分析问题。
3、积累以下词语：
折磨 屈辱 嗟 吆喝 痛斥 隐蔽 拘囚 吴晗 高官厚禄
拍案而起 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
一、导入新课
记得一位名人说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”天地间有浩然正气，人应有铮铮骨气。同学们，今天我们就一起来学习《谈骨气》。(课件出示标题)
作者现代著名历史学家吴晗，本身就是一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向反动势力低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。
同时简要介绍文章的写作背景。本文写于1961年，当时我国正处在经济暂时困难时期，吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬优良的革命传统，做有骨气的人，去克服困难，奋勇前进，撰写了这篇杂文。
课件出示作者及创作背景介绍。
二、检查预习(出示幻灯)
1、提问复习旧知识：议论文的三要素、基本结构、常用的几种论证方法。个别回答或齐答。
2、给划线字注音。
吴晗 富贵不能淫 嗟来之食
拘囚 慷慨 吆喝 高官厚禄
3、解释划线词语。
富贵不能淫： 高官厚禄： 拘囚： 汗青： 拍案而起
以上习题通过让学生站起来回答，然后提供正确答案。运用课件出示答案。 齐读两次。
三、分析结构
速读全文，划分结构。
这是一篇比较规范的短论，从课后练习一可知，文章由三部分构成，即提出问题(论点)——分析问题(论证论点)——解决问题(得出结论)，也就是议论文的引论——本论——结论。请同学们据此找出各个部分的起止，概括每个部分的主要内容。
小结：第一部分(1-4段)：提出论点，对“骨气”作初步的解释。第二部分(5-9段)：以三个事例论证 “我们中国人是有骨气的”。第三部分(10段)：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。 利用课件进行结构展示。
四、课文分析：(第一部分)
1、首先请大家快速浏览课文，找出本文的中心论点，并指出在何位置?
明确：论点，我们中国人是有骨气的。课文开头第一句话。 齐读二遍
2、我们中国人有没有骨气? 生答：有。 问：什么叫有骨气?即骨气的含义?(由此问引导学生学习第二节孟子的话) (出示课件) 既然你说我们中国人是有骨气的，怎么才能证明呢? “富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。 在理解的基础上，背诵孟子的话。 学生齐背
3、请两生读3、4段，第二段已经解释了骨气的含义，那么文中的3、4段是否多余?为什么?
答案：第3段指出“骨气”是中华民族的优良传统，第4段指出不同时代、不同阶段中，“骨气”的具体含义也不同，但是，中国人的骨气都体现了“坚定不移地为当时进步事业服务”这一原则。这两段的内容是对论点十分必要的补充，同时第4段又是对下文的总起，由此领起了下文三个具体事例的记叙。
4、这两段文字与论点有什么关系?
明确：为论证论点进行过渡。让学生理解学习祖先的骨气的积极意义。
五、布置作业：
思考：怎样用三句简洁的话概括课文5~7段的三个事例?(提示尽量用课文的重要词语)
作者列举的三个事实论据，涉及到三个人物，请同学们到图书馆或网络上查找以下资料：
1.文天祥《过零丁洋》;2.“嗟来之食”的故事出处;3.毛泽东《别了，司徒雷登》中有关闻一多的文字;4、你感到有兴趣的其他资料。
第二课时
一、检查作业：
概括三个事例：
①南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。
②古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。
③闻一多拍案而起，横眉努对敌人的枪，宁可倒下也不屈服。
以下内容要穿插在课文分析的过程之中。
1.文天祥《过零丁洋》(学生齐背)
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩谷地说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.《礼记·檀弓下》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饿者，蒙袂、辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
(由学生作口头翻译)
3.毛泽东《别了，司徒雷登)：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”